Христос знал, что не Ему суждено выполнять миссию посланника Бога в Последние Дни, так как Он сказал: «Воля Пославшего меня Отца есть та, чтобы из того, что Он мне дал, ничего не погубить, но все то воскресить в Последние Дни». (Иоанн 6-39). Поэтому Иисус Христос неоднократно говорил, что Сын Человеческий вновь появится на земле. Это должно произойти в Последние Дни, которые, как видно, уже наступают из-за несправедливой морали по которой живет человечество.

Еврейский народ Иудеи принял появление Богочеловека Иисуса Христа с должным вниманием и терпением. Иисус Христос для иудейского народа Израиля был испытанием на верность единому Богу. Как видно, даже чудеса, сделанные Иисусом Христом, не поколебали веру народа Израиля в Бога.

Интересен диспут Иисуса Христа с евреями, изложенный Иоанном. «Евреи спросили Иисуса: Кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий… Пославший меня есть истинен, и что я слышу от Него, то и говорю миру… Ничего не делаю от себя, а как научил меня Отец мой, так и говорю» Иоанн (8.2528). Слова «от начала Сущий» относятся к Духу Святому от истинного Бога, опустившегося на Иисуса Христа. Далее Иисус Христос говорит о евреях, которые не поверили его словам: «Я знаю, что вы семя Авраамово, однако ищете убить меня, потому что слово мое не вмещается в вас… Если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы. А теперь ищете убить меня, Человека, сказавшего вам истину, которую слышал от Бога; Авраам этого не делал» Иоанн (34.37-40). Но далее Иисус Христос говорит евреям совершенно иначе об Аврааме: «Ваш отец – диавол; и вы хотите использовать похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое; ибо он лжец и отец лжи. А как Я истину говорю, то не верите мне» Иоанн (39.44-46). Иисус Христос имел основание назвать Авраама лжецом, так как Авраам на вопрос царя эморейского «Кто тебе Сара?» ответил, что она сестра, не сказав, что она также его жена. Этим Авраам хотел спасти себе жизнь, так как царю эморейскому понравилась Сара. Но мораль Авраама не свойственна евреям, так как Авраам не является отцом еврейского народа, а является отцом арабского народа. Фактически Яаков (Израиль) является отцом еврейского народа. Иисус Христос мог ошибаться: так как он говорил не только слова от Духа Божьего, но как сын человеческий, который недостаточно знал истину. Иисус Христос не менял веру народа Израиля в Бога, а лишь поддерживал ее. Божественными деяниями, равнозначными чудесам и распятием Иисус Христос привлек к себе внимание не только окружающих его тогда людей, но и людей Римской империи последующих поколений, которые благодаря Иисусу Христу уверовали в Бога.

Иудейские священнослужители не признали Иисуса Христа как Мессию для народа Израиля. Иисус Христос не мог доказать, что он Мессия для народа Израиля даже при помощи чудес, так как Иисус Христос ничего не предложил евреям для освобождения от Римского владычества. У Иисуса Христа была другая, Божественная миссия. Миссия Иисуса Христа состояла в подготовке восприятия веры в Бога народами Европы, среди которых распространены потомки десяти колен Израиля. Белые европейские народы вместе с остатком народа Израиля (народом Иудеи) представляют собой народ и множество народов Израиля: которые в настоящее время представляют собой народы европейской цивилизации. В завещании Яакова (Израиля) сказано: «Иуда! Тебя восхвалят братья твои. Рука твоя на хребте врагов твоих, поклонятся тебе сыны отца твоего» (Б.49:8). Эти слова означают, что народ современного Израиля в будущем будет успешно противостоять врагам европейских народов.

В откровении Иоанна Богослова описано не только вторичное появление в будущем времени сына человеческого от Бога, но и описаны действия этого сына человеческого, представляющего собой Мессию (Спасителя) человечества. О втором появлении «сына человеческого» от Бога на земле сказал не только Иоанн, но и Матфей (10.23; 16.27; 24.27-35; 25.13,31), и Лука (12.40; 17.22-30; 18.8; 21.25-28,36). Фактически Иисус Христос до вознесения на небо не оставил Завета Бога человечеству, хотя Иисус Христос имел с Богом духовную связь. Лишь после вознесения Иисус Христос передал Завет Бога человечеству через откровение Иоанна Богослова.

Откровение Иоанна Богослова начинается словами: «Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог (Отец), чтобы показать своим рабам, чему надлежит быть вскоре. И Он (Иисус Христос) показал это (откровение) своему рабу Иоанну через своего Ангела» (1.1). Как видно, откровение Иоанна является фактически откровением Бога после вознесения к Нему Иисуса Христа. Это Божественное откровение от Иоанна является описанием грядущих событий, которые предстали Иоанну в видении, ниспосланном ему Богом.

Глава 1-2. Рождение агнца Христа – сына человеческого