Таким образом, количество разводов растёт, инициаторками разводов чаще становятся женщины, а не мужчины, потому что женщине брак не выгоден. Брак нужен, в первую очередь, мужчине. Это он хочет получить то, что сам сделать не хочет и (или) не может. Это он хочет женского обслуживания, регулярного секса, это он хочет получить право распоряжаться женщиной, это он хочет владеть детьми (но не ухаживать за ними).

В наши дни во многих странах женщины по закону могут разводиться. Причиной этому может стать измена со стороны мужа, бедность, насилие. Если женщина понимает, что с мужчиной ей жить не комфортно, он не оказывает ей помощи, а только прибавляет дополнительный труд, требует обслуживания, применяет насилие – то женщина может развестись, и закон не будет препятствовать ей. Длительное время в истории разводов не было потому, что женщины в браке подвергались пыткам, страдали, умирали от рук мужчин и ничего не могли поделать. Закон их никак не защищал.

Ссылки:

• Статистика разводов в России 2020 в процентах. https://juristywin.ru/statistika-razvodov-v-rossii-2020-v-procentax-rosstat.html

• Статистика разводов и браков по Росстату. https://rusind.ru/statistika-razvodov-i-brakov.html

• У развода женское лицо. Мониторинг демографии. https://www.kommersant.ru/doc/4302436

• Почему россияне разводятся. Самые частые причины. https://journal.tinkoff.ru/stat-divorce/

• Брак и развод в России XIX века. https://his.1sept.ru/2001/15/no15_01.htm

• Бадонов А. М. Насилие в семье как фактор повышения уровня разводов современных семей. https://cyberleninka.ru/article/n/nasilie-v-semie-kak-faktor-povysheniya-urovnya-razvodov-sovremennyh-semey/viewer

• Паршина В.В. Развод и домашнее насилие как факторы деформации семейных отношений. http://krasnodar-kc.ru/filestore/2018/092018/razvod-i-domashnee-nasilie-kak-faktory-deformatsii-semeynyh-otnosheniy%20(1). pdf

Патриархат и андроцентризм не могут функционировать без сексуальной эксплуатации

Государства были созданы мужчинами, законы писались мужчинами, геополитическими игроками практически всегда были лишь мужчины, культура тоже создана мужчинами, а женщины, создававшие культуру, делали это с оглядкой на мужчин и основываясь на мужских ценностях. Интеллектуальное поле формирует класс, в руках которого сосредоточены экономические силы, повестку дня задаёт правящий класс. И так было с давних времён. В этом обществе у женщин ничего своего, кроме феминизма.

Мужчина принят за универсалию: его ценности, его идеалы, его нормы. Мужчины создают объективность и истинность. В андроцентризме объективностью будет то, что назвал объективным мужчина, даже если это не является объективностью. Мужчина сказал, что брак – это природное положение вещей, женское предназначение – рожать, а продавать замуж девочек взрослым мужчинам – в норме вещей. И это стало объективной реальностью. Мужчина сказал, что единственно возможная форма бытия – государственная форма, с делением на народы, народности, страны, расы и т. д. И это стало объективностью. Не мирная жизнь без классовых, этнических, расовых различий, а постоянная конфронтация.

Мужчина сказал, что порнография и проституция – единственно возможная реальность, потому она объективна. Он не мыслит себя иначе, он не может и (или) не хочет представить мир, где проституции и порнографии не было бы. Мужчина сказал, что в проституции виноваты девочки и женщины, у которых есть какие-то «врождённые дефекты», и на проституированных жертв смотрят с осуждением, перекладывая на них вину, травят и убивают их. Мужчины строят реальность. Они считают человечеством – себя, обществом – себя. Они говорят: «Равенство и братство», а не «равенство, братство и сестринство». В русском языке даже слово «сестринство» активно используется только в феминистских кругах.

Потому что оно претендует на субъектность и группальность, чего женщины в патриархате должны быть лишены, иначе возникнет угроза для мужской власти. Именно мужчины определяют законы бытия потому, что мы живём в патриархате.

Все проявления женских половых признаков мужчины унизили, выставили чем-то отвратительным и противоестественным. Женщина может в качестве протеста выйти на улицу топлес, но её акция будет воспринята мужчинами как возможность сексуально оскорбить женщину. Как бы ни было удобно женщине без лифчика, она не может ходить без него, не опасаясь агрессии и нежелательного внимания мужчин.

Казалось бы, они смотрят порнографию с раннего возраста, у каждого мальчика и парня в доме есть доступ к порнографии практически в любое время. Мужчины и мальчики смотрят не просто на женские оголённые ноги, грудь, бёдра. Они смотрят на то, как издеваются над полностью голыми женщинами, засовывают им в промежность различные предметы, насилуют на камеру. Но мужчина, увидев женщину на улице в короткой юбке, шортах или очень короткой майке, вдруг ведёт себя так, словно и не думал, что у женщины могут быть грудь, ягодицы, вагина и вульва.