Читаем Космогенезис полностью

Но знания, которые вы отсюда, от Тиштара получите, а Тиштар - великий изед, открывающий двери, ключи дающий, получите очень маленькие, куском, цельные знания об этом никогда не открываются. Даже Ванге. Какой-то процент вы получите, а другие проценты или попаданием или психологическими вещами, угадыванием. Цельных знаний не будет. А уж тем более не будет этих возможностей моделировать, создавать, вариантности разные проигрывать. Почему? Потому что не дано. Потому что стоит даже, будем так говорить, генетическая преграда, в ДНК, видимо, у нас встроена некая такая программа, которая сразу пресекает все наши возможности прорваться и что-то там смоделировать по образу и подобию будущее. Стоит такая программа. А для того, чтобы эту программу снять - снять невозможно. Ее можно отработать, качественно видоизменить. А для этого для всего нужно все свои генетические данные знать. От и до. Значит надо вернуться к истокам, к прошлому. Исходя из этих истоков из прошлого, кстати, Шатаваэш прекрасно дает возможность. Ведь именно Шатаваэш дает возможность опуститься в глубины своей психики, в глубины собственного я, свое собственное бессознательное. И посмотреть себя слой за слоем, вскрывать то, что мы о себе даже и не ведаем. До первоистока, чистого первоистока. Потому что в первом своем источнике все мы чисты. Дальше идет грязь. Слой грязи, слой чистого, слой хороший, слой плохой. Они перемешиваются. Но где-то в глубине все мы чисты. Так вот надо дойти до этого чистейшего золотого слоя, который в каждом человеке есть, это трудно. Это серьезнейшая, даже не психоаналитическая работа, а работа суперпсихоаналитиков.

Этим слоем нужно, как говорят, умыться и многое в себе постараться поменять, хотя это вопрос такой риторический: надо, надо, надо. Чтобы мы не были утопистами, я, кстати, хотел вам сказать, чтобы вы раз и навсегда забыли об этих идеях, которые нами могут владеть. Идеи ложные, порочные. Я расскажу, чтобы раз и навсегда между нормальной программой, которая у нас возникает, антиконтрпрограммы сразу провели какое-то разделение. Вот это нормальная программа, а вот это бог знает что, может быть какая-то утопия. Чтобы мы в эту утопию не окунались, вот у меня сегодня будет такое сообщение. Но пред этим давайте мы проведем резкое отличие от того, что надо, мы все понимаем, что надо, и тем, что на самом деле мы будем делать. Человек, понятие достаточно колеблющееся, двойственное, тройственное, сегодня говорит одно, завтра будет делать совершенно другое. Вот давайте, вы подумайте, что вы хотите от себя, а вот что вы реально будете делать. Потому что иначе вы не сможете делать. Потому что к Шатаваэшу просто так не подберешься, он глубинное, он в генной памяти.

Если вы скажете, да, я хочу быть хорошим, но реально я этого делать не буду. Потому что мне лень, или потому что комплексы, потому что что-то будет мешать, потому что страх, потому что просто не буду и все. Вы себе эти причины запишите. Я не буду по таким-то причинам. Потом уже надо работать с этими причинами. Почему эта причина возникла. Чистый психоанализ. Но трактовка всего этого будет совершенно другой. И причины, и цели, которые мы себе ставим отнюдь не фрейдовские. Мы не будем вытеснять эдиповы комплексы, ни отцовско-материнские, ни каннибализм, когда все по Фрейду хотят съесть своего родителя и только к этому подсознательно стремятся. Когда рождается ребенок, сразу своего папашку съесть хочет. Все влекутся по Фрейду к матери, все женщины завидуют мужчинам, завидуют тому, чего у них нет.

Цель будет следующая. Мы должны будем полностью отсеять все, что нам будет мешать движению нашему к изначальному первоистоку. Потому что если мы не познаем этот первоисток, мы никогда не сможем ничего сказать о будущем, мы не сможем заглянуть в будущее. Нам это будущее будут предсказывать, мы сами его будем предсказывать, но оно будет для нас не чистым. Мы его в чистом виде никогда воспринимать не сможем. Потому что мы сами будем нечистыми.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Том 7. Письма
Том 7. Письма

Седьмой и восьмой тома Полного собрания творений святителя Игнатия Брянчанинова, завершающие Настоящее издание, содержат несколько сот писем великого подвижника Божия к известным деятелям Русской православной церкви, а также к историческим деятелям нашего Отечества, к родным и близким. Многие письма Святителя печатаются впервые по автографам, хранящимся в архивах страны. Вновь публикуемые письма будут способствовать значительному пополнению имеющихся сведений о жизни и деятельности святителя Игнатия и позволят существенно обогатить его жизнеописания. Наши публикации серьезно прокомментированы авторитетными историками, филологами и архивистами. Каждому корпусу писем предпослано обширное вступление, в котором дается справка об адресатах и раскрывается характер их духовного общения со святителем. Письма святителя Игнатия Брянчанинова принадлежат к нетленным сокровищам православной мысли, и ценность их век от века только повышается. Потому что написаны они великим мыслителем, духоносцем и любящим Россию гражданином.

Святитель Игнатий , Игнатий Брянчанинов , Святитель Игнатий Брянчанинов

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика