Читаем Конкистадоры полностью

— Походом будут руководить москали, — презрительно усмехнулся канцлер Замойский.

— Папа назначил двух маршалов, Александра и Владимира Скопиных, по матери они Бельские, — спокойно ответил кардинал Пьетро.

Среди литовцев и поляков возникло некоторое замешательство. Род Бельских уважаем, отъезд главы рода в Москву ни о чем не говорил. Понятия «национальность» еще не существовало. На первом месте стояли религия и личные отношения между правителем и вассалом.

— Сейчас они на службе у Карла Пятого. — Сигизмунд I подкинул палочку-выручалочку.

После этих слов недружный шепот прошел по всем рядам, включая тевтонцев и ливонцев.

— Король Священной Римской империи доверяет им свои войска? — спросил гроссгебитигер Вигберг Серрат.

— У них своя армия, и, смею вас уверить, очень хорошо подготовленная, — усмехнулся кардинал Доменико.

— Сколько мечников и стрелков? — не отставал гроссгебитигер.

— Нет ни мечников, ни стрелков. — Кардинал Доменико уже не скрывал своей усмешки. — Только пушки и мушкеты.

Зал дружно ахнул. Невероятно! Вооружить армию огнестрельным оружием мог только очень богатый человек! Вопреки досужим домыслам даже в XVII веке все европейские армии наполовину состояли из стрелков, мечников и пикенеров.

— Сколько у них пушек? — теперь уже несколько растерянно спросил гроссгебитигер.

— Точно неизвестно, — честно ответил кардинал Пьетро. — По донесению генерала дона Филиппа Рамиро в десяти крепостях установлено более тысячи пушек.

— В арсенале Картахены — пять тысяч пушек. — Кардинал Доменико откровенно наслаждался растерянностью присутствующих.

— Они отправили родственникам в Московию тысячу двести пушек в подарок. — Теперь уже усмехнулся кардинал Пьетро.

— И тридцать тысяч мушкетов, — добил кардинал Доменико.

— Царь Московский будет участвовать в походе? — спросил дойчмейстер Альбрехт.

— Да, — резко ответил кардинал Пьетро. — Тевтонский орден будет усилен русскими рыцарями.

— Русскими рыцарями? — Ландмаршал Генрих фон Штернберг не скрывал своего удивления. — Где они найдут рыцарей?

На этот раз по залу прокатился смешок.

— У вас мозги жиром заплыли! — Кардинал Доменико гневно ударил посохом об пол. — Вы что, никогда русских монастырей не видели?

— Так у них на стенах монахи! — ехидно заметил дойчмейстер Альбрехт.

— Монахи?! — кардинал Доменико перешел на крик. — Служитель церкви не может брать в руки оружие!

— Так кто же защищает православные монастыри? — Дойчмейстер несколько сбавил спесь.

— В Московии, как и в Византии, в монастырях служат белые послушники, их еще зовут белым воинством.

— Никогда не слышал, — не сдавался дойчмейстер.

— Может, ты никогда не слышал об Ослябе и Пересвете? Олухи! Тупицы! — кардинал Доменико кричал, разбрызгивая слюну.

Он многое мог бы рассказать этим недоумкам, да незачем смущать недоразвитые мозги. Они все уверены в том, что рыцарство родилось с походом на Святую землю. Отнюдь! Испанцы переняли идею рыцарства у арабов во времена Реконкисты. Еще в далеком VIII веке какой-нибудь Ахмед подъезжал со своими оруженосцами к стенам испанской крепости и вызывал лучшего воина на поединок во славу Аллаха, Мухаммеда и прекрасной Гюльчатай. Увы, об этом нельзя говорить, не поймут. Пусть живут в уверенности, что идея рыцарства принадлежит Ватикану. Рыцари арабского мира назывались шахидами, они совершали джихад, следуя по пути шариата. В общем-то, католики и мусульмане преследовали одинаковые цели приобщения язычников к вере, но с одной существенной разницей. Иудеи и христиане в мире ислама («ахлал-китаб» — люди Книги) — держатели Писания, не подлежащие насильственному обращению в ислам. Они — мессии, махди. В свою очередь католический канон гласил: «Рыцари Божьи должны быть судьями среди евреев, сражаться в битвах, угодных Богу, и уничтожать языческие народы до последнего человека». Понятное дело, мусульмане приравнивались к язычникам. Для решения внутренних проблем существовала инквизиция. Между мусульманскими и католическими рыцарями существовало много различий. В арабском мире для получения статуса рыцаря требовалась родовитость. В Европе от рыцаря требовалось подчинение сюзерену и безропотное выполнение приказа. В арабском мире ценилась ученость, а на турнирах состязались в поэтических талантах. В Европе на первом месте стояла грубая сила, а на турнирах норовили вогнать копье под седло соперника. Так что ни у кардинала Доменико, ни у кардинала Пьетро не было и мысли рассказать истинную историю возникновения рыцарства.

Неожиданно последовал вопрос от рижского архиепископа Иоанна Бланкенфелда:

— Из сказанного Вашим преосвященством получается, что русские рыцари подчиняются епископу.

— Прямое подчинение игумену монастыря. Уже через него исполнение воли епископа.