Читаем Нежность полностью

В тугие ремни окованы,

судьями и судьбой

входят сквозь стены в комнату,

звезды внося с собой.


Наши беседы — тайные.

В комнате мы одни.

Вскоре в туман и таянье

молча уходят они.


Березы за ними строятся.

Хрустит молоденький лед.

Идут комиссары строгие,

идут, продолжая обход.


Биллиардисты резвые

о шумном кругу знатоков

шары посылают резаные,

осаживают свояков.


Мне не слышны их звонкие

слоновой кости шары.

Слышу одно — за окнами

моих комиссаров шаги.


Идут они молча в потемках

среди предрассветных полян.

Звезды на мокрых буденовках

светятся сквозь туман.


О Е. Евтушенко


* * -А-


Когда мужики ряболицые,

папахи и бескозырки

шли за тебя,


революция,

то шли они бескорыстно.

Иные к тебе привязывались

преданно,


честно,


выстраданно.

Другие к гебе примазывались

Им это было выгодно.

Они,


изгибаясь,


прислуживали,


они,


извиваясь,


льстили,

и предавали при случае.

Это вполне в их стиле.

Гладеньки,


бархатисты,

плохого не порицали,

а после — шли в бургомистры

а после —


шли в полицаи.


Я знаю эту породу.


Я сыт этим знаньем по горло.


Они


в любую погоду

такие, как эта погода.

Им, кто юлит усердствуя

и врет на собраньях всласть,

не важно,


что власть советская,

а важно им то,


что власть.

А мне это очень важно,

и потому тревожно.

За это я умер бы дважды

и трижды,


если бы можно!

Пусть у столов они вьются,

стараются,


кто ловчее.

Нужны тебе,


революция,


солдаты,


а не лакеи.


Улыбка лакея приятельская —

он все, что угодно, подаст.

Душа у лакея предательская —

он все, что угодно, продаст.

Солдаты —


народ нельстивый.

Ершистый они народ.


Солдат перед ложью не стихнет.

Солдат на других не наврет.

Ершистые и колючие,

сложная ваша участь!

Какие обиды горючие

терпели вы за колючесть!

Вы столько обид получали,

столько на вас плели...

Но шли вы куда —


в полицаи?

Еы в партизаны шли!


Как те мужики ряболицые,

папахи


и бескозырки,

шли вы


за революцию,

шли умирать бескорыстно.

Зэ ваше служение истине,

за верность ей в годы бед

считаю вас коммунистами —

партийные вы или нет.

В бою вы за правду пали.

Вступаю за вами в бой.

И, беспартийный парень,

я,


революция,


твой.


Излишне меня обижают —

но это не страшно мне.

Излишне меня обожают —

и это не страшно мне.


Не страшно, что плохо любится,

что грустен, как на беду,

но страшно, что революцию

хоть в чем-нибудь подведу.

Мне еще много помучиться,

но буду тверд до конца,

и из меня не получится

вкрадчивого льстеца.

И пусть, не в пример неискренним,

рассчитанным чьим-то словам,

«Считайте меня коммунистом!» —

вся жизнь моя скажет вам.


НАД ЗЕМНЫМ ШАРОМ


Я улетаю далеко


и где-то в небе тонко таю.


Я улетаю нелегко,


но не грущу, что улетаю


Я удаляюсь от всего,


чем жил и жил не утоляясь,


и удивляюсь—отчего


я ничему не удивляюсь.


Так ударяется волна


о берег с гулом долгим-долгим,


и удаляется сна,


когда считает это долгом.


Я над сумятицею чувств,


над миром ссорящимся, нервным,


лечу. Или, верней, лечусь


от всех земных болезней — небом.


Мне очень хочется прикрас.

И возникают, потрясая,

Каракас, пестрый как баркас,

и каруселью — Кюрасао.


Но вижу зрением другим,

как продают и продаются

и как над самым дорогим,

боясь расплакаться, — смеются.


Он проплывает подо мной,

неся в себе могилы чьи-то,

помятый жизнью шар земной,

и просит всем собой защиты.


Он кровью собственной намок.

Он полон болью сокровенной.

Он словно сжатое в комок

страданье в горле у вселенной.


Повсюду базы возвели,


повсюду армии, границы,


и столько грязи развели


на нем, что он себя стыдите*.


Но был бы я всецело прав,

когда бы, сумрачности полный,

в неверье тягостное впав,

узрел на нем одну лишь подлость?


Да, его топчут подлецы,

с холодной замкнутостью глядя,

но, сев на взрытые пласты,

его крестьяне нежно гладят.


