Читаем Новая Хроника полностью

Тогда же между Флоренцией и Сиеной разгорелось противоборство из-за пограничных замков в Кьянти, на которые претендовали обе коммуны, желавшие расширить свои контадо, и из-за замка Стаджа. Флорентийцы стали помогать жителям Монтепульчано, враждовавшим с Сиеной, так что в конце концов флорентийскому войску пришлось отвести туда обоз с продовольствием[322]. На обратном пути, у замка Ашано, дорогу ему преградили сиенцы, которые в начавшемся сражении были разбиты флорентийцами и потеряли много людей убитыми и пленными. Это произошло в июне 1174 года.

7. ОБ ОСНОВАНИИ ВЕЛИКОЛЕПНЫХ УКРЕПЛЕННЫХ ЗАМКОВ ПОДЖИБОНСИ И КОЛЛЕ ДИ ВАЛЬДЕЛЬСА

В те времена на месте нынешнего города Поджибонси, на равнине, находился богатый поселок Марти. По слухам, его название восходит к замученным[323] сторонникам Катилины, восставшим против римского народа, которые спасались здесь после битвы при Пицене, или Питеччо. Когда флорентийское войско, с победой возвращавшееся от Ашано, проходило здесь, один юноша, участвовавший в походе, учинил насилие над местной девицей. Весь городок поднялся против флорентийцев, и в стычке было много убитых и раненых, а также подвергшихся насилию. Жители Марти, опасаясь новых обид со стороны флорентийцев, вступили в союз с восемью соседними замками и коммунами и, чтобы оградить себя от притязаний могущественной Флоренции, единодушно порешили разрушить свои жилища и переселиться на высокий холм, где и был построен названный замок. Холм порос лесом, принадлежавшим одному из горожан по имени Бониццо, отсюда наименование замка. Вскоре переселенцы исполнили свое намерение и укрепили это место, ибо оно было от природы хорошо защищенным, удобным и красивым. Поскольку жители происходили из девяти городов, они поселились в девяти кварталах, в каждом из которых построили по главной церкви, как и в своих прежних местах. Новый город они обнесли надежными стенами, украшенными воротами и каменными башнями, и он был столь красив и прочен, его обитатели столь богаты и многочисленны, что не боялись флорентийцев и других соседей[324]. Напротив, они заключили союз с врагами Флоренции, сиенцами, и впоследствии часто беспокоили флорентийцев и прочих своих соседей, о чем мы еще скажем в свое время. Примечательно, что этот холм — один из самых удачно расположенных в Италии и находится в центральной точке провинции Тоскана. Появление нового замка пришлось весьма не по душе флорентийцам, и они сговорились с обитателями двух небольших замков Вальдельсы, своими соседями, враждебными Поджибонси. Флорентийцы и их союзники задумали воздвигнуть замок Колле ди Вальдельса на его теперешнем месте, чтобы у них был оплот против Поджибонси, и населить его выходцами из тех двух замков и других окрестных поселков. Когда был уложен первый камень, его скрепили с другим раствором, куда добавили капли крови синдиков[325], назначенных флорентийской коммуной. Это было сделано для вечной памяти о дружбе и братстве жителей Колле с коммуной Флоренции. И действительно, впоследствии коммуна Колле всегда оставалась как бы дочерью Флоренции.

8. О ВЕЛИКИХ ПОЖАРАХ ВО ФЛОРЕНЦИИ

В 1177 году, пятого августа, во Флоренции вспыхнул пожар. Выгорело все от Старого моста до Старого рынка. В том же году загорелось в епископальной церкви Сан Мартино и городу был нанесен огромный ущерб на протяжении от Санта Мария Уги до собора Сан Джованни. Здесь виден перст Божий, ибо флорентийцы чрезмерно возгордились победами над соседями, забыли о Боге и предавались постыдным грехам. Еще в этом году при обильном разливе Арно обрушился Понте Веккьо, что предвещало нашему городу новые несчастья.

9. О НАЧАЛЕ ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЫ МЕЖДУ УБЕРТИ И ПРАВИТЕЛЬСТВОМ КОНСУЛОВ ВО ФЛОРЕНЦИИ

Перейти на страницу:

Все книги серии Памятники исторической мысли

Завоевание Константинополя
Завоевание Константинополя

Созданный около 1210 г. труд Жоффруа де Виллардуэна «Завоевание Константинополя» наряду с одноименным произведением пикардийского рыцаря Робера де Клари — первоклассный источник фактических сведений о скандально знаменитом в средневековой истории Четвертом крестовом походе 1198—1204 гг. Как известно, поход этот закончился разбойничьим захватом рыцарями-крестоносцами столицы христианской Византии в 1203—1204 гг.Пожалуй, никто из хронистов-современников, которые так или иначе писали о событиях, приведших к гибели Греческого царства, не сохранил столь обильного и полноценного с точки зрения его детализированности и обстоятельности фактического материала относительно реально происходивших перипетий грандиозной по тем временам «международной» рыцарской авантюры и ее ближайших последствий для стран Балканского полуострова, как Жоффруа де Виллардуэн.

Жоффруа де Виллардуэн

История
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев , Роберт Джордж Коллингвуд , Р Дж Коллингвуд

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное

Похожие книги