Читаем Настоящий Дракула полностью

Известие о смерти Дракулы глубоко потрясло Европу: только через месяц после убийства Дракулы господарь Стефан, разместивший свою ставку в молдавском городе Хырлэу, узнал о сражении с турками у Дуная, но никаких подробностей не имел. О своем беспокойстве за судьбу валашского господаря Стефан написал горожанам Брашова еще 5 января 1477 г. А спустя три недели получил подтверждение, что Дракула мертв. Печальную весть ему принесли участники сражения — те самые десятеро телохранителей Дракулы, которым пришлось несколько недель добираться до столичной Сучавы. Стефан отправил венгерскому королю Матьяшу известие о гибели Дракулы, и в Буде о ней узнали в феврале, и тогда же трагическая новость распространилась по столицам итальянских государств и Западной Европы. Посланник миланского герцога в Венеции Леонардо Ботта первым из дипломатов известил дожа и сенат Венецианской республики, что турки захватили Валахию, а господарь Дракула убит. При дворе императора Священной Римской империи в Винер-Нойштадте отделались пренебрежительно скупым объявлением: «Назначенный королем Матьяшем капитан (командующий) по имени Дракула вместе с четырьмя тысячами солдат были убиты турками». Сам император никакого официального заявления по поводу смерти Дракулы не сделал, поскольку никогда не питал к нему дружеских чувств.


Фронтиспис памфлета о Дракуле, напечатанный Амброзиусом Хубером в Нюрнберге, 1499 г. Текст над ксилографией гласит (в переводе): «Здесь начинается очень жестокая чудовищная история о свирепом кровожадном князе Дракуле. Как он сажал на колья и зажаривал на огне людей, как варил в котле их головы, сдирал с них живых кожу и кромсал на кусочки, точно капусту. Как детей и тех тоже жарил на огне, а потом заставлял их матерей поедать их. И еще многие другие его злодеяния описаны здесь и в краю, где он правил». Библиотека Академии наук Румынии, Бухарест


Смерть настигла Дракулу на маленькой прогалине среди заболоченных лесов Влэсии вблизи от Бухареста. И опять-таки, как гласит местная легенда, увидев, что обезглавленное и обескровленное тело Колосажателя брошено на расклев хищным птицам, набожные монахи Снагова решили похоронить его останки в стенах своего островного монастыря, и, как мы увидим ниже, в сравнении с другими монастырями именно Снагов несет на себе отпечаток больной исковерканной натуры Дракулы. Монахи погребли тело в крипте у подножия главного алтаря и по традиции выбили на надгробной плите годы трех периодов правления Дракулы. Если судить по указанной ими дате рождения, 1431 г., валашскому господарю на момент смерти было всего 45 лет.

И лишь в далекой Святой Руси печальные вести всколыхнули некоторое негодование, но не потому, что там скорбели о смерти Дракулы, а из-за того, что, перейдя в католичество, он предал православную веру. Вот как об этом говорит в своем «Сказании» Курицын: «…Предпочел Дракула радости суетного мира вечному и бесконечному, и изменил православию, и отступил от истины, и оставил свет, и вверг себя во тьму… отдал себя на вечные муки… и умер в ложной католической вере». Многие православные верующие убеждены, что отступление от православия обычно влечет за собой некую кару, и, по мнению суеверных людей, Дракуле никогда не упокоиться с миром в своей могиле. Впрочем, это не объясняет, почему впоследствии его чем дальше, тем больше начали выставлять кровожадным вампиром, — эта история куда более запутанная, и к ней мы сейчас обратимся.

<p>Глава 8. Загадка могилы</p>

Как причудливо сложилась судьба жизненной эпопеи Дракулы! Легенда о нем родилась в Трансильвании, оттуда распространилась в германские государства, а потом на восток, в русские земли. Героические события разворачивались у берегов Дуная, драматические — в замке Дракулы и в Венгрии.

Перейти на страницу:

Все книги серии МИФ. Культура

Скандинавские мифы: от Тора и Локи до Толкина и «Игры престолов»
Скандинавские мифы: от Тора и Локи до Толкина и «Игры престолов»

Захватывающее знакомство с ярким, жестоким и шумным миром скандинавских мифов и их наследием — от Толкина до «Игры престолов».В скандинавских мифах представлены печально известные боги викингов — от могущественного Асира во главе с Эинном и таинственного Ванира до Тора и мифологического космоса, в котором они обитают. Отрывки из легенд оживляют этот мир мифов — от сотворения мира до Рагнарока, предсказанного конца света от армии монстров и Локи, и всего, что находится между ними: полные проблем отношения между богами и великанами, неудачные приключения человеческих героев и героинь, их семейные распри, месть, браки и убийства, взаимодействие между богами и смертными.Фотографии и рисунки показывают ряд норвежских мест, объектов и персонажей — от захоронений кораблей викингов до драконов на камнях с руками.Профессор Кэролин Ларрингтон рассказывает о происхождении скандинавских мифов в дохристианской Скандинавии и Исландии и их выживании в археологических артефактах и ​​письменных источниках — от древнескандинавских саг и стихов до менее одобряющих описаний средневековых христианских писателей. Она прослеживает их влияние в творчестве Вагнера, Уильяма Морриса и Дж. Р. Р. Толкина, и даже в «Игре престолов» в воскресении «Фимбулветра», или «Могучей зиме».

Кэролайн Ларрингтон

Культурология
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже