Читаем Мир глазами твари полностью

Мир глазами твари

Как этот мир видят "твари"? Как смотреть на вещи шире, но относиться к ним проще? И почему не стоит жить в розовых очках. Обо всём это и немного больше изложено в эссе.

Александр Александрович Командорский

Публицистика / Философия / Самиздат, сетевая литература18+

Александр Командорский

Мир глазами твари

Есть люди, которые до сих пор не врубились в каком мире мы живём. Им справляться с тяготами бытия сложнее всех остальных, но почему?

Да потому что у некоторых до сих пор надеты какие-то розовые очки. Они правда верят в то, что в этом мире существует справедливость, что все должны помогать всем, не должно быть войн и все должны жить дружно!

А теперь серьёзно: мы живём в капиталистическом мире, в котором правят только деньги, никого не интересует твоя жизненная позиция, убеждения, ценности — нужны только деньги. И никому нахуй не нужны твои слёзы, сопереживание и сочувствие.

Это справедливо заметить в межгосударственных отношениях, если же мы берём отношения на уровне соседа дяди Славы то вы конечно можете помогать друг другу, содействовать дабы вам обоим было комфортно жить в одном доме. Но это не отменяет того факта, что Славе на тебя абсолютно похуй и пропадёшь ты — появится другой сосед, — так с любыми человеческими отношениями.

Мы — люди, самые мерзкие и опасные существа на планете, мы способны уничтожить эту планету по щелчку пальцев и очень уверенными шагами идём к этому в последнее столетие.

Мы всегда пытаемся изображать какое-то сопереживание другим, хотя признайтесь себе: вам абсолютно до пизды если у кого то случилось горе. Живём мы ради себя, ради собственной выгоды как ни крути.

А если это по-вашему не так — спешу вас огорчить, таким как я, а их огромное множество — на это так же похуй. Оттого что ты перестал есть мясо, 150 миллионам животных которых убивают в нашем мире ежедневно ради еды, не станет легче, — они были рождены на этот свет чтобы быть убитыми и съеденными в этот же день за кухонным столом. А от того что ты экономишь воду в знак поддержки детей в Африке — детям в Африке не стало легче, они так же умирают от обезвоживания.

И чем раньше ты поймёшь что твои шаги на пути к установлению абсолютной справедливости и взаимопомощи в этом мире ни на что не повлияют, тем тебе будет проще жить.

Да, проще всего живётся тем, кому похуй на чужую жизнь. Да, может быть это звучит цинично, страшно, — так бы мы уже давно друг друга поубивали! Но блять, открой глаза, мы уже давно, из года в год, самыми изощрёнными способами убиваем друг друга.

Очень сложно играть в игру не зная её правил. Будешь постоянно спотыкаться, ошибаться и возвращаться в начало уровня, но в жизни чекпоинтов нет. Умер один — родился другой, а о твоей смерти будут горевать максимум родственники и близкие друзья. С кем ты просто был знаком и общался с кажут “о, это же тот, ну этот, мы с ним общались как-то. Умер? Ну бывает, что ж, земля ему пухом”. А у тебя ещё и аллергия на этот пух. А твои родственники забудут о тебе уже после поминальной трапезы. Потом снова вспомнят и снова погорюют, но уже через две недели они будут смотреть недавно вышедшую комедию, на которую ты очень хотел попасть, даже копил деньги на премьеру, чтобы сходить на неё со своей любимой девушкой. Но всё, — тебя больше нет, а через месяц твоим телом будут трапезничать миллионы живых организмов на которых рано или поздно так же найдёт тварь покрупнее. И на твою девушку обязательно найдётся тварь посолиднее тебя. И все подарки на которые ты работал не покладая рук уйдут в долгий ящик, потому что появятся новые. Так во всём.

И каким бы ты не был пиздатым специалистом, каким бы чутким, проникновенным, честным, добрым и миролюбивым ты не был — о тебе забудут. А вероятность стать Пушкиным или Толстым настолько ничтожно мала, что это уморительно смешное желание о котором если ты всё ещё не забыл, то забудешь годам к 35, поверь.

Но нельзя просто написать инструкцию и тем самым рассказать как правильно жить другим. Да и я не пытаюсь этого сделать. Мне — похуй, я живу для себя и только ради себя.

Ваше право жить как вы посчитаете нужным, я лишь рассказываю как вижу этот мир я, как видит этот мир большинство участников игры. Чтобы прийти к такому мировоззрению мне пришлось очень много раз споткнуться, перемолоть в муку все свои кости, сделать фарш из нервных окончаний и ещё много подобных эпитетов.

Ведь на протяжении жизни мы учимся не только в школе и университете, — мы учимся всю свою жизнь. Оттого что я расскажу как больно падать с велосипеда мой племянник не обретёт опыта, он пропустит это мимо ушей или оставит какую-то метку в своей черепной коробке. Это больно, — окей. Но менее интересно ему от этого не станет. И вот когда он навернётся сам, разобьёт колени, поплачет немного, да, но это и есть опыт, именно опыт помогает жить и ориентироваться: что тебе надо, а что нет, что хорошо, а что плохо. А хорошо и плохо у каждого своё, сформированное исходя из твоего личного жизненного опыта.

И опыт, к сожалению или к счастью, можно приобрести только так, только попробовав самому, — его нельзя загрузить в твою операционную систему вставив флешку в жопу, ты не компьютер чтобы делать подобные трюки. Хотя мы, люди, безусловно, способны на многое.

Перейти на страницу:

Похожие книги

… Para bellum!
… Para bellum!

* Почему первый японский авианосец, потопленный во Вторую мировую войну, был потоплен советскими лётчиками?* Какую территорию хотела захватить у СССР Финляндия в ходе «зимней» войны 1939—1940 гг.?* Почему в 1939 г. Гитлер напал на своего союзника – Польшу?* Почему Гитлер решил воевать с Великобританией не на Британских островах, а в Африке?* Почему в начале войны 20 тыс. советских танков и 20 тыс. самолётов не смогли задержать немецкие войска с их 3,6 тыс. танков и 3,6 тыс. самолётов?* Почему немцы свои пехотные полки вооружали не «современной» артиллерией, а орудиями, сконструированными в Первую мировую войну?* Почему в 1940 г. немцы демоторизовали (убрали автомобили, заменив их лошадьми) все свои пехотные дивизии?* Почему в немецких танковых корпусах той войны танков было меньше, чем в современных стрелковых корпусах России?* Почему немцы вооружали свои танки маломощными пушками?* Почему немцы самоходно-артиллерийских установок строили больше, чем танков?* Почему Вторая мировая война была не войной моторов, а войной огня?* Почему в конце 1942 г. 6-я армия Паулюса, окружённая под Сталинградом не пробовала прорвать кольцо окружения и дала себя добить?* Почему «лучший ас» Второй мировой войны Э. Хартманн практически никогда не атаковал бомбардировщики?* Почему Западный особый военный округ не привёл войска в боевую готовность вопреки приказу генштаба от 18 июня 1941 г.?Ответы на эти и на многие другие вопросы вы найдёте в этой, на сегодня уникальной, книге по истории Второй мировой войны.

Юрий Игнатьевич Мухин , Владимир Иванович Алексеенко , Андрей Петрович Паршев , Георгий Афанасьевич Литвин

Публицистика / История
Царь славян
Царь славян

НАШЕЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ СЕМЬ ВЕКОВ!Таков сенсационный вывод последних исследований Г.В. Носовского и А.Т. Фоменко в области хронологии и реконструкции средневековой истории. Новые результаты, полученные авторами в 2003–2004 годах, позволяют иначе взглянуть на место русского православия в христианстве. В частности, выясняется, что Русь была крещена самим Христом в XII веке н. э. А первый век от Рождества Христова оказывается XIII веком н. э. Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Предлагаемая реконструкция является пока предположительной, однако, авторы гарантируют точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга «Царь Славян» посвящена новой, полученной авторами в 2003 году, датировке Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструкции истории XII века, вытекающей из этой датировки. Книга содержит только новые результаты, полученные авторами в 2003 году. Здесь они публикуются впервые.Датировка эпохи Христа, излагаемая в настоящей книге, является окончательной, поскольку получена с помощью независимых астрономических методов. Она находится в идеальном соответствии со статистическими параллелизмами, что позволяет в целом завершить реконструкцию письменной истории человечества, доведя её до эпохи зарождения письменности в X–XI веках. Новый шаг в реконструкции всеобщей истории, изложенный в книге, позволяет совсем по-другому взглянуть на место русского православия в христианстве.Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и, в частности, не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время, авторы отвечают за точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга предназначена для самого широкого круга читателей, интересующихся историей христианства, историей Руси и новыми открытиями в области новой хронологии.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика