Читаем Настоящий Дракула полностью

Такими же принципами Дракула руководствовался при назначении других придворных сановников, дипломатических посольств, комендантов в свои дворцы и замки: по существу, все они были его ставленниками. В особенности полезным новшеством правления Дракулы были viteji (витежи) (от рум. доблестные) — военное дворянство, которым он удостаивал вольных крестьян-землевладельцев (moşneni, мошнени) в награду за их храбрость на поле сражения. И определенно, именно они составляли офицерский корпус в крупных народных армиях, которые созывались князем во дни опасности. Помимо армии военного времени, Дракуле требовалась еще одна независимая военная сила для подавления мятежей и поддержания порядка. Для этих целей использовались sluji (злужи) — личная гвардия Дракулы. Кроме того, он держал достаточно большие военные силы на пограничных пунктах, например в Рукэре, а также в гарнизонах своих замков под командованием комендантов. Гарнизоны набирались исключительно из вольных крестьян соответствующей области. Формирование этих крупных военных сил также преследовало цель ослабить власть «старой боярской гвардии».

Дракула с его представлением, на какую недосягаемую высоту вознесен господарский престол, не удовлетворился тем, что низвел даже новых бояр до положения придворных служащих. Мы можем не без оснований предположить, что в делах правосудия, даже притом что его указы по-прежнему содержали подписи бояр, отдельные случаи Дракула решал исключительно по собственному усмотрению. Введенный им протокол, соблюдения которого он жестко требовал при ведении дворцовых дел и особенно на приемах иностранных посольств, явственно указывает на его диктаторскую натуру. Этим заповедям правления он научился у непревзойденного знатока церемониального искусства и придворного этикета — у самого султана Мехмеда (хотя при румынском дворе сохранялись византийские традиции и иерархия придворных чинов). Один случай, ярко иллюстрирующий его более чем необычные представления об «уважении к обычаям дипломатической практики», имевший место во время приема посольства из генуэзской Каффы, пересказан нам М. Бехаймом:

Узнал я, что некие итальянцы [т. е. генуэзцы] явились послами к его двору. Приблизившись, они сняли перед князем покрывавшие их головы шапки и капюшоны. Однако под ними каждый носил маленькие, вплоть по голове, беретки, и не сняли оных по заведенному среди итальянцев обычаю. Тогда Дракула спросил их, почему они сняли только шапки, а беретки все еще покрывают их головы. И те ответили: «Таков у нас обычай. Мы не обязаны снимать наши шапочки ни в каких обстоятельствах, ни даже на аудиенции у султана или императора Священной Римской империи». На что Дракула сказал: «По всей моей справедливости я желаю выказать почтение вашим обычаям и укрепить их». Они склонились перед ним в благодарственных поклонах и присовокупили: «Коли так, то мы, государь достойный, перед целым светом благоговейно вознесем вам почтительнейшие хвалы. Будьте покойны и уверены в нашей неизменной преданности вашим интересам». И тогда этот тиран и душегубец самым нарочитым манером проделал вот что: взял пригоршню длинных железных гвоздей и велел вколотить их кружком в голову каждого посланника. «Поверьте мне, — приговаривал он, пока его подручные прибивали теми гвоздями беретки к головам посланников, — этим я забочусь, чтобы еще больше закрепить неукоснительное соблюдение обычаев вашей страны».

Перейти на страницу:

Все книги серии МИФ. Культура

Скандинавские мифы: от Тора и Локи до Толкина и «Игры престолов»
Скандинавские мифы: от Тора и Локи до Толкина и «Игры престолов»

Захватывающее знакомство с ярким, жестоким и шумным миром скандинавских мифов и их наследием — от Толкина до «Игры престолов».В скандинавских мифах представлены печально известные боги викингов — от могущественного Асира во главе с Эинном и таинственного Ванира до Тора и мифологического космоса, в котором они обитают. Отрывки из легенд оживляют этот мир мифов — от сотворения мира до Рагнарока, предсказанного конца света от армии монстров и Локи, и всего, что находится между ними: полные проблем отношения между богами и великанами, неудачные приключения человеческих героев и героинь, их семейные распри, месть, браки и убийства, взаимодействие между богами и смертными.Фотографии и рисунки показывают ряд норвежских мест, объектов и персонажей — от захоронений кораблей викингов до драконов на камнях с руками.Профессор Кэролин Ларрингтон рассказывает о происхождении скандинавских мифов в дохристианской Скандинавии и Исландии и их выживании в археологических артефактах и ​​письменных источниках — от древнескандинавских саг и стихов до менее одобряющих описаний средневековых христианских писателей. Она прослеживает их влияние в творчестве Вагнера, Уильяма Морриса и Дж. Р. Р. Толкина, и даже в «Игре престолов» в воскресении «Фимбулветра», или «Могучей зиме».

Кэролайн Ларрингтон

Культурология
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже