Читаем Наша борьба полностью

“Трудовая Россия” считает, что Октябрьская 1917 года потому и была названа Лениным Великой, что она впервые в истории человечества обобществила средства производства, ликвидировала частную собственность на землю и привела к политической власти, особенно на местах, в массовом порядке бедных, ранее жестоко эксплуатируемых людей наемного труда. Итог Октября – победа общественного способа производства над частнокапиталистическим способом. Идеалист Геннадий Зюганов в оценке Октября предпочитает путанную, деклассированную терминологию: “ Итог Октябрьской революции и гражданской войны – это победа революционно -демократического способа спасения и собирания России над способом реакционно-бюрократическим. Именно соединение назревших преобразований с необходимостью перехода власти в руки трудящихся, как условии их реализации, и предопределило социалистический характер Октябрьской революции”.

Разорвав вопросы обобществления собственности и перехода политической власти в руки трудящихся, Зюганов не в состоянии объяснить непримиримую вражду между классом собственников и пролетариатом (классом неимущих), которая при вооруженной интервенции иностранных государств обусловила гражданскую войну в России. Так, на стр. 9 книги Зюганова читаем: “Монархия может быть только православной, а православное сознание воскрешается очень медленно... Для меня выход в другом. В гражданскую войну белые воевали за “единую и неделимую”, а красные воевали за “мир без угнетенных”. Эти две идеи надо объединить”.

Бред какой-то! Да, любая монархия нуждается в освящении себя религией, церковью. Однако история человечества знает монархии католические, буддийские; древние египтяне, инки, майя, ацтеки, - также обожествляли своих правителей, верховная власть которых передавалась по наследству. И что значит многоточие после слов: “православное сознание воскрешается очень медленно”? Что, КПРФ сожалеет об этом?.. И уж совсем неправдоподобно в устах Зюганова звучит предложение “объединить “красную” и “белую” идеи”. Объективно “белая гвардия” генералов Колчака и Деникина вела войну не на жизнь, а на смерть с Рабоче-крестьянской Красной Армией за интересы дворянства, духовенства (независимо от конфессии), помещиков, фабрикантов, - класса эксплуататоров, жаждавших вернуть в свою частную собственность конфискованные у них земли, фабрики, заводы, железные дороги и пароходства. “Белые” ненавидели “красных” лютой классовой ненавистью, обзывали их “солдатней”, “матросней”, “быдлом”, “кухаркиными детьми” и при случае вешали “красных” рабочих и крестьян без суда и следствия. Гениальный, честный писатель Михаил Булгаков рассказал об этом в своем романе “Бег”. Другое дело, что многие русские офицеры не поняв великого демократического содержания Октября, примкнули к “белым генералам” и мучились оттого, что им приходится воевать против собственного народа, и в конце - концов самые честные переходили на сторону “красных”. Лучше всего эта драма раскрыта в гениальном романе Алексея Толстого “Хождение по мукам”. С другой стороны, было немало случаев, когда рабочие и крестьяне сражались на стороне “белых”, или метались то на одну, то на другую сторону. Сомневающимся советуем перечитать роман еще одного советского гения – “Тихий Дон” Михаила Шолохова. Ценой неисчислимых жертв и мучений победу в гражданской войне одержали “красные”, бывшие батраки, солдаты и рабочие. И никто из павших на той “единственной гражданской” героев, никто из сонма замученных, повешенных, сожженных белогвардейцами заживо в паровозных топках не уполномочивал Геннадия Зюганова “примирять” героев- победителей с побежденными врагами.