Как явствует из процитированных выше монгольских мифов, их авторы в своих представлениях сходятся в одном: во времена, предшествовавшие сотворению мира, земная поверхность отсутствовала и все поднебесное пространство занимал безграничный Мировой океан.

Далее монгольские авторы мифических рассказов поведали нам о том, кто был основным творцом Земли, кем были его помощники, откуда «взялась», как образовалась на океанской поверхности земная твердь и какие события произошли после ее образования.

Так, в одном из вариантов халхасского мифа о сотворении мира говорится о том, что «Хурмаст тэнгри отправил птицу Галбинга[152], чтобы создать земную твердь. Эта птица живет тридцать тысяч лет. Через первые десять тысяч лет она сносит первое яйцо. Облетев всю водную поверхность, птица Галбинга так и не нашла кусочек суши, чтобы свить гнездо. Тогда она выдернула из своего оперенья несколько перьев и свила гнездо прямо на водной глади. В этом гнезде она и снесла свое первое яйцо. В течение долгого времени на ее гнездо оседала песчаная пыль, вот так и образовывалась земная твердь»[153].

В отличие от этого варианта монгольского мифа о сотворении мира, в котором наблюдается значительное влияние древнеиндийской мифологии[154], большинство других, более древних вариантов объединяет сюжет о доставании ныряльщиком горсти земли со дна безграничного Мирового океана и последующего сотворения из нее земной тверди.

Мифические образы Первотворцов Мира и их помощников-ныряльщиков

В монгольских мифах о сотворении мира констатируется, что сначала существовал безграничный Мировой океан. Затем появляется Верховное божество — Тэнгри, Первотворец Мира, который, оглядев эту водную гладь и не найдя земной тверди для пристанища, задумывается над вопросом о сотворении Земли. Поскольку материал для земной тверди следовало извлечь со дна океана, для этого необходимо было туда нырнуть. В это время появляется помощник Первотворца Мира, ибо последний начинает искать и находит себе помощника — сотворца Мира. Именно об этом повествуется в варианте монгольского мифа о сотворении мира, записанного Г. Н. Потаниным и взятого нами за основу при изложении мифологической концепции монгольской космологии:

«В то время пребывавший на небесах божество-тэнгри Очирмани (Очурмани)[155]взглянул с небес вниз и подумал: „Хорошо бы вместо этого безбрежного океана сотворить землю. Но одному мне с этим делом не справиться, мне нужен помощник“. Такого помощника — соучастника сотворения Мира Очирмани нашел в лице мифической птицы Цагаан Шунгуд, что означает „Белая Птица-ныряльщик“[156].

Когда соучастники сотворения Мира приблизились к водной глади, они увидели гигантскую лягушку. „Плыви к той лягушке, — приказал Очирмани птице Цагаан Шунгуд. — Притащи ее сюда и переверни вверх пузом. Я посижу у нее на животе, а ты тем временем донырни до дна и принеси мне оттуда горсть-другую земли. При необходимости вспоминай меня. И тогда нам удастся свершить задуманное“.