Читаем Непись полностью

– Хорошо, приступай. Сделай парочку луков, пока с тетивой из коры, потом, если что, поменяем на тетиву из жил.

Камыш почему-то поморщился, но ничего не сказал.

– Мы умеем делать дубины и копья. Копья, обжигать придётся, а дубин можно сразу нарубить, только топор нужен, а у нас нет.

– Делайте пока копья, – свой топор отдавать на дело рубки дубин мне почему-то не хотелось.

Оставшиеся четверо молчали, явно ожидая пока первые трое удалятся подальше в лес.

– Я тоже могу дубину сделать, – заявил Грузь, – И топор у меня имеется!

– Ага, могу копать, могу не копать, – тут же подначил друга Прусь, – Мы твоя охрана, дед Макар. Ты слишком убойный непись, чтобы тебя так потерять. Уж слишком быстро ты позволяешь развиваться, что для этой игры довольно большая редкость.

– А если ты поможешь вырасти нам, то мы попробуем помочь вырасти тебе, – подхватил идею Друзь, – Ну а потом, ты опять нам и так далее.

– Куда мне расти? Старый я уже, – попытался свалять дурачка я.

– Дед Макар, ты нас совсем за идиотов-то не держи! – подключился к разговору Гздынь, – Когда мы с тобой впервые встретились, то ты был двадцатого уровня, а сейчас уже тридцать первого. И ты хочешь сказать, что не знаешь о том, что растёшь и развиваешься? Не юли дед, ты всё прекрасно понимаешь. Потому мы здесь с тобой сейчас и общаемся. Надеемся на довольно тесное взаимовыгодное сотрудничество. То, что ты не обычный непись-программа, мы уже давно поняли, а вот куда нас может привести это знание – весьма интересный вопрос.

– Ага, дедушка, а Скайнет, случайно не твой родственничек? – как-то ехидно поинтересовался Прусь.

– Нет, с таким вообще не знаком.

– Прусь, сейчас не до твоих шуточек, – отчитал друга Друзь.

Прусь что-то пробормотал, вроде: «Как же тяжело жить в этом мире…», впрочем инициативу разговора ему никто передавать и не собирался. У меня отчего-то складывалось впечатление, что Друзь и Гздынь уже давно и прочно договорились между собой обо всём, а сейчас разыгрывают передо мной спектакль, заранее распределив роли между собой. А вот цель этого спектакля мне пока неясна.

– Дед Макар, давай говорить серьёзно. Во-первых, – Друзь загнул указательный палец на кулаке, – Если хочешь жить…

– Идём со мной, если хочешь жить… – опять перебил его Прусь, – но видя общее отношение к своим шуткам, как-то сразу сник и совсем вяло спросил, – Тоже нет? Да мать вашу! – после чего надулся и отвернулся от общего собрания, всей своей спиной выражая негодование.

Друзь посмотрел на него ещё пару секунд и продолжил:

– Так вот, если хочешь жить и сохранить свою память, то тебе надо сменить одежду, прическу, сбрить бороду, хотя усы можно оставить, ну и было бы довольно неплохо закосить под какого-нибудь восточного мудреца.

– А где ты видел восточных мудрецов без бороды? – тут же поинтересовался Гздынь.

– Принимается, бороду можно оставить, но её нужно подстричь и убрать лопатообразную структуру взамен на длину.

– Это как? – опешил я, – Обрезки приклеивать что ли?

– Зачем? – удивлённо поинтересовался Гздынь, – Дойдём до парикмахера, он нарастит необходимую длину, – Это же пара пустяков.

– А с парикмахером потом что? Бритвой по горлу и в колодец?

– Зачем? – удивился Гздынь.

– Чтобы не выдал о моих изменениях во внешности.

– Я вас умоляю, у него таких изменений в день по несколько десятков, а то и сотен. Если он каждого помнить будет, то голова вскоре квадратной станет.

– Нет, дед Макар прав. Парикмахеры – НПС, значит помнят всё. А если игроки – и того хуже, могут выложить инфу на форум. Тогда вообще – пиши пропало, так как все старания коту под хвост уйдут моментально. Лучше ему лицо каким-нибудь платком замотать на восточный манер и выдавать за того же Абу-бубу-синкха, как я уже предлагал однажды. А когда дед Макар созреет для смены имиджа, тогда его побрить до синевы и остричь налысо, после чего уже идти к парикмахеру.

– А зачем налысо? – задал Грузь вопрос, который и меня самого интересовал больше всех.

– Так чтобы парикмахер запомнил внешность того, кто к нему приходил и с дедом Макаром её никак не связал. А скажем с неким несчастным ветераном войны с ордой, пострадавшим от кислотного дождика – поганого заклинания вражеских колдунов.

– А что, мне нравится, – согласился с предложенной идеей, – Легенда получилась очень даже ничего. Только идти к парикмахеру мне нужно будет в одиночку, чтобы не было никаких сопровождающих и толпу приверженцев собирать уже потом.

– А это значит, – тут же подхватил Гздынь, – Что из детского сада мы вскоре уходим. И по-быстрому, чтобы отделаться от толпы игроков.

– И обнаруживаемся не в ближайшем городе, а где-нибудь подальше. Чтобы связать исчезновение деда Макара с появлением восточного мудреца никто не смог.