Читаем Молитовник УПЦКП полностью

радуйся, зоре ранішня незаходимого сонця;

радуйся, свічка, огнем Божественним засвічена;

радуйся, бо ти погасив полум’я диявольської безбожности;

радуйся, світла проповіде віри православної;

радуйся, ясне сяйво світла євангельського;

радуйся, блискавко, що єресь спалює;

радуйся, громе, що спокусників страхає;

радуйся, істинного розуміння учителю;

радуйся, таємничої мудрости виявителю;

радуйся, бо тобою знищено поклоніння творінню;

радуйся, бо тобою навчені ми поклонятися Творцеві в Святій Тройці.

Радуйся, Миколаю, великий чудотворче.

Кондак 12

Знаючи, що маєш ти від Бога благодать, радісно святкуємо пам’ять твою, як належить, преславний отче Миколаю, й до дивного заступництва твого всією душею звертаємося, та, не маючи змоги перелічити преславних діл твоїх, як піску морського і безлічі зірок небесних, зчудуванням охоплені, співаємо Богові: Алилуя.

Ікос 12

Прославляючи чудеса твої, всехвальний отче Миколаю, величаємо тебе, бо у тобі дивно прославився Бог, у Святій Тройці хвальний. Та хоча б надто багато складених від щирого серця псалмів і пісень принесли ми тобі, чудотворче святий, нічого не зробили б рівного дару чудес твоїх, дивуючись яким, взиваємо до тебе:

радуйся, Царя Небесного й Господа вірний служителю;

радуйся, служителів Його небесних співжителю;

радуйся, вірним допомого;

радуйся, славо роду християнського;

радуйся, перемоги рівноіменний;

радуйся, вінконосцю преславний;

радуйся, дзеркало всіх доброчинностей;

радуйся, надійний захисте всім, хто до тебе за допомогою звертається;

радуйся, після Бога і Богородиці вся наша надіє;

радуйся, тілам нашим здоров’я й душам спасіння;

радуйся, бо тобою від смерти вічної ми визволяємось;

радуйся, бо тобою життя вічного сподобляємось.

Радуйся, Миколаю, великий чудотворче.

Кондак 13

О пресвятий і предивний отче Миколаю, утіхо всім скорботним. Прийми нашу хвалу тобі і, щоб спастися нам від вічних мук, Господа умоли, щоб з тобою Йому ми співали: Алилуя.

Цей кондак читається тричі. і після цього знову читаються перший ікос і перший кондак.

Ікос 1

Бувши за природою людиною земною, ти, святителю Миколаю, явив себе подібним до ангела благо плідною природою твоєї душі. Тому й звикли всі співати тобі так:

радуйся, від утроби материної очищений;

радуйся, до кончини життя Богові призначений;

радуйся, бо народженням своїм батьків здивував ти;

радуйся, бо після народження відразу силу душевну показав ти;

радуйся, саде на землі, обіцяний Богом;

радуйся, квіте, Богом посаджений;

радуйся, доброплідна лозо винограду Христового;

радуйся, дерево чудоточиве в раю Ісусовому;

радуйся, лілеє райського вирощування;

радуйся, миро Христових пахощів;

радуйся, бо ти ридання припиняєш;

радуйся, бо ти радість подаєш.

Радуйся, Миколаю, великий чудотворче.

Кондак 1

Чудотворче дивний і преславний угоднику Божий, святителю Миколаю. Тебе, що всьому світові виливаєш дорогоцінне й незміряне море чудес, з любов’ю вихваляємо. А ти, що маєш дерзновення до Господа, від усяких напастей визволяй нас, щоб ми виголошували тобі: радуйся, Миколаю, великий чудотворче.

МОЛИТВА ДО СВЯТОГО ОТЦЯ МИКОЛАЯ

О всеблагий отче наш Миколаю, пастирю й вчителю всіх, хто з вірою звертається під захист твій і теплою молитвою благає тебе: поспіши й захисти отару Христову від вовків, що гублять її. Україну нашу й всяку країну християнську та й увесь світ захисти й збережи святими твоїми молитвами від землетрусу, наступу чужинців і народних заколотів, міжусобиці; від голоду, пошести, потопу, вогню, меча й наглої смерти всяку людину охорони. І як помилував ти трьох чоловіків, що у в’язниці сиділи, та спас від гніву царського й кари смертної, так помилуй і нас, що розумом, словом і ділом у пітьмі гріхів перебуваємо. Спаси нас від гніву Божого і вічної кари, щоб за твоє клопотання й поміч та Своєю благодаттю й милосердям подав нам Христос Бог тихо і без гріха прожити на цім світі, і не засудив нас стояти ліворуч, а сподобив стати праворуч зі всіма святими й увійти в Царство вічної слави Бога. Амінь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Блаженные похабы
Блаженные похабы

ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРАЕдва ли не самый знаменитый русский храм, что стоит на Красной площади в Москве, мало кому известен под своим официальным именем – Покрова на Рву. Зато весь мир знает другое его название – собор Василия Блаженного.А чем, собственно, прославился этот святой? Как гласит его житие, он разгуливал голый, буянил на рынках, задирал прохожих, кидался камнями в дома набожных людей, насылал смерть, а однажды расколол камнем чудотворную икону. Разве подобное поведение типично для святых? Конечно, если они – юродивые. Недаром тех же людей на Руси называли ещё «похабами».Самый факт, что при разговоре о древнем и весьма специфическом виде православной святости русские могут без кавычек и дополнительных пояснений употреблять слово своего современного языка, чрезвычайно показателен. Явление это укорененное, важное, – но не осмысленное культурологически.О юродстве много писали в благочестивом ключе, но до сих пор в мировой гуманитарной науке не существовало монографических исследований, где «похабство» рассматривалось бы как феномен культурной антропологии. Данная книга – первая.

Сергей Аркадьевич Иванов , С. А.  Иванов

Православие / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика