Читаем Либертарианство полностью

Хатчинсон Энн (1591–1643) — домохозяйка, идейная вдохновительница движения антиномии, учения о непосредственном общении верующего с Богом, направленного против теократической олигархии пуритан в Массачусетсе. Переехала в Массачусетскую колонию из Англии в 1634 г. В 1637 г. Энн и ее сторонники были изгнаны из Массачусетса и основали поселение Портсмут на острове Эквиднек, ныне Род-Айленд. В 1642 г. Хатчинсон перебралась на Лонг-Айленд, где была убита индейцами. Ее смерть была воспринята противниками как “кара Господня”. [Из словаря “Американа”]

Хелмс Джесси (р. 1921) — сенатор-республиканец от штата Северная Каролина. Впервые был избран в сенат в 1973 г. и в 2003 г. отказался переизбираться на шестой срок. Хелмс поддерживал свободную продажу оружия, запрещение абортов, смертную казнь и «семейные ценности». В 1960-х гг. сенатор Хелмс был открытым противником расовой десегрегации, а в последнее время столь же открыто боролся против признания прав сексуальных меньшинств.

Хелмсли Леона — владелица сети нью-йоркских гостиниц, которую называют “королевой жадности”; ее состояние оценивается в 4 млрд долларов.

Хэзлит Генри (1894–1893) — журналист, литературный критик, экономист, философ. Хэзлит не имел экономического образования, но мало кто из экономистов так же хорошо владел предметом. Он был знаком с произведениями основных мыслителей практически во всех областях социальных и гуманитарных наук. Хэзлит был самым известным и влиятельным представителем австрийской традиции Людвига фон Мизеса, Фридриха Хайека и Мюррея Ротбарда. Его статьи публиковались во всех ведущих средствах массовой информации того времени. В различные моменты своей карьеры он был в числе самых влиятельных литературных критиков, авторов газетных передовиц, финансовых комментаторов страны.

Начав журналистскую карьеру в 20 лет с должности стенографиста в Wall Street Journal,к концу 20-х гг. благодаря еженедельно появлявшимся в New York Sun с октября 1926 по сентябрь 1929 г. рецензиям и очеркам Хэзлит заработал репутацию первоклассного писателя и мыслителя.

Журнал Nation пригласил его на должность литературного редактора и автора редакционных статей на экономические темы. Литературные рецензии Хэзлит использовал как повод для высказывания своих философских, культурных, исторических, экономических и политических наблюдений. По мере развертывания Нового курса Хэзлит все активнее выступал с критикой усиления государственного вмешательства в экономику и неизменно отвергал все требования редакторов и издателей смягчить свою позицию. Он использовал свою литературную известность и страницы Nation для резкой критики усиливавшейся регламентации экономики, фактически превращающейся в централизованное планирование. Однако, когда журнал стал проводить политику поддержки Нового курса, Хэзлиту пришлось уйти. В начале 30-х гг. он сменил Г. Л. Менкена на посту редактора журнала American Mercury, но через два года решил вернуться к газетной работе, перейдя в New York Times в качестве автора редакционных статей и литературных рецензий. Появляясь почти ежедневно, передовицы Хэзлита охватывали чрезвычайно широкий круг проблем: пагубные последствия государственного вмешательства в экономику и регулирования цен во время войны, заблуждения кейнсианства, бессмысленность иностранной помощи, важность свободного фондового рынка, глупость социализма и инфляции.