Читаем Митридатовы войны полностью

Первое, что бросается в глаза – в этом рассказе крайне мало информации. Мы много знаем про разговор Иисуса с Пилатом, о вопросах префекта и ответах Иисуса. А ведь свидетели этого скорее всего только римляне. Допустим самое вероятное, что источник евангелистов сотник, который командовал казнью и потом обратился в христианство (у евангелистов об этом есть). Предание утверждает, что его звали Лонгин (апокрифы называют его Петроний, а Булгаков почему-то Марком). Но при допросе у Ирода должно быть много иудеев, причем земляков-галилеян. Иисус исцелил Иоанну жену Хузы домопрователя Ирода (!) (Лк.8,3) она одна из жен-мироносиц, присутствовала при казни. Уж, кончено, она бы расспросила и мужа, и приближенных. Вместе с тем мы знаем очень мало об этом разговоре. Скорее всего, дело в том, что Иисус просто отказался говорить.

Ирод очень обрадовался потому, что давно хотел Его видеть. Об этом известно – Ирода интересовала способность творить чудеса.

Задал Ему вопросы (какие? о чем? о ком?). Кстати упоминаются и воины Ирода – то есть он привел в Иерусалим вооруженный отряд. Так или иначе – контакта не произошло. Как можно понять, Ирод решил, что Иисус не представляет для него интереса. С какой точки зрения? В свете того, что мы теперь знаем понятно с какой. Он не может быть использован как марионетка в антиримской игре которую Ирод ведет, опираясь на парфян. (Кстати, в Евангелии упомянуты воины Ирода, то есть он привел в Иерусалим вооруженный отряд.)

Что крутилось тогда в голове тетрараха? «Тиберий стар, в Риме разложение, и парфяне решили воспользоваться ситуацией. Артабан готовится занять Армению, предъявил претензии вернуть парфянскую казну. Куда он пойдет дальше? В Сирии у Рима три легиона. Иудеи ждут Мессию, а он, Ирод Антипа, потомок Ирода Великого, незаконный в глазах иудеев, да еще и сын самарянки». Так или примерно так рассуждал этот человек. Он ведь очень хочет стать царем, как минимум как его отец. Евангелисты даже часто оговариваются и называют его царем. Мне кажется, он играл на альтернативах. «Надо чтобы Иисус сначала освободил Иудею от Рима, а там видно будет. Всяко может случиться. Детей у Пророка нет. Если победит Артабан, то договариваться будем с ним. Если – Рим, всегда есть возможность все свалить на Иисуса, а самому попытаться остаться в стороне». Так или иначе, он не стал ничего делать потому, что не встретил поддержки у Христа.

Кстати, здесь же написано что Ирод враждовал с Пилатом (т. е. с римскими властями!) – очень показательно, если мы будем помнить, что Антипа переметнулся к Артабану. Именно к нему Пилат отправил Иисуса для суда. Почему? Если Ирод давно накапливает оружие в своих замках, то до римских властей должны доходить слухи. Пилат проверял Ирода? Провоцировал его?

А ведь Ирод Антипа мог попытаться спасти Иисуса. Достаточно было просто оставить Его у себя. Может все повернулось бы иначе в том числе и в его судьбе (через несколько лет Ирод потеряет власть и будет сослан Калигулой в Испанию). Но тетрарх видимо испугался, что донесут в Рим, о его готовности сохранить жизнь, Человеку, которого сами иудеи обвиняют в заговоре против империи. («Первосвященники же и книжники стояли и усильно обвиняли Его» Лк.23.10.). Боялся раскрыть свои планы.

«Сделались в тот день Пилат и Ирод друзьями между собою». И это понятно – замысел Ирода использовать Иисуса не реализовался («предлагал Ему многие вопросы, но Он ничего не отвечал ему»), а сам Ирод боялся выступить против Рима.