Глава 3-7. Наследие третичного человечества от вторичного человечества

Поскольку жизнь третичного человечества началась от семьи Ноя после потопа, то третичное человечество могло воспользоваться не всеми знаниями, которыми обладало вторичное человечество, а лишь теми знаниями, которые были у семьи Ноя, и теми знаниями, которые могло увидеть третичное человечество на месте гибели части вторичного человечества. Третичное человечество вначале имело один язык, одну письменность и веру в единого истинного Бога, которого знал Ной. Несомненно, что шумерская культура появилась у третичного человечества от вторичного человечества через Ноя. У шумеров был храм, в котором хранились книги, которые, по всей вероятности, Ной взял с собой в ковчег от вторичного человечества. Где жил Ной до потопа, неизвестно, но через шесть месяцев после начала потопа его ковчег остановился на горе Арарат.

Ной и его потомки после потопа спустились с горы Арарат на Иранское плоскогорье, где они освоились и начали быстро размножаться, так как вначале люди третичного человечества имели продолжительность жизни около 1000 лет и более. Из Иранского плоскогорья человечество по воле Бога начало распространяться по всей земле. Йефиты начали распространяться на восток земли Кедем (на восток Азии), а хамиты и семиты начали распространяться на запад земли Эден (хамиты в Африку, а семиты в Европу).

Поскольку семиты и хамиты на некоторое время задержались в Месопотамии, то неудивительно, что в период некоторого времени после потопа нет достоверных сведений о жизни человечества в Европе и в других местах, которые надолго остались в запустении. Когда народы третичного человечества пришли в те места, где ранее жили народы вторичного человечества, то, ознакомившись с их культурой, они переняли их быт и частично даже язык по сохранившейся письменности. Но большая часть письменности вторичного человечества была уничтожена водой при потопе.

Люди вторичного человечества имели большую продолжительность жизни, отчего численность населения на земле быстро увеличивалась. Войны были наиболее легким средством улучшения жизни одних народов за счет других. По словам Бога (см. гл. 2-6), именно из-за ожесточения людей вторичного человечества Он сделал потоп и уменьшил нормальную продолжительность жизни людей до 120 лет вместо 1000 лет. О жестоких войнах между народами вторичного человечества говорят сведения, изложенные во Влесовой книге, найденной на Украине, и в Тертерийской книге, найденной на Балканах. Из Тертерийской книги также следует, что известная высокая шумерская культура могла быть заимствована через Ноя от одного из народов вторичного человечества, жившего в Европе, где, возможно, жил и Ной до потопа.

Раздел 4

Народы Авраама

Глава 4-1. Завет бога о потомстве Авраама

Третичное человечество, произошедшее от праведного Ноя, имело лучшую мораль чем вторичное человечество, но поскольку третичное человечество через Ноя произошло от вторичного человечества, то и третичное человечество страдало пороком несовершенства морали. Об этом свидетельствует тот факт, что Богу пришлось уничтожить наиболее злачные места Содом и Гоморру, о которых Бог сказал: «Вопль Содома и Гоморры велик и грех их тяжел весьма» (Б. 18:20).

Для улучшения морали третичного человечества Бог не стал уничтожать это человечество потопом с созданием нового рода человеческого, так как, согласно Первому Завету, Бог сказал: «Не будет более истреблена всякая плоть водами потопа и не будет более потопа на погубление земли» (Б.9:11). Поскольку мораль человека и общества образуется не только под влиянием окружающего бытия (жизни), но и от характера человека, т. е. от генов человека, то для улучшения моралитретичного человечества Богрешил выбрать из третичного человечества человека, имеющего наилучшую мораль, удовлетворяющую Бога, и создать из этого человека особый народ с особой моралью, а затем смешать этот народ со всем остальным человечеством.

Для осуществления этой цели Бог выбрал Аврама, который родился в 1945 году от Адама или в 2071 году до н. э. Аврам первоначально жил в шумерском городе Ур, а затем переселился в город Харран. Женился Авам, наиболее вероятно, в возрасте 40 лет, так как именно в этом возрасте женились Исаак, Эсав и Яаков. Так, «Исаак был 40 лет, когда он взял Ривку» (Б.25:20), «был Эсав 40 лет и взял в жены Йудит» (Б.26:34), «сказал Яаков Лавану: отдай жену мою, потому что дни мои (возраст 40 лет) исполнились» (Б.29:21). В 2021 году от создания Адама «Авраму было 75 лет, когда он вышел из Харрана» (Б. 12:4).