Читаем Новая психокибернетика полностью

Наше самовосприятие и наши привычки всегда идут рука об руку. Измените одно, и вы автоматически измените другое. Само слово «привычка» (habit) первоначально означало манеру одеваться и носить одежду. Привычки действительно являются своеобразной одеждой, под которой скрывается наша личность. Именно поэтому они не случайны и не произвольны. Мы вырабатываем определенные привычки именно потому, что они устраивают нас, соответствуют нашему само — восприятию и персональным поведенческим стереотипам. Когда мы сознательно и с большими усилиями вырабатываем в себе новые, гораздо более правильные привычки, наше самовосприятие старается преодолеть старые представления и постепенно приспосабливается к новым. Я часто вижу, как мои пациенты ежатся от страха, когда я напоминаю им о необходимости изменить старые поведенческие привычки и выработать новые стереотипы поведения, доводя их до нужной степени автомагизма. Они путают привычку с привязанностью. Привязанность означает прежде всего определенную зависимость человека от каких-либо факторов, что само по себе непременно подразумевает наличие симптомов воздержания или ломки. Лечение зависимости не входит в задачу этой книги, но если вы действительно страдаете от физической, химической или даже эмоциональной зависимости, то могу сказать вам, что решение прибегнуть к посторонней помощи с целью избавиться от чрезмерной привязанности является признаком необыкновенной силы воли и духа, а не постыдным проявлением слабости. С другой стороны, привычки представляют собой всего — навсего определенные реакции и ответы на внешние раздражители, которые выполняются нами автоматически и без каких бы то ни было раздумий. А все потому, что они исполняются нашим сервомеханизмом. Почти 95 процентов наших чувств, поведенческих стереотипов и способов реагирования так или иначе закреплены в виде привычек. Так, например, пианист не задумывается над тем, какую клавишу ему нажать в следующую минуту, а танцовщик не ломает голову над тем, куда поставить ногу. Все их реакции отработаны до автоматизма и не требуют дополнительных указаний со стороны мыслительного аппарата. Подобным же образом становятся привычными для нас все наши эмоции, настроения и представления. В прошлом мы «научились» определенным образом реагировать на сходные ситуации и теперь используем этот опыт при каждом удобном случае, если только убеждаемся в том, что подобные ситуации уже встречались нам ранее. Так, например, аргументы в споре между родственниками или партнерами по бизнесу постоянно повторяются и превращаются в привычку. Вы сказали мне это, я ответил вам то, и так далее и тому подобное. И все повторяется с точностью до мельчайших деталей, как будто по давно написанному сценарию. Словом, мы стандартно реагируем на стандартные ситуации. Самое главное, что мы сейчас должны понять: все наши привычки, в отличие от привязанностей или зависимости, могут быть модифицированы, то есть изменены по нашему усмотрению и в результате сознательных усилий. А потом их останется лишь закрепить путем длительных тренировок и упражнений. Уже упоминавшийся нами пианист играет автоматически, но может нажать и на совершенно другую клавишу, если, конечно, захочет. Так и танцор может принять решение освоить новый пируэт, но не станет страдать от этого и уж тем более испытывать некую зависимость от прежних привычек. Примерно так же может поступить и ваш партнер по переговорам, который вдруг отбрасывает старые аргументы и отказывается от ранее заключенных договоренностей. А для закрепления привычек требуется довольно длительное время, невероятные усилия, крайняя осторожность и необыкновенная осмотрительность. Но если эти условия соблюдены, то в конечном результате сомневаться уже не приходится.

Упражнение для ментального тренинга

По старой привычке вы можете сначала надевать правый ботинок или левый. По такой же давней привычке вы завязываете шнурки справа налево или наоборот. Завтра утром попытайтесь выяснить для себя, какой ботинок вы надеваете первым или как завязываете шнурки. А потом твердо решите, как вы будете это делать в течение следующего месяца, причем это должна быть новая для вас привычка. После этого, основываясь на предыдущем опыте с ботинками и шнурками, попробуйте изменить другие привычки, вырабатывая при этом определенный способ наблюдения. Постоянно говорите себе, завязывая шнурки: «Я начинаю этот день по — новому и хочу изменить его к лучшему». И эту мысль вы должны повторять весь день.

1. Я буду по возможности бодрым и веселым.

2. Я буду вести себя более дружественно и доброжелательно по отношению к другим людям.

3. Постараюсь быть менее критичным и более терпимым к другим людям, к их недостаткам, неудачам и ошибкам. Я буду интерпретировать все их поступки исходя из лучших побуждений.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека практической психологии

Психология национальной нетерпимости
Психология национальной нетерпимости

Страны СНГ и Балтии изнемогают от конфликтов этнического характера Абхазия и Приднестровье, Карабах и Чечня, Таджикистан и Фергана, Латвия и Тува… «Армянский вопрос», «еврейский вопрос», «немецкий вопрос» «Пришлые» и «коренные», «граждане» и «неграждане»…Проблема национальной нетерпимости существовала и в годы коммунистического режима, однако всячески замалчивалась и скрывалась. Отечественная наука эту проблему не изучала. В те годы дозволялось писать только о дружбе народов и пролетарском интернационализме.Поэтому предлагаемая хрестоматия более чем актуальна. Представленные в ней фрагменты работ известных психологов, этнологов, публицистов позволяют читателям выработать ясное, всестороннее, научно обоснованное представление о сути и причинах межнациональной вражды.

Юлия Виссарионовна Чернявская

Культурология / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука

Похожие книги

Философские сказки для обдумывающих житье или веселая книга о свободе и нравственности
Философские сказки для обдумывающих житье или веселая книга о свободе и нравственности

Эта книга для обдумывающих житье. Для тех, кто Жизнь, ее игру и сверкание ставит выше застывших правил и догм, кто верит, что жить можно весело и осмысленно.Эту книгу писал Практик, знающий, что ничего практичнее философии нет – естественно, философии правильной. Автор не претендует на то, что он Истиной владеет – на его взгляд, владеть Истиной безнравственно. Он с Истиной дружит – и она, похоже, отвечает ему взаимностью.Книга написана в форме Сказок, то есть свободных живых рассказов, где декорациями оказываются Вечные темы: Человек, Добро, Свобода, Религия, Искусство, а читатель поселяется среди действующих лиц: Морали Приличии Каквсевны, зав. душевной канцелярией Святой Веры Ивановны, Дракона – и наблюдает, что эти Герои делают с человеком и что человек может делать с ними. Эта книга для тех, кто разрешает себе видеть в Счастье не трудную цель, которую надо достичь, а такое же естественное и обязательное условие жизни, как утром умыться.Эта книга для тех, кто выбирает любить себя и людей, а свою жизнь – праздновать.

Николай Иванович Козлов , Николай Козлов

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука