Читаем Монстры полностью

– У кого есть замечания, – досадливо прерывал его начальник. – Замечаний не было. – Идем дальше. Сколько еще мастерских? – никто ему не отвечал. Покидали помещение.

Художник долго прислушивался к исчезающим голосам и шаркающим ногам. Сердце сдавливало и болело. Рушился прямо на ближайший стул, расположенный как раз возле у провально-спасительной картины. Сидел, ничего не ощущая и не воспринимая.

Где-то через полчаса раздался негромкий стук в дверь. Словно кто-то скребся. Художник вздрогнул. Привстал, быстро и опасливо обежал глазами пустынную мастерскую. Медленно приблизился к двери.

– Это я, Петр, – различил он шепот одного из членов комиссии, своего старого-старинного, еще со времен детства в мелком провинциальном городишке знакомого. Отворил дверь, впустил приятеля, огляделся и тихо, но плотно притворил за ним. Тот торопливо начал сразу от двери:

– Ты бы лучше убрал это, – не глядя, махнул рукой в сторону упомянутого сакрального объекта. – А то и из-за него неприятности будут. Сейчас так не пишут. В общем, лучше убери. Наши-то еще ничего. То есть… ну, понимаешь. А придет кто посторонний: Лучше убери.

– А что же я должен поставить на это место? – в смятении залепетал художник.

– Ну, не знаю. Сам придумай. Спортивный праздник какой-нибудь. Или колхозный.

– Спортивный: Колхозный? – художник медленно, но в то же время и стремительно осваивался с этой идеей. – Где-нибудь на Востоке. В Киргизии например, – несколько даже просительно и вопросительно взглядывал он на приятеля.

– Не знаю, не знаю. – Петр, не глядя в лицо старому знакомцу, протянул руку. Потом, отстранив, приоткрыл дверь, протиснулся в щель и исчез.

Так закончилась его лениниана. И почти тут же началась война.

Она его застала в мало кому ведомой деревне, в которой он оказался после своей бурно-удачливо-неудачливой жизни. И здесь его поразил один местный умелец. Только в нынешнем своем состоянии художник смог понять, осмыслить сильный, почти пророческий смысл его неординарного поступка. Тогда же, попутно отмеченной дикости и несообразности произошедшего, художника поразил профессионализм произведенного действа. И вправду, умение, знание, профессионализм поражают в любом, даже самом отвратительном, мерзком поступке и произведении. Он как бы парит, воспаряет неким таким самоотдельным существованием над невозможно пакостным нравственно-эстетическим содержанием.

Местный невзрачный слабомощный мужичонка поздним осенним днем, хитроумно все рассчитав и изящно соорудив, созвал невеликую местную общественность. Серьезно и удовлетворенно оглядев всех, лег во гроб, помещенный в сырую, им самим же предварительно выкопанную могильную яму. Затем каким-то невероятным способом произвел захлопывание крышки с последующим засыпанием, обрушиванием поверх себя огромного холма подготовленной для сего мокрой, тяжелой, черно-сизой земли. Произошло осмысленное и неотвратимое самозахоронение. Местное население сосредоточенно и молчаливо наблюдало за процессом, издав лишь слабый звук удивления в самом конце этого, если выразиться по-современному, выразительного перформанса. Постояли и разошлись. Художник не отважился спросить у кого-либо, что это все значит. И значит ли что-либо? Хотя, конечно, все что-нибудь да значит, помещенное в сильное искривляющее поле человеческой культуры.

О немце, находившемся наверху, на поверхности, он знал немного. Тот был для него мифической фигурой, живущей при дневном свете. Его верхнее положение поразительно совпадало с идеей величия и превосходства арийской расы над всякими там злодеями и недоумками, мельтешащими у подножья ее величия. Скрывающими свои подлые замыслы и коварство по всякого рода темным углам и сырым подпольям.

Видеть верхнего жителя художнику почти не доводилось. Однажды только, когда тот где-то задержался допоздна, а он, несколько утратив бдительность, приподнял крышку погреба, тут же успев неслышно и спасительно опустить ее назад, мельком сумел заметить проплывшую мимо подвыпившую громоздкую полноватую фигуру, весело бормотавшую себе что-то под нос, естественно, по-немецки. Достаточно понимая по-немецки, он смог разобрать что-то про киндер и гартен. В отличие от своих друзей-соратников-соперников-врагов-художников, он на короткое время в молодости попал как раз не в Париж, а в Берлин. На Савиньи Платц. Жил достаточно скупо и размеренно. Сиживал в кафе и пивных. Курил. Что-то читал и рассматривал. Посещал, понятно, выставки и музеи. А много чего удивительного можно было рассматривать и посещать в тогдашнем бурлящем и весьма продвинутом в области искусства и всяких авангардных штучек Берлине. Все было поразительно для провинциального юноши с самого дальнего южного края зашевелившейся России. Послевоенная Германия была удивительно свободна, что к тому же сочеталось с неотменяемыми и до сей поры неведомыми в России бытовыми удобствами. Правда, в то время и в России свободы было предостаточно. Особенно в сфере искусства и культуры. А вот с бытовыми удобствами – не очень. Не очень.

