Читаем Монстры полностью

Ренат даже вздрогнул от неожиданности:

– Я? По-моему, вы так все понятно объяснили.

– Да? Тебе кажется? – Ренат не понял, была ли в вопросе ирония.

Шумной толпой ввалились в холл гостиницы.

– Эй, тихо там, – строго одернула их пожилая грузная женщина за конторкой. – Расшумелись тут.

Ребята попытались затеять с ней шутливый панибратский разговор, что, мол, счастливые часов не замечают, что в Москве другое время, и т. п. Она не приняла предложенный тон и оставалась официально строга.

– В милицию позвоню, – неожиданно завершила она. – Тоже, из Москвы приехали, – в голосе прозвучала нескрываемая неприязнь ко всякого рода столичности.

Александр Константинович во все время перепалки хранил молчание, находясь в отдалении, склонив голову набок и с неким странным насмешливым выражением оглядывая участников.

Да и то сказать – поэты! Люди неожиданных сильных страстей и переживаний. Ну и соответственно порой очень уж неадекватного поведения. Известно, как один такой в припадке нежности ко всем живущим на земле тварям выпустил в дорогостоящий бассейн престижного московского ресторана шпроты из масляной банки и плавал рядом с ними, пытаясь накормить прямо изо рта, попутно неся им провозвестие о скоро ожидаемом конце света. Но то был поэт знаменитый, многочисленный лауреат. Не чета нашим. Ему многое прощалось. И это простилось. Даром что стоял тогда никому ничего не прощающий суровый и требовательный советский строй, исполненный уважения к деятелям культуры и носителям духовной истины. Наши друзья были хоть и шумливые, но еще не достигшие такой степени просветления и вседозволенности. Да и время было уже совсем, совсем другое.

Александр Константинович, положив руку на плечо Рената, с улыбкой поглядел на него. Никак не решив дела с начальственной женщиной, поутихнув, все отправились выпивать в комнату одного из них. Александр Константинович легко отклонил предложение присоединиться.

– Небось не начитались? – Он оглядел их. Они улыбались. – И гитару, видимо, прихватили.

– Есть гитара, – подтвердил простоватый компанейский гитарист Иван.

– Понятно. Значит, для начала про затопить баньку по-черному? А? Потом про коней привередливых? Потом про кроликов, в смысле карликов.

Александр Константинович безразличным голосом стал перечислять нехитрый известный репертуар интеллигентных туристических скитальцев и кухонных поседельцев тех лет. Про шизофреников и веники. По Ваньку Морозова. Про Петьку Королева и про муравья. Про волков и про строгий выговор с занесением. Бывали, бывали тогда такие выговоры, буквально корежившие всю судьбу невинно или заслуженно их получавших. Степень даже и случавшихся провинностей нисколько не соответствовала жестокости социального и политического остракизма. Жестокие, жестокие были времена. И это нашло достойное отражение в социально-критической бардовской классике тех лет. Все это знали.

Так что много чего можно петь и играть тихими добрыми вечерами в дружеской компании за потрескивающим костерком или за столом, уставленным всевозможными яствами, а вернее, бутылками. В этом смысле и в этой области возможности, прямо скажем, безграничные. И мы благоволим им:

– Вы правы в ваших достойных привязанностях. Желаем вам и вам подобным подобных же и даже лучших привязанностей и друзей!

– А вы не присоединитесь?

– Потом, потом. Попозже. Дела. Да и напелись мы всего подобного в свое время. – И уходим.

– Пройдемся? – обернулся к Ренату Александр Константинович. Тот молча кивнул. – Подожди, я схожу в номер, курточку накину, а то посвежело.

Было легкое ясное лето. Конец июля. В маленьком зеленом, легко обдуваемом свежими ветерками провинциальном городке это чувствовалось как странное время отпущенности и беззаботности. Добавочное, непонятно откуда взявшееся, не включенное в обычный поток жизненных обязательств и забот. Особенно для приезжих из крупных и вечно озабоченных мегаполисных образований. Будто бродил по округе некий дух обаятельной расслабленности, нашептывавший на ухо:

– Куда спешить? Там, в больших городах, безумие и нечеловеческая суета, бросающая к ногам неокупаемых забот, тревог, инфарктов и безумия, – и все соглашались. Ну, не все, но многие, временно впадая в некую прострацию:

– Может, и вправду бросить все, остаться здесь до конца своих уже недолгих дней?

– Оставайся, оставайся, – шепчет низкий женоподобный голос. Даже два, два женских нежных голоса. – Здесь у нас в районе девушки уж больно хороши, – и застенчиво хихикают, мелькая чем-то белым, полувоздушным меж высоких стволов местного шумнолиственного сада или парка.

– Да, да, остаться, остаться! – шепчет анестезированный приезжий. – И все позабыть. Все начать заново.

