В-четвертых, ложь помогает избежать неприятных фактов действительности. Например, к чему говорить неизлечимому больному о том, что он вскоре умрет? Конечно, будет намного лучше, если он проживет последние дни беззаботно, а не в ожидании неминуемой кончины. У дочери одной нашей знакомой, пятилетней Ирочки, был щенок. Однажды, когда Ира была в детском саду, случилось несчастье — щенок попал под колеса автомобиля. Родители решили не травмировать психику ребенка и, пока девочка не вернулась домой, похоронили щенка в саду. Ирочке сказали, что ее любимец очень скучал по своей маме и убежал к ней. Конечно, поначалу девочка плакала, но потом заявила, что она бы тоже из другой семьи убежала к родителям, потому что очень их любит. Родители даже не ожидали такого. Но они очень гордились рассудительностью своей дочери и радовались, что обман удался. Вряд ли девочка, повзрослев и узнав правду, обидится на родителей за их обман. Скорее всего она при случае (если понадобится) тоже воспользуется подобным обманом.

Перед соблазном солгать не могут устоять даже компьютеры. Вот, например, не так давно в Санкт-Петербурге произошел довольно курьезный случай, который можно воспринять и как попытку машины пошутить.

Молодая женщина, страдающая приступами мигрени, решила пройти новомодное компьютерное диагностическое исследование. Считается, что такое исследование способно выявить не только наличие определенной болезни, но и предрасположенность к ней. К превеликому удивлению врачей и самой женщины среди целого списка заболеваний, выданного компьютером, они обнаружили аденому предстательной железы!

Причины использования лжи можно перечислять до бесконечности. Неопровержим тот факт, что ложь и обман всегда были и будут существовать. Это своеобразное оружие, которое наносит вред или творит добро в зависимости от того, в чьих руках оно находится. Им необходимо уметь пользоваться, чтобы стрелять точно в цель, а не уничтожать все без разбора.

Ложь и наука

Каждый человек хотя бы один раз в жизни задавал себе вопрос: как соврать, чтобы никто не узнал правды? Естественно, что эта проблема коснулась и науки. Психологи и философы вплотную приступили к изучению неискренности в человеческом общении. И хотя своими рассуждениями о нравственных аспектах искренности и лжи были известны еще древние мыслители, такие как Платон и Сократ, однако единого мнения на этот счет до сих пор не существует. В основном ложь рассматривается с двух позиций — психологии и морали. Мы познакомимся с некоторыми мнениями.

Известный психолог К. Мелитан твердо убежден, что ложь безнравственна во всех ее проявлениях. Он доказывает свои слова тем, что человек лжет окружающим, когда желает скрыть нечто плохое, совершенное им. Кроме того, на ложь человека толкают правила вежливости и этикета, прививаемые ему с раннего детства. Из-за этого ему приходится скрывать в обществе свое настоящее «я».

Из всего вышеописанного становится ясно, что К. Мелитан рассматривает категорию лжи с позиции морали. Думаем, что вы с нами согласитесь: мы не можем поддерживать данную точку зрения полностью. В противном случае — для чего тогда эта книга?

О. Липман изучает проблему с другой стороны, с психологической. Ложь в его понимании является направленным на результат волевым деянием, для которого непременно нужны внутренние или внешние тормозящие аспекты. Благодаря им в сознании вруна происходит борьба между ложными и истинными представлениями. Ложь может одержать верх за счет намеченной цели, если та слишком велика и желанна. А истина восторжествует в том случае, если человек обратит внимание на моральную сторону своего поступка и его последствия, т. е. устыдится намеренного. Этой точки зрения мы будем придерживаться. Безусловно, необходимо сначала все тщательно взвесить и только потом сделать.

В. Штерн считает ложь средством достижения каких-либо определенных целей. Однако Штерн говорит и о других неверных показаниях, которые не следует считать ложью. Получается, что лгун не всегда является обманщиком в полном смысле этого слова, возможно, что он просто не осознает, что дает неверную информацию. Определить неправду можно по трем признакам: осознанию ложности самим вруном, его намерению обмануть и направленности на достижение какой-либо цели или получение выгоды.

Похожего мнения придерживается и Ж. Дюпра. Этот автор дает в своих статьях следующее определение лжи: «Ложь — это психосоциологический словесный, или нет, акт внушения, при помощи которого стараются, более или менее умышленно, посеять в уме другого какое-либо положительное или отрицательное верование, которое сам внушающий считает противным истине». Дюпра разделяет ложь на сознательную, т. е. полностью осознаваемую самим лгуном, и бессознательную (случайную), полученную в связи с определенными обстоятельствами.