Читаем Настоящий Дракула полностью

Старший сын Дракулы Михня, хотя формально не был его законным отпрыском, предпринял серьезную попытку занять валашский трон после отца. По старинному закону страны он все равно был «ребром от королевской косточки» и потому вполне законным претендентом на престол. Честолюбивый Михня настойчиво стремился к власти и периодически зондировал свои шансы, при поддержке оппозиционных бояр совершая набеги в Валахию через трансильванскую границу. В конце концов он добился трона, однако не усидел на нем и двух лет — его правление продлилось всего лишь с апреля 1508-го по октябрь 1509 г. Унаследовавший от отца резкий, неуступчивый и порывистый характер, Михня вскоре после восшествия на трон рассорился с боярами, в частности с могущественной партией бояр Крайовеску, и те в отместку прозвали его Михней Злым (Плохим). Среди ярых врагов Михни особенно не скрывал своей враждебности настоятель и летописец того времени Гаврил Протул; о правлении Михни он высказывался так: «Едва только начал Михня править, как сразу сбросил свою овечью шкуру, а уши свои заткнул и стал глух, аки гадюка. Схватил всех бояр великих и жестоким пыткам подвергал, и отбирал все их достояние, и даже жен их в их же присутствии насиловал. Носы отрезал, а кому и губы, других же вешал, а иных так топил». Михня, надо полагать, тоже в долгу не оставался и отвечал чем мог, прибегая к тактике террора, которую перенял у своего родителя. Если злодейства Михни не достигли того же размаха, что у Дракулы, то разве что по причине очень недолгого правления и недостатка возможностей. В 1510 г. Михня бежал из Валахии от преследований бояр Крайовеску, желавших посадить на трон своего ставленника, но те вскоре настигли его в Сибиу возле католической церкви, куда Михня ходил к мессе. И когда он после мессы вышел из церкви, его зарезал подосланный партией Крайовеску наемный убийца серб Димитр Якшич (Деметриус Иаксит). Похоронили Михню в том католическом храме (сейчас это Евангелический собор Святой Марии), где и сегодня можно видеть его изображение и затейливо украшенную надгробную надпись. Михня прожил около 60 лет — достаточно долгий срок для человека из рода Дракулы.

В истории сохранились имена двух женщин, на которых был женат Михня: сначала на Смаранде, умершей до 1485 г., в потом на Войке; оставшись вдовой после убийства Михни, она вырастила двоих его сыновей Милоша и Мирчу, а также дочь Руксандру (Рухандру). Семейство покойного Михни продолжало жить в Сибиу. Из двоих сыновей любимчиком Михни явно был младший, Мирча (названный в честь деда Дракулы), и на короткое время Михня даже сделал Мирчу своим соправителем. Ему же суждено было стать преемником Михни на валашском престоле в октябре 1509 г. Он правил под именем Мирчи II, а с точки зрения характера ничем примечательным не выделялся. Нам известно, что Мирча II обладал большой физической силой и был крут на расправу — он поймал нескольких причастных к убийству его отца бояр и убил их голыми руками. Когда его самого изгнали из страны бояре из враждовавшей с ним партии, Мирча снова нашел прибежище в Трансильвании; за оставшуюся жизнь он предпринял две безуспешные попытки отвоевать валашский престол.

Лишь двое из многочисленных праправнуков Дракулы мужского пола были правящими господарями: Александру II (Александру Мирча), пятый из детей Мирчи II, в Валахии, и Петру Хромой, десятый из детей, в Молдавии. Оба выросли и воспитывались в Стамбуле у турок и до восшествия на престол мало что знали о своей родной Валахии. Во время своего долгого пребывания в столице Порты оба вступили в брак с девицами из могущественных греко-итальянских родов, принадлежавших к этнически греческой элите, которая набирала влияние в Порте и проживала в богатом квартале Стамбула Фанар[48] поблизости от маяка (откуда пойдет будущее название этой ветви — фанариоты).



Перейти на страницу:

Все книги серии МИФ. Культура

Скандинавские мифы: от Тора и Локи до Толкина и «Игры престолов»
Скандинавские мифы: от Тора и Локи до Толкина и «Игры престолов»

Захватывающее знакомство с ярким, жестоким и шумным миром скандинавских мифов и их наследием — от Толкина до «Игры престолов».В скандинавских мифах представлены печально известные боги викингов — от могущественного Асира во главе с Эинном и таинственного Ванира до Тора и мифологического космоса, в котором они обитают. Отрывки из легенд оживляют этот мир мифов — от сотворения мира до Рагнарока, предсказанного конца света от армии монстров и Локи, и всего, что находится между ними: полные проблем отношения между богами и великанами, неудачные приключения человеческих героев и героинь, их семейные распри, месть, браки и убийства, взаимодействие между богами и смертными.Фотографии и рисунки показывают ряд норвежских мест, объектов и персонажей — от захоронений кораблей викингов до драконов на камнях с руками.Профессор Кэролин Ларрингтон рассказывает о происхождении скандинавских мифов в дохристианской Скандинавии и Исландии и их выживании в археологических артефактах и ​​письменных источниках — от древнескандинавских саг и стихов до менее одобряющих описаний средневековых христианских писателей. Она прослеживает их влияние в творчестве Вагнера, Уильяма Морриса и Дж. Р. Р. Толкина, и даже в «Игре престолов» в воскресении «Фимбулветра», или «Могучей зиме».

Кэролайн Ларрингтон

Культурология
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже