Читаем Крах империи евреев полностью

Итак, во главе новой империи встал человек, имя которого было просто Великий Каратель и был он соответственно наместником Великой Империи в западных землях. Карл и считался 68-м императором, преемником восточной линии наместников непосредственно после низложенного Константина VI, а не преемником Ромула Августула объявленного позднее основателем Великой Империи. Событие это явилось результатом соглашения между воинской кастой, духовенством, светскими сановниками, самим королем и имперской властью. Карл фактически владел западной частью Великой Империи, теперь именующейся тоже как империя. Он распоряжался в Риме – столице империи (matrona imperii), хотя, что подразумевалось под Римом, мы не знаем. Все историки единодушно говорят, что Каролинги, Меровинги и другие правители до середины средневековья не имели постоянных столиц и кочевали со всем двором по своим землям. Заметим, что Римская империя считалась единой, неделимой; коронование Карла, не провозглашая отделения Запада от Востока, объявляло Рим столицей, как политической, так и духовной и простирала свои руки над всеми покоренными землями за пределами метрополии. Власть Карла была освящена коронованием, но не увеличена за границу провинций. Императорский титул изменил положение Карла, окружил его особенным блеском; вся деятельность Карла вращалась с тех пор в кругу имперских идей.

Вторичный всплеск империи было совершен при Оттоне Великом. Кто ж его знает, может это вообще одно и тоже лицо и Великого Карателя звали по простому Отто. Рим получает звание «золотого города» (aurea Roma), а его судьба – объявляется судьбой всего мира. Придворные борзописцы пишут: «Пока Колизей будет цел, Рим будет жить; когда падет Колизей – падет и Рим, а когда падет Рим, падет и весь мир». Немного странно, если вспомнить, что историки говорят нам, что Колизей разрушили варвары. «После страшных набегов на Рим разных варварских народов Колизей был разрушен и оставлен жителями Рима; в начале XII века он представлял собой не амфитеатр, а какую-то гору камней. В половине XIV века в нем опять начались игры, турниры и кулачные бои; в XV веке он служил каменоломней, а при папе Клименте XI (1700-21) в нем был устроен склад селитры. В правление того же папы пала от землетрясения часть Колизея, обращенная к Целийскому холму. Все здание пришло в такое запустение, что в нем стали жить волки, за истребление которых даже назначена была премия. Так продолжалось до папы Венедикта XIV (1740-58), который взял Колизей под свое покровительство, поставил вокруг арены его 12 каменных алтарей, посвященных Страстям Господним (Via Crucis, Крестный путь), а посередине крест, около которого собирался народ слушать проповедь монахов-капуцинов о страданиях Христовых. Последующие папы также предпринимали разные меры к предотвращению уцелевших остатков Колизея от разрушения, но все-таки две трети здания пропали», – вот так вкратце о Колизее в Риме.

Оттон этот самый имел еще и титул «императора Августа». Так что в именах и титулах легко запутаться и в нашем расследовании они вряд ли нам помогут. Положение императора и его функции определялись весьма четко. Он – imperator terrenus, то есть наместник в делах светских, и «patronus», то есть защитник в делах духовных. «Как на небе», говорил еще один римский император Фридрих I, «только один Бог, так и на земле только один папа и император». Некое такое подобие Великоимперского пресвитера Иоанна, царя-священника. Коронационный церемониал и официальные титулы императора указывали на стремление придать императорской власти божественный характер. Он – «глава христианского Mира», «светский глава верных», «покровитель Палестины и веры», превосходящий достоинством всех королей. До своего коронования императоры носили титул «Romanorum rex semper Augustus», а после коронования – «Romanorum Imperator semper Augustus». Однако это больно ударило по их власти. В своей новой империи наместник Запада, наместник римских земель был императором, а не королем. Он распоряжался духовной властью (низложение Иоанна XII), руководил прениями синода (церковного суда), смотрел на других наместников, как на свою креатуру, но фактически не имел здесь силы. Воинские касты ему не подчинялись, а духовенство его лишь терпело. Типичная английская королева современного мира. Первый опыт сепаратизма не удался, но научил на своих ошибках других.