Читаем Новая психокибернетика полностью

Когда осенью 1969 года Даг Батлер согласился взять в свои руки бразды правления в команде родео Калифорнийского государственного политехнического университета, она занимала последнее место в западном регионе Национальной университетской ассоциации родео. Один из лучших студентов в мастер — классе Дага и прекрасный ковбой — наездник убедил его непременно запять должность тренера и поработать с командой, которая имеет намного больший потенциал, чем обычно демонстрирует на соревнованиях. «Незадолго до этого, — вспоминал Даг Батлер, — я прочитал «Психокибернетику» доктора Мольца, находился под ее впечатлением и был полон решимости использовать эти методы в своей профессиональной жизни. Я нисколько не сомневался, что методы психокибернетики вполне можно использовать для подготовки наездников на родео, хотя никогда раньше не слышал, чтобы кто-нибудь применял подобную технику. Позже я узнал, что эти методы весьма успешно использовал Гари Лефью в своей школе по обучению ездоков на быках, но в то время я был абсолютно уверен, что впервые применяю их». Даг разработал подробный план реорганизации команды, включая новые правила поведения и тренировок, укрепление дисциплины, введение нового кодекса поведения спортсменов и использование принципов психокибернетики в качестве основы индивидуальной подготовки. Заведующий кафедрой науки о животных этого университета и бывший профессиональный хоккеист одобрил его план и пообещал всяческую поддержку. После этого Даг встретился с членами команды и ясно дал им понять, что не согласится стать их тренером до тех пор, пока они не примут все его условия. Новые требования включали в себя полный отказ от алкоголя, табакокурения, употребления наркотиков. Кроме того, члены команды должны хорошо успевать по всем учебным дисциплинам, иметь надлежащий внешний вид и непременно участвовать во всех тренировках два раза в неделю, включая каждодневную ментальную практику. Таким образом, Даг предложил им довольно серьезную программу физической и интеллектуальной подготовки и неукоснительно претворял ее в жизнь. «Три дня в неделю мы упорно тренировались в спортивном зале, начиная с половины седьмого утра, — вспоминает он. — Мы качались на тренажерах, бегали и играли в спортивные игры. А после изнурительных физических тренировок мы салились на скамью и обменивались впечатлениями о последних прочитанных главах «Психокибернетики». Каждый член команды имел свой собственный экземпляр этой книги и перечитывал ее много раз, пытаясь представить себя участником национального чемпионата по родео. Те спортсмены, у которых это получалось лучше всего, охотно делились своими впечатлениями с остальными». К концу весны 1970 года команда передвинулась с последнего места в турнирной таблице в своем дивизионе на второе, уступив первенство лишь самой сильной команде, которая шесть раз завоевывала титул чемпионов мира. По мере успешного продвижения по спортивной лестнице заметно улучшились дела и в учебе студентов, многие из которых впервые стали получать стипендии. «В конце учебного года на традиционном банкете мои студенты подарили мне серебряную пряжку и долго аплодировали стоя. Я до сих нор ношу эту пряжку и всегда буду помнить тот уникальный опыт, который извлек из «Психокибернетики». Что же до моей команды, то все эти ребята успешно окончили университет и добились немалого успеха по избранной специальности». Даг Батлер получил ученую степень доктора философии Корнельского университета по ветеринарной анатомии и стал одним из самых известных в стране специалистов по технике верховой езды, о чем свидетельствуют его многочисленные награды, призы, дипломы и почетные грамоты. Кроме того, он успешно проводит тренинги, семинары, выступает перед предпринимателями и спортсменами, охотно делясь с людьми своей излюбленной техникой визуализации, которую почерпнул из психокибернетики. При этом он часто повторяет, что принципы психокибернетики постоянно воодушевляли его на успешное осуществление всех поставленных перед собою задач. Как вы сами можете убедиться, эти принципы вполне применимы в любой сфере человеческой деятельности, где требуются упорство, уверенность в себе и стремление к достижению поставленных целей. Как показывает история с командой Дага, совершенно не важно, с какого момента вы начнете свое продвижение вперед. Даже если вы находитесь на самом последнем месте, как это случилось с его воспитанниками, целеустремленность, самодисциплина, уверенность в себе, положительное восприятие своих возможностей и упорный труд — все это может самым коренным образом изменить вашу жизнь и обеспечить долгожданный успех в делах. И никакие обстоятельства прошлой жизни или прошлого опыта не должны вторгаться в вашу нынешнюю жизнь и нарушать ее перспективы.

Случай с женщиной, которая не могла ходить

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека практической психологии

Психология национальной нетерпимости
Психология национальной нетерпимости

Страны СНГ и Балтии изнемогают от конфликтов этнического характера Абхазия и Приднестровье, Карабах и Чечня, Таджикистан и Фергана, Латвия и Тува… «Армянский вопрос», «еврейский вопрос», «немецкий вопрос» «Пришлые» и «коренные», «граждане» и «неграждане»…Проблема национальной нетерпимости существовала и в годы коммунистического режима, однако всячески замалчивалась и скрывалась. Отечественная наука эту проблему не изучала. В те годы дозволялось писать только о дружбе народов и пролетарском интернационализме.Поэтому предлагаемая хрестоматия более чем актуальна. Представленные в ней фрагменты работ известных психологов, этнологов, публицистов позволяют читателям выработать ясное, всестороннее, научно обоснованное представление о сути и причинах межнациональной вражды.

Юлия Виссарионовна Чернявская

Культурология / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука

Похожие книги

Философские сказки для обдумывающих житье или веселая книга о свободе и нравственности
Философские сказки для обдумывающих житье или веселая книга о свободе и нравственности

Эта книга для обдумывающих житье. Для тех, кто Жизнь, ее игру и сверкание ставит выше застывших правил и догм, кто верит, что жить можно весело и осмысленно.Эту книгу писал Практик, знающий, что ничего практичнее философии нет – естественно, философии правильной. Автор не претендует на то, что он Истиной владеет – на его взгляд, владеть Истиной безнравственно. Он с Истиной дружит – и она, похоже, отвечает ему взаимностью.Книга написана в форме Сказок, то есть свободных живых рассказов, где декорациями оказываются Вечные темы: Человек, Добро, Свобода, Религия, Искусство, а читатель поселяется среди действующих лиц: Морали Приличии Каквсевны, зав. душевной канцелярией Святой Веры Ивановны, Дракона – и наблюдает, что эти Герои делают с человеком и что человек может делать с ними. Эта книга для тех, кто разрешает себе видеть в Счастье не трудную цель, которую надо достичь, а такое же естественное и обязательное условие жизни, как утром умыться.Эта книга для тех, кто выбирает любить себя и людей, а свою жизнь – праздновать.

Николай Иванович Козлов , Николай Козлов

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука