Читаем Нежные мальчики, сильные девочки… полностью

Родители считают своих новорожденных мальчиков сильными и уверенными, а девочек – слабыми и эмоциональными, хотя на самом деле младенцы в реальности еще не проявляют этих характеристик в силу возраста.

Опять проявляются гендерные ожидания родителей, о которых мы говорили в предыдущей главе. Родители ожидают от мальчиков «мужского» поведения и проявления традиционно мужских характеристик, а от девочек, соответственно, проявления «женского» поведения и традиционно женских характеристик. Что же происходит дальше?

Все достаточно просто. Если мы видим перед собой младенца-девочку, мы заведомо относимся к нему как к более слабому и эмоциональному, а если – мальчика, то воспринимаем его как сильного и мужественного. То есть родители взращивают определенные социально-психологические характеристики ребенка и модели поведения в соответствии со своими гендерными ожиданиями.

В исследовании психологов К. Смит и Б. Ллойд взрослым испытуемым предлагалось некоторое время последить за младенцем. Половине испытуемых говорили, что младенец – девочка, половине – что мальчик. При этом дети были одеты в нейтральную одежду, так что участники эксперимента не могли узнать истинный пол ребенка.

Выяснилось, что стиль взаимодействия с младенцем зависел от того, считали участники эксперимента ребенка мальчиком или девочкой. Если испытуемые полагали, что взаимодействуют с мальчиком, то они проявляли существенную активность: подкидывали младенца, шевелили его, играли с ним в различные активные игры. Если же они думали, что перед ними девочка, то их поведение было совершенно иным.

Взрослые нежно укачивали малыша-девочку, говорили ласковые слова, играли в спокойные игры. Если ребенок плакал, то про «мальчика» говорили, что у него сильный голос, он настоящий мужчина; про «девочку» – что она устала, хочет кушать, у нее очень нежный голосок.

Получается, что взрослые заведомо относятся к младенцу-мальчику как к сильному мужчине, а к девочке – как к слабой женщине. Взрослые инициировали и развивали в мальчике активность, зато по отношению к девочкам проявляли больше чувств. Таким образом, взрослые неосознанно воспитывают в детях определенные качества.

Содержание игр, в которые играют родители с ребенком, – основа формирования личности ребенка.

Психологи Дж. Кондри и С. Кондри провели следующий эксперимент. Они показывали участникам эксперимента небольшой фильм о ребенке девяти месяцев. Половине зрителей сказали, что этот ребенок – мальчик, второй половине – что девочка. Когда на экране из коробки выскакивал попрыгунчик, ребенок начинал кричать. Испытуемые, которые считали ребенка мальчиком, называли его «рассерженным», а те, кто считал ребенка девочкой, называли ее «испугавшейся».

Что же нам, родителям, важно уяснить из приведенных исследований? Уже с рождения ребенка взрослые не так эмоциональны по отношению к мальчикам, как к девочкам. Мальчик слышит не слишком много ласковых слов и получает меньше ласковых прикосновений. А ведь он нуждается в них точно так же, как и девочка. К чему приводит такое отношение? Ребенок, который получает меньше тепла от родителей, оказывается эмоционально менее развит, чем тот, кто получает больше эмоционального контакта. И наоборот, девочку с рождения излишне опекают, боятся обидеть или испугать, считая ее слишком слабой и нежной. Развитие таких качеств, как инициативность, активность, не инициируется родителями девочек.

Мальчики и девочки одинаково сильно нуждаются в объятиях и прикосновениях, ласковых словах и поддержке родителей.

Психолог-необихевиорист А. Бандура обращал внимание на то, что родители дают ребенку ориентиры поведения в соответствии с его биологическим полом задолго до того, как он сам начинает видеть существующие в обществе различия между мужчинами и женщинами. Получается, что ребенок не выбирает, каким ему быть. Он постепенно становится таким, каким его делают родители. В результате дети перенимают от родителей гендерные стереотипы. И уже в дошкольном возрасте они сами становятся носителями гендерных стереотипов. Психологи К. Смит и Л. Барклай попросили пятилетних детей описать одного и того же ребенка. Одни дети думали, что этот ребенок – мальчик, другие – что девочка. Если дети считали ребенка мальчиком, то они описывали его как большого, некрасивого, шумного и сильного. Если же принимали его за девочку, то описывали как красивую, спокойную и слабую.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мой маленький Будда
Мой маленький Будда

Родился ребёнок. Он не тот, кого мы ждали. Он «не такой»… И мы чувствуем, что всё потеряно, нет никакой надежды. Мир рушится… Эти чувства знакомы многим людям, в семьях которых родился ребенок с тем или иным отклонением здоровья. Прошла через это и автор книги «Мой маленький Будда» Валентина Ласлоцки. Но скоро она почувствовала: мир не рухнул, жизнь продолжается. Нормальная, полноценная жизнь: материнская любовь и любовь сыновняя, родительские радости и заботы… Возможно, опыт матери, которая воспитала ребенка с синдромом Дауна, поможет родителям, оказавшимся в похожей ситуации, преодолеть многие проблемы. Ведь ее сын вырос, получил профессиональное образование, работает по своей специальности. Кроме того, книга В. Ласлоцки несколько с иной стороны представляет проблему реабилитации людей с нарушениями развития, показывая изнутри, как переживает такую ситуацию семья, а также дает урок толерантности представителям самых широких слоев общества.

Валентина Ласлоцки

Педагогика, воспитание детей, литература для родителей
Основы гуманной педагогики. Книга 1. Улыбка моя, где ты?
Основы гуманной педагогики. Книга 1. Улыбка моя, где ты?

Вся жизнь и творчество Ш.А. Амонашвили посвящены развитию классических идей гуманной педагогики, утверждению в педагогическом сознании понятия «духовного гуманизма». Издание собрания сочинений автора в 20 книгах под общим названием «Основы гуманной педагогики» осуществляется по решению Научно-издательского совета Российской академии образования. В отдельных книгах психолого-педагогические и литературные творения группируются по содержанию. Первые две книги «Основы гуманной педагогики» практически вмещают девять книг. Они вводят читателя в романтический мир гуманного образовательного храма, но указывают на подводные камни, о которых спотыкается авторитарное педагогическое сознание. Эти первые книги Ш.А. Амонашвили, как и все издание, обращены к широкому кругу читателей – учителям, воспитателям, работникам образования, родителям, студентам, ученым.

Шалва Александрович Амонашвили

Педагогика, воспитание детей, литература для родителей / Педагогика / Образование и наука