Читаем Ниведана полностью

И тогда она не помешает тебе родиться в чистой земле

Или родиться в высшем мире и быть счастливым.

Для этого побеждай ее там, где она проявляется.


81. Карма всегда проявляется клешами –

Гневом, завистью, злобой, ненавистью, гордыней, вожделением.

Это делает ее слабой, а тебя сильным.

Всякий раз, когда эти клеши появляются, овладей ими и используй их.


82. Тогда они превратятся в бодхичитту,

Которая поможет твоему тонкому уму устремиться вверх,

И ты родишься в одном из высших миров

Или в чистой земле.


83. Не умножай своих знаний, они будут тебе недоступны,

Не умножай своих богатств, они тебе не помогут,

Не накапливай воспоминаний, в смерти их не будет,

Умножай только бодхичитту – она единственная останется с тобой в промежуточном мире.


84. Все люди стремятся к лучшим рождениям,

Почему же они рождаются снова и снова здесь?

Все люди стремятся к лучшей жизни,

Почему же они живут плохо?


85. Единственная причина этого – карма.

Ты создал ее в прежних жизнях,

И та ее часть, которая уже созрела, проявляется в твоей жизни,

А другая только ждет этого.


86. Знай, что ты можешь использовать ту карму, которая уже созрела,

И истребить ту, которая еще не созрела и только ждет,

Чтобы проявиться в будущих твоих рождениях.

Ты можешь избежать новых рождений в этом мире.


87. Знай, что для этого нужно только одно – поражать клеши.

Это может быть гнев, зависть или гордыня, похоть.

Как любая болезнь имеет свою причину,

Так и любая клеша имеет свою карму.


88. Гнев и другие клеши появляются не просто так,

Они проявляют карму.

Ты можешь захватить ее силу

И использовать ее для своей пользы.


89. Они как воины, которые начинают стрелять при твоем приближении.

Они обнаруживают себя,

И ты можешь взять их в плен.

Использовать их оружие как свое.


90. Клеши сильны настолько, что могут заставить тебя родиться в мире людей,

Или даже в худшем мире,

Но сильны не они сами, а карма.

В этой жизни она проявляется клешами, а в смерти влечет тебя вниз.


91. Повинуясь своей дурной карме, ты будешь искать низкого рождения.

Ты окажешься в страшных условиях,

Все будет тебя пугать, все будет создавать смятение.

Все защиты, которые у тебя есть в этом мире, исчезнут.


92. Ты останешься один и будешь чувствовать себя

Бесконечно одиноким, слабым.

Ты будешь в страхе и смятении, не зная, что делать,

Но все это – твоя дурная карма.


93. У тебя будет достаточно сил, чтобы все страхи исчезли,

Достаточно сил, чтобы родиться в чистой земле.

С тобой останется бодхичитта, сохраненная в тонком уме.

И если ты победишь дурную карму в этой своей жизни, ты родишься в чистой земле.


94. Клеши – сильные враги, и чем они сильнее,

Тем больше силы они могут тебе дать.

Для этого нужно их побеждать каждый день,

И ты можешь это делать.


95. Смерть – твоя драгоценность, исполняющая желания.

Побеждая клеши, ты создаешь стремление к чистой земле,

И твое рождение в ней будет простым и легким.

В смерти ты не поддашься страху и смятению.


96. Знай, что после того как, умирая,

Ты испытаешь все ощущения, которые сопровождают смерть тела,

Ты сначала погрузишься в полную тьму,

А затем увидишь нестерпимо яркий свет.


97. Этот свет поразит тебя страхом и смятением,

Ты будешь напуган, растерян, но это продлится недолго.

Нестерпимо яркий свет исчезнет, и это будет значить, что ты упустил возможность избежать новых рождений.

Теперь тебе предстоит родиться, но где, зависит от тебя.


98. В следующие дни смерти ты будешь снова и снова испытывать страх и смятение.

Дурная карма будет создавать тебе мнимые убежища,

Но, стремясь укрыться в них, ты будешь рождаться в плохих мирах –

В мире людей или низших мирах.


99. Высшие миры будут озарять тебя ярким светом,

Но дурная карма будет делать его пугающим,

И поддаваясь страху, ты будешь бежать от рождения в лучшем мире.

Это единственная причина, по которой ты родился здесь, а не в высшем мире или в чистой земле.


100. Это единственная причина всех твоих неудач и невзгод,

Это единственная причина всех твоих несчастий и лишений,

Это единственная причина всех твоих страхов и обид –

Страх и смятение, которым ты поддался под влиянием дурной кармы.


101. Не бойся, ты можешь победить карму,

Поразив ее там, где она себя обнаружит.

В других местах ее поразить невозможно.

Она всегда проявляется в клешах и дает возможность победить ее.


