Читаем Лирика (2) полностью

Или богаче в сто крат был, чем Мидас и Кинир; Хоть бы он царственней был Пелопа, Танталова сына,

И сладкоречьем своим вровень с Адрастом стоял; Хоть бы он славою всякой блистал, кроме воинской мощи,

Ибо тому не бывать воином храбрым в бою, Кто не дерзнет смелым оком взглянуть на кровавую сечу

[234]

Или, к врагу подойдя, руку над ним занести. В этом вся честь, и лишь это сочтется за подвиг отменный,

Лучший из подвигов всех для молодого бойца. Гордостью будет служить и для города и для народа

Тот, кто, шагнув широко, в первый продвинется ряд; И, преисполнен упорства, забудет о бегстве позорном,

Жизни своей не щадя и многомощной души; Кто ободрить может речью стоящего рядом гоплита, [20]Доблестным будет бойцом воин подобный в бою. Миг, и он вспять обратит густые ряды супостатов

И, не смущаясь душой, выдержит битвы волну. Тот же, кто в первых рядах, распростившися с жизнью

желанной,

Сгибнет, прославив отца, город и граждан своих, Грудью удары приняв, что пронзили и щит закругленный,

И крепкий панцирь ему, - стоном застонут о нем Все без разбора, и дряхлый старик, и юноша крепкий,

И сокрушенный тоской город родной заскорбит. Будет в чести и могила героя, отведают чести [30]Дети, и дети детей, и все потомство его, И не погибнет вовек ни громкая слава, ни имя,

Будет бессмертным всегда, даже под землю сойдя, Тот, кто был доблести полн, кто в схватке за землю родную

И малолетних детей злым был Ареем сражен. Если ж боец, избежав усыпляющей смерти, победой

В ратном стяжает бою громкую славу себе, Чтят его все, и дряхлый старик, и юноша крепкий,

И, сладость жизни вкусив, тихо он сходит в Аид. Он и стареясь меж граждан всегда пребывает в почете, [40]Чести и прав у него не отнимает никто, Нет, перед ним каждый отрок, и сверстник, и ветхий годами

Встанут, и место свое все предоставят ему. Пусть же отныне всем сердцем стремится до доблести высшей

Каждый дойти, позабыв про нерадивость в бою!

8(11)

С неукротимой душою, как лев, на охоту идущий...

9 (12)

Прежде доблесть явить, смерть ли в бою повстречать.

10 (10)

...Стойте под сводом щитов, ими прикрывши ряды, Каждый в строю боевом: Памфилы, Гиллеи, Диманы,

Копья, угрозу мужам, крепко сжимая в руках. И на бессмертных богов храбро во всем положившись,

Без промедленья словам будем послушны вождей. Тотчас все вместе ударим..........................

Возле копейщиков свой близко поставивши строй. Скоро с обеих сторон железный поднимется грохот:

Это по круглым щитам круглые грянут щиты. [10]Воины копья метнут, друг друга железом сражая,

В панцири, что у мужей сердце в груди берегут. Вот уж колеблется враг, отступая с пробитым доспехом,

Каменный сыплется град, шлемы стремясь поразить, Медный разносится звон...

11

(Папирусный отрывок, опубликованный в 47-м томе Оксиринхских папирусов (1980), # 3316.)

...И совоокая дочь Зевса с эгидой его. Многие, дроты метнув...

Острым ударом копья, воины... Пусть впереди выступают легкоснаряженные...

Дети аргосцев... ............................................... Или их всех перебьют...

Тех из спартанцев, кого... Сзади бегущих всегда поражает...

ПРИМЕЧАНИЯ

О.Цыбенко, В.Ярхо.

Тиртей, согласно античному анекдоту, был хромым учителем, которого афиняне послали на подмогу спартанцам, когда те находились в тяжелом положении во время 2-й Мессенской войны (сер. VII в.). Однако тон и содержание элегий Тиртея выдают в нем исконного спартанца, занимавшего достаточно высокое положение, чтобы давать советы своим согражданам и побуждать их к бою. Словарь "Суда" определяет время "расцвета" Тиртея 640-637 гг.