Читаем Новая Хроника полностью

315. КАК МЕЖДУ ФРАНЦУЗСКИМ И АНГЛИЙСКИМ КОРОЛЯМИ БЫЛ ЗАКЛЮЧЕН МИР В ГАСКОНСКОЙ ВОЙНЕ

В сентябре 1325 года Эдуард, сын короля Англии, прибыл во Францию, и тогда с помощью своей матери, английской королевы и сестры французского короля, была закончена война в Гаскони и заключен мир между королями Англии и Франции. Сын английского короля от имени своего отца принес королю Франции присягу и оставил за ним земли, захваченные мессером Карлом Валуа в Гаскони. Сам он вместе с матерью остался во Франции: они не пожелали вернуться в Англию, ибо английский король правил дурно и вопреки их воле доверил все дела мессеру Хьюго Диспенсеру.

332. КАК ЛЮДИ КАСТРУЧЧО СДЕЛАЛИ НАБЕГ НА ФЛОРЕНЦИЮ ИЗ СИНЬИ

10 декабря 1325 года находившиеся в Синье отряды Каструччо всего около двухсот рыцарей, сделали набег до Сан Пьеро а Монтичелли и приблизились к воротам Флоренции. Навстречу им вышли фламандские наемники и вступили в бой. Если бы капитан со своими силами последовал за ними, можно было одержать победу, но из-за численного перевеса противник разбил и рассеял фламандцев. Во Флоренции ударили в набат, народ и рыцари по тревоге вооружились и высыпали наружу. В полном беспорядке они проследовали до Сеттимо, а неприятель, не понеся никакого ущерба, тем же путем вернулся в Синью. Флорентийцы, числом более восьмисот рыцарей и множество пехотинцев, поздно вечером возвратились домой. Эта стихийная вылазка была отважной, но неорганизованной и подверглась осуждению опытных в военном деле людей. Ведь если бы Каструччо ждал в засаде хотя бы с пятьюстами рыцарями, он разгромил бы флорентийцев и с боем взял город.

333. КАК ФЛОРЕНТИЙЦЫ ПОСТАНОВИЛИ ВРУЧИТЬ ВЛАСТЬ В ГОРОДЕ И В КОНТАДО ГЕРЦОГУ КАЛАБРИИ, СЫНУ КОРОЛЯ РОБЕРТА

Флорентийцы испытывали тиранические притеснения со стороны Каструччо, будучи к тому же раздираемы противоречиями из-за существовавших в среде граждан партий и лагерей. Они постоянно опасались измены и в особенности подозревали тех, чьи сыновья и братья находились в плену в Лукке, а эти люди принадлежали к самым влиятельным в коммуне. Неприятеля чуть не каждый день можно было видеть у городских ворот, ибо он имел форпосты в Монтемурло и Синье. Не видя другого выхода, правящие пополаны-гвельфы, посоветовавшись с большинством знатных и влиятельных граждан, 24 декабря этого года избрали и провозгласили правителем Флоренции и контадо сроком на десять лет Карла Калабрийского, первенца Роберта, короля Иерусалима и Сицилии. Ему препоручались власть и управление городом посредством наместников при условии соблюдения наших законов и установлений и его личного руководства военными действиями. Он обязан был содержать не менее тысячи заальпийских рыцарей, ему причиталось двести тысяч золотых флоринов ежегодно, выплачивавшихся каждый месяц из налоговых поступлений, и один месяц был предоставлен ему на приезд, а второй — на обратный путь. По окончании войны победой или почетным миром он мог оставить вместо себя члена своего дома или другого крупного барона, с четырьмястами иноземными рыцарями, и при этом получать сто тысяч золотых флоринов в год. Все эти предложения, наряду с прочими подробными статьями, доставило в Неаполь торжественное посольство. 13 января, по совету своего отца, короля Роберта, своих дядей и остальных баронов, герцог принял эти полномочия. Во Флоренции это известие вызвало великую радость, ибо горожане надеялись с помощью герцога отомстить и освободиться от тирана Каструччо, и достигнуть благоденствия. 31 мая 1326 года герцог выехал из Неаполя во Флоренцию.

351. КАК ВО ФЛОРЕНЦИЮ ПРИБЫЛ НАМЕСТНИК ГЕРЦОГА КАЛАБРИИ, ГЕРЦОГ АФИНСКИЙ

17 мая 1326 года во Флоренцию приехал герцог Афинский, граф де Бриенн, в качестве наместника герцога Калабрии, с четырьмя сотнями рыцарей, и привел всех должностных лиц к присяге на верность герцогу Калабрии и ему самому. Всех прежних приоров он уволил и в середине июня самолично назначил новых приоров. Король Роберт прислал этого вельможу вперед, потому что великий герцог вынужден был задержаться из-за приготовлений армии к подходу на Сицилию. Вышеупомянутые рыцари содержались наполовину королем, наполовину за счет флорентийской коммуны. Все то время, что герцог Афинский находился у власти, то есть до прибытия королевского сына, герцога Калабрии, он правил мудро и проявил себя разумным правителем, соблюдая также и внешнее благообразие. С ним была жена, дочь князя Таранто и племянница короля Роберта. Остановился он в доме Моцци в Ольтрарно. 22 мая он велел обнародовать во Флоренции папские грамоты об избрании от имени церкви короля Роберта имперским викарием в Италии, на время вакансии императорского престола.

Перейти на страницу:

Все книги серии Памятники исторической мысли

Завоевание Константинополя
Завоевание Константинополя

Созданный около 1210 г. труд Жоффруа де Виллардуэна «Завоевание Константинополя» наряду с одноименным произведением пикардийского рыцаря Робера де Клари — первоклассный источник фактических сведений о скандально знаменитом в средневековой истории Четвертом крестовом походе 1198—1204 гг. Как известно, поход этот закончился разбойничьим захватом рыцарями-крестоносцами столицы христианской Византии в 1203—1204 гг.Пожалуй, никто из хронистов-современников, которые так или иначе писали о событиях, приведших к гибели Греческого царства, не сохранил столь обильного и полноценного с точки зрения его детализированности и обстоятельности фактического материала относительно реально происходивших перипетий грандиозной по тем временам «международной» рыцарской авантюры и ее ближайших последствий для стран Балканского полуострова, как Жоффруа де Виллардуэн.

Жоффруа де Виллардуэн

История
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев , Роберт Джордж Коллингвуд , Р Дж Коллингвуд

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное

Похожие книги