Перейти на страницу:

Все книги серии Пригов Д.А. Собрание сочинений в 5 томах

Монады
Монады

«Монады» – один из пяти томов «неполного собрания сочинений» Дмитрия Александровича Пригова (1940–2007), ярчайшего представителя поэтического андеграунда 1970–1980-x и художественного лидера актуального искусства в 1990–2000-е, основоположника концептуализма в литературе, лауреата множества международных литературных премий. Не только поэт, романист, драматург, но и художник, акционист, теоретик искусства – Пригов не зря предпочитал ироническое самоопределение «деятель культуры». Охватывая творчество Пригова с середины 1970-х до его посмертно опубликованного романа «Катя китайская», том включает как уже классические тексты, так и новые публикации из оставшегося после смерти Пригова громадного архива.Некоторые произведения воспроизводятся с сохранением авторской орфографии и пунктуации.

Дмитрий Александрович Пригов

Поэзия / Стихи и поэзия
Москва
Москва

«Москва» продолжает «неполное собрание сочинений» Дмитрия Александровича Пригова (1940–2007), начатое томом «Монады». В томе представлена наиболее полная подборка произведений Пригова, связанных с деконструкцией советских идеологических мифов. В него входят не только знаменитые циклы, объединенные образом Милицанера, но и «Исторические и героические песни», «Культурные песни», «Элегические песни», «Москва и москвичи», «Образ Рейгана в советской литературе», десять Азбук, «Совы» (советские тексты), пьеса «Я играю на гармошке», а также «Обращения к гражданам» – листовки, которые Пригов расклеивал на улицах Москвы в 1986—87 годах (и за которые он был арестован). Наряду с известными произведениями в том включены ранее не публиковавшиеся циклы, в том числе ранние (доконцептуалистские) стихотворения Пригова и целый ряд текстов, объединенных сюжетом прорастания стихов сквозь прозу жизни и прозы сквозь стихотворную ткань. Завершает том мемуарно-фантасмагорический роман «Живите в Москве».Некоторые произведения воспроизводятся с сохранением авторской орфографии и пунктуации. В ряде текстов используется ненормативная лексика.

Дмитрий Александрович Пригов

Поэзия
Монстры
Монстры

«Монстры» продолжают «неполное собрание сочинений» Дмитрия Александровича Пригова (1940–2007). В этот том включены произведения Пригова, представляющие его оригинальный «теологический проект». Теология Пригова, в равной мере пародийно-комическая и серьезная, предполагает процесс обретения универсального равновесия путем упразднения различий между трансцендентным и повседневным, божественным и дьявольским, человеческим и звериным. Центральной категорией в этом проекте стала категория чудовищного, возникающая в результате совмещения метафизически противоположных состояний. Воплощенная в мотиве монстра, эта тема объединяет различные направления приговских художественно-философских экспериментов: от поэтических изысканий в области «новой антропологии» до «апофатической катафатики» (приговской версии негативного богословия), от размышлений о метафизике творчества до описания монстров истории и властной идеологии, от «Тараканомахии», квазиэпического описания домашней войны с тараканами, до самого крупного и самого сложного прозаического произведения Пригова – романа «Ренат и Дракон». Как и другие тома собрания, «Монстры» включают не только известные читателю, но не публиковавшиеся ранее произведения Пригова, сохранившиеся в домашнем архиве. Некоторые произведения воспроизводятся с сохранением авторской орфографии и пунктуации. В ряде текстов используется ненормативная лексика.

Дмитрий Александрович Пригов

Поэзия
Места
Места

Том «Места» продолжает серию публикаций из обширного наследия Д. А. Пригова, начатую томами «Монады», «Москва» и «Монстры». Сюда вошли произведения, в которых на первый план выходит диалектика «своего» и «чужого», локального и универсального, касающаяся различных культурных языков, пространств и форм. Ряд текстов относится к определенным культурным локусам, сложившимся в творчестве Пригова: московское Беляево, Лондон, «Запад», «Восток», пространство сновидений… Большой раздел составляют поэтические и прозаические концептуализации России и русского. В раздел «Территория языка» вошли образцы приговских экспериментов с поэтической формой. «Пушкинские места» представляют работу Пригова с пушкинским мифом, включая, в том числе, фрагменты из его «ремейка» «Евгения Онегина». В книге также наиболее полно представлена драматургия автора (раздел «Пространство сцены»), а завершает ее путевой роман «Только моя Япония». Некоторые тексты воспроизводятся с сохранением авторской орфографии и пунктуации.

Дмитрий Александрович Пригов

Современная поэзия

Похожие книги