Читаем Крах империи евреев полностью

Нам с вами удалось: при помощи косвенных улик, оставшихся в средневековых документах и воспоминаниях, на основании уцелевшей законодательной базы и многого другого выяснить, что новая экономическая политика параллельно с новой парадигмой начала вводится в действие от периферии Великой Империи к центру. Изучение источников позволило проследить переход к новой монетной политике и к тотальному контролю движения денежных средств. Эти же источники подтвердили нашу гипотезу, что переход к новой экономической экспансии осуществлялся все теми же евреями – имперскими финансистами, практически во всех странах Европы, вплоть до границ с метрополией. До границ с Польшей, Литвой, Венгрией… Выполнение новых функций, однако, не требовало такого количества функционеров, уже обжившихся и расселившихся по всем городам Великой Империи. Значит, история пограничных районов должна была отразить некий приток из среды тех, кто осуществлял первую волну экономической экспансии и в настоящее время остался не у дел. Приток тех, кто демобилизовался или временно вернулся на родину на переформирование перед генеральным штурмом. Постараемся найти в истории этих государств массовый приток евреев еще ДО ЧУМЫ.

Историки сегодня не могут сказать с определенной достоверностью, когда евреи впервые появились на территории Польши. А там, где нет документов, где нет «исторических источников», в дело вступает легенда. Легенда рассказывает нам про одного еврея по имени Авраам Проховник. Некоторые объясняли его прозвище тем, что он изготавливал порох, – но в те времена, про которые она говорит, порох не был еще изобретен. Одно из трех, как говорят в Одессе, или он не изготавливал порох (по другой версии этот человек был пасечником), или все это было гораздо позже (к чему и мы склоняемся), или как.

Так о чем легенда. О польских королях. Все началось с того, что в Польше, в девятом веке, умер князь Попель, и с его смертью угас княжеский род. Именитые поляки собрались для выбора нового правителя, долго спорили, ссорились, никак не могли сойтись на одном кандидате и решили, наконец, что польским князем станет тот человек, который на следующий день первым придет в их город. И первым наутро явился еврей по имени Авраам Проховник, который принес на продажу мед и соты. Стража у ворот города приветствовала его как нового князя, но Авраам отклонил эту честь и только после просьб польских дворян отложил свое окончательное решение на один день. Он заперся в доме, стал молиться, и, когда назначенный срок прошел, а Авраам не вышел из дома, поляки заволновались. Один из них, крестьянин по имени Пяст, заявил во всеуслышание, что он заставит Авраама принять княжеский титул; взял топор и пошел во главе толпы. Пяст постучал в дверь и сказал, что время для обдумывания прошло. И тогда Авраам Проховник вышел из дома и громко заявил, что он отказывается занять княжеский престол, так как это принесет несчастье и ему, и полякам. «Вот перед вами Пяст, – сказал он. – Сегодня он ваш вождь, значит и впредь он может быть вашим верховным руководителем». Толпа тут же с этим согласилась, Пяст был коронован, и от него пошла династия польских князей, в будущем королей – Пястов. Вот такая легенда. А нам важно, то, что евреи в Польше появились еще до появления в ней короля. А, кроме того, еще и до Черной Смерти – чумы. Ну а о том, что короли по всей Европе были выборными, мы подробно с вами говорили в «Средневековой империи евреев».

А вот другой рассказ. И другая версия. В конце того же девятого века группа евреев просила у польского князя Лешко права на торговлю и поселение в его землях. Князь-язычник попросил их рассказать о своем народе и о его вере. Очевидно, в те времена евреи были в диковинку в Польше. Князю понравился их рассказ, их вера и их история, и он, якобы, дал им привилегию. Прямо один в один сказы про Владимира Крестителя с его выбором веры и хана Булана в Хазарии. Но и тут интересная деталь. Все, они трое ни о какой такой особой вере евреев до встречи с какими-то особыми евреями слыхом не слыхивали, хотя своих евреев под боком было полно.

Из арабских же источников «достоверно» известно, что в этом самом девятом веке еврейские купцы-раданиты проезжали через Польшу в Россию и дальше в Азию. Через Вроцлав и Калиш проходил «пушной путь» на Русь и в Хазарию и «янтарный путь» – к Балтийскому морю. Евреи держали в своих руках эту торговлю и могли, естественно, расселяться в узловых пунктах на ее пути. Вот это похоже на правду, притом вполне соответствует нашей версии. Они здесь просто обязаны были иметь пушные и янтарные таможни.