Читаем lurie полностью

Огромный переворот вызвала колонизация и в социальных отношениях. В колониях, куда часто попадали случайные люди из разных городов, родовые связи, естественно, не могли удержаться в том виде, как в метрополии. Государственная организация здесь покоится уже сплошь и рядом не на родовом, а на локальном принципе, а земля служит здесь предметом свободной купли-продажи. Эти изменения не могли не повлиять и на метрополию. Здесь борьба между крупными землевладельцами и торгово-ремесленным классом на первых порах была борьбой родовых организаций. Роды выступали как сплоченное целое, и каждая из борющихся групп возглавлялась аристократами. Так, в Афинах и группа, защищавшая интересы крупных землевладельцев, и группа, защищавшая интересы торгово-ремесленного класса, возглавлялись знатными родами; более того, группа, защищавшая интересы беднейшего крестьянства, и та возглавлялась здесь знатным родом. Даже государственную монету чеканили здесь отдельные роды и ставили на ней свой герб. Однако к концу разбираемой нами эпохи эти родовые объединения быстро распадаются вследствие противоречивости экономических интересов богатых и бедных членов родового объединения.

До VI в. на высшие государственные должности могли выбираться только лица знатного происхождения, обладавшие к тому же значительным богатством. Высший совет в государстве также состоял из аристократов — часто из бывших (аристократических) должностных лиц, отслуживших свой срок. Наряду с этим советом существовало народное собрание, но значение его в начале архаической эпохи было ничтожным: оно только выслушивало предложения аристократических сановников и выражало свое одобрение. Точно так же и суд находился в руках аристократических судей. Теперь, в связи с усилением городского класса, народное собрание все больше вмешивается в государственные дела и завоевывает себе значение. Наряду с аристократическим советом появляется народный совет, избираемый из числа граждан, имеющих достаточно средств, чтобы приобрести себе тяжелое вооружение, так как теперь уже не передовые аристократические бойцы, а сплоченная фаланга гоплитов решает судьбу сражений. Такой народный совет, boule demosie, наряду с аристократическим, засвидетельствован для Хиоса уже в VII в. Для несения общественных повинностей приходится привлекать и богатых граждан из простонародья; они требуют теперь участия и в управлении. Поэтому для занятия ряда должностей теперь уже требуется не происхождение, а только высокий имущественный ценз.

То, что законодательство и суд находятся в руках аристократов, ощущается торговым классом как нелепый анахронизм: этот класс нуждается в своих должностных лицах для регистрации торговвгх сделок и разбора торговых конфликтов. С другой сторонвг, произвол и эксплуатация крестьян ростов-щиками-аристократами становятся невыносимыми. Повсюду раздаются требования издания писаных законов. Особенно быстро совершается этот процесс в чисто торговых городах, где класс аристократов-землевладельцев незначителен и не играет большой экономической роли: здесь власть захватывает энергичный представитель народа, организующий кровавую расправу над аристократами. Индивидуум уже не чувствует себя только составной частью государственного целого и не считает, что весь смысл его жизни — с честью занимать место, раз навсегда отведенное ему в государстве. Каждый стремится путем жестокой конкуренции стать выше людей своего класса, затмить их, прославиться, обратить на себя всеобщее внимание.

О дальнейшем развитии внутреннего строя греческих государств мы скажем подробно в параграфе «Законодатели и тираны». Теперь же перейдем к организации международных отношений. По древнему праву, убийство в дороге, пиратство и вообще ограбление иностранца не считалось преступлением. Только припав к алтарю или к очагу кого-либо из жителей чужого города, можно было рассчитывать на спасение жизни. Но такой проситель попадал в полную власть своего хозяина, и тот мог его по желанию либо сделать членом своего рода путем особых обрядов усыновления, либо сделать зависимым человеком или рабом.