102. Понимая, что все происходящее – загрязнения и их вихри,

Столкновения, соединения и разъединения,

Сиюминутные и непрочные,

Ты можешь увидеть истинную пустоту и свет.


103. Видя пустоту и свет за вихрями загрязнений,

Осознавая, что клеша происходит из тебя самого

По причине твоей собственной кармы,

Ты делаешь ее своей собственностью.


104. Пойманная клеша теряет способность управлять тобой,

Она подчиняется тебе и направляется туда, куда ты ее направишь.

Так ты можешь использовать ее силу,

Чтобы создать сильное стремление к чистой земле – бодхичитту.


105. Клеши – это стены, которые препятствуют твоему пути,

Но это также и двери, которые открывают тебе путь.

Как только возникает клеша, отсеки ее от мнимой причины

И раскрой ее сущность – это будет открытием двери.


106. Ты встречаешь проявления кармы каждый день,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)
Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)

Данный перевод Библии выполнен Институтом перевода Библии в Заокском. В настоящем издании, адресованном современному читателю, используются по преимуществу находящиеся в живом обращении слова, словосочетания и идиомы. Устаревшие и архаичные слова и выражения допускаются лишь в той мере, в какой они необходимы для передачи колорита повествования и для адекватного представления смысловых оттенков фразы. В то же время было найдено целесообразным воздерживаться от использования остросовременной, скоропреходящей лексики и такого же синтаксиса, дабы не нарушить той размеренности, естественной простоты и органичной величавости изложения, которые отличают метафизически несуетный текст Писания.Как в прежних изданиях, так и в настоящем наш коллектив переводчиков стремился сохранить и продолжить то наилучшее, что было достигнуто усилиями библейских обществ мира в деле перевода Священного Писания. Стремясь сделать свой перевод доступным и понятным, мы, однако, по — прежнему противостояли искушению использовать грубые и вульгарные слова и фразы — ту лексику, которая обычно появляется во времена социальных потрясений — революций и смут. Мы пытались передать Весть Писания словами общепринятыми, устоявшимися и в таких выражениях, которые продолжали бы добрые традиции старых (теперь уже малодоступных) переводов Библии на родной язык наших соотечественников.В традиционном иудаизме и христианстве Библия — не только исторический документ, который следует беречь, не только литературный памятник, которым можно любоваться и восхищаться. Книга эта была и остается уникальнейшим посланием о предложенном Богом разрешении человеческих проблем на земле, о жизни и учении Иисуса Христа, открывшего человечеству путь в непрекращающуюся жизнь мира, святости, добра и любви. Весть об этом должна прозвучать для наших современников в прямо обращенных к ним словах, на языке простом и близком их восприятию.Данная версия Библии включает весь Новый Завет и часть Ветхого Завета, в котором отсутствуют исторические и поэтические книги. Выпуск всех книг Библии намечен Институтом перевода Библии на 2015 год.

Библия , BTI

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Жанна д'Арк
Жанна д'Арк

Главное действующее лицо романа Марка Твена «Жанна д'Арк» — Орлеанская дева, народная героиня Франции, возглавившая освободительную борьбу французского народ против англичан во время Столетней войны. В работе над книгой о Жанне д'Арк М. Твен еще и еще раз убеждается в том, что «человек всегда останется человеком, целые века притеснений и гнета не могут лишить его человечности».Таким Человеком с большой буквы для М. Твена явилась Жанна д'Арк, о которой он написал: «Она была крестьянка. В этом вся разгадка. Она вышла из народа и знала народ». Именно поэтому, — писал Твен, — «она была правдива в такие времена, когда ложь была обычным явлением в устах людей; она была честна, когда целомудрие считалось утерянной добродетелью… она отдавала свой великий ум великим помыслам и великой цели, когда другие великие умы растрачивали себя на пустые прихоти и жалкое честолюбие; она была скромна, добра, деликатна, когда грубость и необузданность, можно сказать, были всеобщим явлением; она была полна сострадания, когда, как правило, всюду господствовала беспощадная жестокость; она была стойка, когда постоянство было даже неизвестно, и благородна в такой век, который давно забыл, что такое благородство… она была безупречно чиста душой и телом, когда общество даже в высших слоях было растленным и духовно и физически, — и всеми этими добродетелями она обладала в такое время, когда преступление было обычным явлением среди монархов и принцев и когда самые высшие чины христианской церкви повергали в ужас даже это омерзительное время зрелищем своей гнусной жизни, полной невообразимых предательств, убийств и скотства».Позднее М. Твен записал: «Я люблю "Жанну д'Арк" больше всех моих книг, и она действительно лучшая, я это знаю прекрасно».

Дмитрий Сергеевич Мережковский , Режин Перну , Марк Твен , Мария Йозефа Курк фон Потурцин , Дмитрий Сергееевич Мережковский

История / Исторические приключения / Историческая проза / Попаданцы / Религия