Читаем Мир современных медиа полностью

Если понимать буквально заявления журналистов о беспристрастности и объективности подачи информации, которые, вообще говоря, составляют основу их профессионального кодекса, что – применительно к новостной информации – означает трансляцию фактов как фактов, то СМИ объективно сообщают новости (хотя мы знаем, что фильтрация информации всегда обусловлена форматом, т. е. объемом места и времени). На практике, однако, даже когда позволяет формат, некоторая информация сознательно оставляется без внимания, т. е. не сообщается, тогда как другие сообщения многократно повторяются; это означает предвзятость в подаче новостей, работающую на формирование групповых убеждений (и предубеждений). Хорошим примером этого служит изображение преступности в американских СМИ, которые, несмотря на все позитивные изменения, связанные с усилением толерантности в обществе (правда, скорее декларируемой, чем действительной), по-прежнему демонстрируют расовые стереотипы, прежде всего в новостных программах – в криминальной хронике. Так, среди американцев бытует мнение, что чернокожих среди преступников больше, чем представителей других расовых групп. Одной из причин существования этого убеждения является то, что в новостях чернокожих непропорционально часто представляют как совершивших преступление, тогда как белые чаще всего изображаются как жертвы этих преступлений. Если следовать принципам объективности деятельности СМИ, которые «всего лишь» сообщают новости, то частота «черной» преступности должна соответствовать действительности, т. е. данным криминальной статистики, согласно которой именно представители этой группы и должны чаще других фигурировать в ней как лица, совершающие противоправные, т. е. преступные действия.

Подтверждается ли информация СМИ о непропорционально большом числе преступников среди черного населения Америки? Анализируя то, как представлены цветные и белые в новостях на трех местных телеканалах, Роумер, Джемисон и Де Коту [Romer S., Jamison K. H. and de Coteau N., 1998] обнаружили, что за 14 недель наблюдений цветных чаще представляли как преступников, а белых – как жертв их преступлений, причем процентное соотношение сообщений о преступлениях, совершенных цветными, примерно на 20 % (sic!) превышало оценки, основанные на реальных статистических данных, представленных ФБР.

Конечно, это свидетельствует о пристрастном отношении СМИ к афроамериканцам, реально совершающим намного меньше преступлений. Не соответствует объективным данным и внушаемое медиа представление, что белые, как правило, жертвы. Так, по данным Бюро правовой статистики США, более половины преступлений против личности совершается белыми, а 64 % жертв таких преступлений идентифицировали нападавшего как белого.

Доказательной демонстрацией необъективности СМИ в освещении «черной преступности» сравнительно с другими расовыми группами посвящена работа Тийна ван Дейка «Транслируя расизм. Этнические предрассудки в сознании и речи» [Van Dijk T, 1991]. Предвзятое изображение чернокожих в СМИ на деле ведет к формированию в сознании населения иллюзорной (поскольку не подтверждается статистическими данными) корреляции между чернокожими и преступными деяниями, закрепляя и даже усиливая без того сильные и отнюдь не изжитые негативные стереотипы в отношении чернокожего населения Америки.

Удачная модель эволюции изображения национальных меньшинств в масс-медиа была предложена много лет назад С. Кларком [Clark, 1969], выделившим четыре стадии изображения их в телевизионных программах, которая хорошо работает и в отношении меньшинств вообще.

Первая стадия – непризнание (nonrecognition), на которой данная группа просто исключается из телепередач. Ее не высмеивают, ее не показывают в окарикатуренном виде; она отсутствует на телеэкране. Представитель другой культуры никогда бы не узнал, смотря телевизор, что данная группа вообще существует в этом обществе. (Именно таково было положение гомосексуалистов и лесбиянок в Америке практически до 80-х гг. XX в.)

Вторая стадия изображения меньшинств – высмеивание (ridicule), когда представители меньшинства представляются как некомпетентные и невежественные люди, т. е. принижаются и стереотипизируются. Здесь мы сталкиваемся с типичным примером доминирования через масс-медиа, когда собственный образ возвеличивается за счет снижения образа другого. (Сравнительно недавно, до 11 сентября, эту стадию высмеивания переживал образ араба: на американском телевидении крайне редки были положительные или вызывающие симпатию образы арабов или арабо-американцев.)

Третья стадия – упорядочивание (regulation), когда представители меньшинств предстают в качестве защитников существующего порядка – полицейских, детективов, шпионов или солдат. Именно таковы были первые типичные положительные амплуа афро-американцев в 60-х гг. прошлого века, ныне эта роль перешла к латиноамериканцам.