Но надзирающий беспокойный дух большого требовательного мегаполиса страстно и требовательно шепчет на ухо:

– Ты что, позабыл? Завтра у нас две бизнес-встречи и презентация. А послезавтра отлет в одну из значительных европейских стран.

Перейти на страницу:

Все книги серии Пригов Д.А. Собрание сочинений в 5 томах

Монады
Монады

«Монады» – один из пяти томов «неполного собрания сочинений» Дмитрия Александровича Пригова (1940–2007), ярчайшего представителя поэтического андеграунда 1970–1980-x и художественного лидера актуального искусства в 1990–2000-е, основоположника концептуализма в литературе, лауреата множества международных литературных премий. Не только поэт, романист, драматург, но и художник, акционист, теоретик искусства – Пригов не зря предпочитал ироническое самоопределение «деятель культуры». Охватывая творчество Пригова с середины 1970-х до его посмертно опубликованного романа «Катя китайская», том включает как уже классические тексты, так и новые публикации из оставшегося после смерти Пригова громадного архива.Некоторые произведения воспроизводятся с сохранением авторской орфографии и пунктуации.

Дмитрий Александрович Пригов

Поэзия / Стихи и поэзия
Москва
Москва

«Москва» продолжает «неполное собрание сочинений» Дмитрия Александровича Пригова (1940–2007), начатое томом «Монады». В томе представлена наиболее полная подборка произведений Пригова, связанных с деконструкцией советских идеологических мифов. В него входят не только знаменитые циклы, объединенные образом Милицанера, но и «Исторические и героические песни», «Культурные песни», «Элегические песни», «Москва и москвичи», «Образ Рейгана в советской литературе», десять Азбук, «Совы» (советские тексты), пьеса «Я играю на гармошке», а также «Обращения к гражданам» – листовки, которые Пригов расклеивал на улицах Москвы в 1986—87 годах (и за которые он был арестован). Наряду с известными произведениями в том включены ранее не публиковавшиеся циклы, в том числе ранние (доконцептуалистские) стихотворения Пригова и целый ряд текстов, объединенных сюжетом прорастания стихов сквозь прозу жизни и прозы сквозь стихотворную ткань. Завершает том мемуарно-фантасмагорический роман «Живите в Москве».Некоторые произведения воспроизводятся с сохранением авторской орфографии и пунктуации. В ряде текстов используется ненормативная лексика.

Дмитрий Александрович Пригов

Поэзия
Монстры
Монстры

«Монстры» продолжают «неполное собрание сочинений» Дмитрия Александровича Пригова (1940–2007). В этот том включены произведения Пригова, представляющие его оригинальный «теологический проект». Теология Пригова, в равной мере пародийно-комическая и серьезная, предполагает процесс обретения универсального равновесия путем упразднения различий между трансцендентным и повседневным, божественным и дьявольским, человеческим и звериным. Центральной категорией в этом проекте стала категория чудовищного, возникающая в результате совмещения метафизически противоположных состояний. Воплощенная в мотиве монстра, эта тема объединяет различные направления приговских художественно-философских экспериментов: от поэтических изысканий в области «новой антропологии» до «апофатической катафатики» (приговской версии негативного богословия), от размышлений о метафизике творчества до описания монстров истории и властной идеологии, от «Тараканомахии», квазиэпического описания домашней войны с тараканами, до самого крупного и самого сложного прозаического произведения Пригова – романа «Ренат и Дракон». Как и другие тома собрания, «Монстры» включают не только известные читателю, но не публиковавшиеся ранее произведения Пригова, сохранившиеся в домашнем архиве. Некоторые произведения воспроизводятся с сохранением авторской орфографии и пунктуации. В ряде текстов используется ненормативная лексика.

Дмитрий Александрович Пригов

Поэзия
Места
Места

Том «Места» продолжает серию публикаций из обширного наследия Д. А. Пригова, начатую томами «Монады», «Москва» и «Монстры». Сюда вошли произведения, в которых на первый план выходит диалектика «своего» и «чужого», локального и универсального, касающаяся различных культурных языков, пространств и форм. Ряд текстов относится к определенным культурным локусам, сложившимся в творчестве Пригова: московское Беляево, Лондон, «Запад», «Восток», пространство сновидений… Большой раздел составляют поэтические и прозаические концептуализации России и русского. В раздел «Территория языка» вошли образцы приговских экспериментов с поэтической формой. «Пушкинские места» представляют работу Пригова с пушкинским мифом, включая, в том числе, фрагменты из его «ремейка» «Евгения Онегина». В книге также наиболее полно представлена драматургия автора (раздел «Пространство сцены»), а завершает ее путевой роман «Только моя Япония». Некоторые тексты воспроизводятся с сохранением авторской орфографии и пунктуации.

Дмитрий Александрович Пригов

Современная поэзия

Похожие книги