На нем окурки и плевки

всех подлецов любой окраски,

но в мглистых шахтах горняки

его похлопывают братски.


На нем, беснуясь как хлысты,

кричат воинственно, утробно,

но по нему ступаешь ты

на каблучках своих так добро!


И пусть он видел столько бед

и слышал столько слозоблудья,

на нем плохих народов нет

и только есть плохие люди.


Вращайся, гордый шар земной,

и никогда не прекращайся!

Прошу о милости одной —

со мной подольше не прощайся.


Но даже после смерти я


в тебя войду твоею частью,


и под гуденье бытия


со мной внутри ты будешь мчать


Тобой я стану., шар земной,

и, словно доброе знаменье,

услышу я, как надо мной

шумят иные поколенья.


И я. для них сокрыт в тени,

ростками выход к небу шаря,

гордиться буду, что они

идут по мне — земному шару.


? * *


М. Бернесу


Хотят ли русские войны?

Спросите о"ы у тишины

над ширью пашен и полей,

и у берез и тополей.

Спросите вы у тех солдат,

что под березами лежат,

и пусть вам скажут их сыны,

хотят ли русские войны.

Не только за свою страну

солдаты гибли в ту войну,

а чтобы люди всей земли

спокойно видеть сны могли.

Под шелест листьев и афиш

ты спишь, Нью-Йорк, ты спишь,

Пусть вам ответят ваши сны,

хотят ли русские войны.

Да, мы умеем воевать,

но не хотим, чтобы опять

солдаты падали в бою

на землю грустную свою.

Спросите вы у матерей.

Спросите у жены моей.

И вы тогда понять должны,

хотят ли русские войны.


Париж.


РОЖДЕСТВО

НА МОНМАРТРЕ


Я рождество встречаю на Монмартре.

Я без друзей сегодня и родных.

Заснеженно и слякотно, как в марте,

и мокрый снег летит за воротник.


Я никому не нужен и неведом.

Кто я и что — Монмартру все равно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Монстры
Монстры

«Монстры» продолжают «неполное собрание сочинений» Дмитрия Александровича Пригова (1940–2007). В этот том включены произведения Пригова, представляющие его оригинальный «теологический проект». Теология Пригова, в равной мере пародийно-комическая и серьезная, предполагает процесс обретения универсального равновесия путем упразднения различий между трансцендентным и повседневным, божественным и дьявольским, человеческим и звериным. Центральной категорией в этом проекте стала категория чудовищного, возникающая в результате совмещения метафизически противоположных состояний. Воплощенная в мотиве монстра, эта тема объединяет различные направления приговских художественно-философских экспериментов: от поэтических изысканий в области «новой антропологии» до «апофатической катафатики» (приговской версии негативного богословия), от размышлений о метафизике творчества до описания монстров истории и властной идеологии, от «Тараканомахии», квазиэпического описания домашней войны с тараканами, до самого крупного и самого сложного прозаического произведения Пригова – романа «Ренат и Дракон». Как и другие тома собрания, «Монстры» включают не только известные читателю, но не публиковавшиеся ранее произведения Пригова, сохранившиеся в домашнем архиве. Некоторые произведения воспроизводятся с сохранением авторской орфографии и пунктуации. В ряде текстов используется ненормативная лексика.

Дмитрий Александрович Пригов

Поэзия
Парус
Парус

В книгу «Парус» вошло пять повестей. В первой – «Юная жизнь Марки Тюкова» – рассказывается о матери-одиночке и её сынишке, о их неприкаянной жизни в большом городе.В «Берегите запретную зонку» показана самодовольная, самодостаточная жизнь советского бонзы областного масштаба и его весьма оригинальной дочки.Третья повесть, «Подсадная утка», насыщена приключениями подростка Пашки Колмыкова, охотника и уличного мальчишки.В повести «Счастья маленький баульчик» мать с маленьким сыном едет с Алтая в Уфу в госпиталь к раненому мужу, претерпевая весь кошмар послевоенной железной дороги, с пересадками, с бессонными ожиданиями на вокзалах, с бандитами в поездах.В последней повести «Парус» речь идёт о жизненном становлении Сашки Новосёлова, чубатого сильного парня, только начавшего работать на реке, сначала грузчиком, а потом шкипером баржи.

О. И. Ткачев , Владимир Макарович Шапко

Поэзия / Современная русская и зарубежная проза / Самиздат, сетевая литература / Cтихи, поэзия / Стихи и поэзия