Читаем Когда нет гувернантки полностью

Чтобы тебе было легче в поисках собственного Я, мы придумали правило, которое звучит так: истинное твое Я наполовину находится вне тебя, в отношениях между людьми, поэтому ищи его не только в себе, но и снаружи.

Есть такой прием самоанализа, очень трудный прием, но, тем не менее, доступный даже "ребенку. Если ты помнишь, как можно настроить левый мозг, сможешь научиться и такому действию, которое называется взгляд со стороны". Чтобы уметь взглянуть на себя со стороны, нужно представить, что одна твоя часть, которую ты сейчас настроил, следит за той частью, где порождаются наши внутренние переживания и настроения

Есть еще один (правда, немножко невеселый) прием, который, однако, нам надо усвоить обязательно. Он называется - позиция последнего дня. Человек не вечен. Наверное, именно поэтому надо дорожить каждым днем и стараться прожить его по-человечески, что означает в культуре и духовности. Если у тебя возникла проблема, заниматься каким-нибудь делом или нет, идти куда-либо или не идти, ты можешь представить себе, что все это случилось с тобой в самый последний день твоего земного существования, и таким образом определить, насколько ты серьезно относишься к тому или иному делу. Если его нельзя отложить даже в последний день жизни, надо делать его и сегодня. Теперь мы знаем, где находится точка отсчета духовных ценностей, и будем, конечно же, пользоваться ею, не правда ли?

Теперь нам нужно поговорить (раз уж мы затеяли такую длинную беседу о самоанализе) о том, что такое честолюбие в борьбе с нашей чрезмерной чувствительностью. Есть две чувствительности (или сентиментальности). Первая чувствительность "в сторону слез", вторая - "в сторону смеха". Бывают очень смешливые девочки и мальчики, бывают очень слезливые мальчики и девочки. А их друзья видят, что серьезной причины для слез или смеха нет. Да и сам человек это поймет, если немного глубже оценит причину смеха или слез. И тут нужно обратиться к своему честолюбию. Оно расставит все по своим местам, потому что вести себя необходимо достойно, защищая глубину человеческую, чувствуя, что и веселишься ты и плачешь обоснованно, не роняя своей чести, своего достоинства.

Вспомним еще о двух вещах. Первая: анализируя себя, мы можем заметить движение настроений, чувств внутри нас. На русском языке люди давным-давно уже говорят о движении души. Второе. У человека есть призвание. Его не всегда легко определить в начале пути. Откуда-то как бы должны позвать, как гласит сам корень слова "призвание". И, чтобы определить, откуда же раздается этот призыв заниматься тем или иным делом, чему посвятить жизнь, нужно пользоваться приемом "повеление секунды" (на латинском языке "императив-секунда"). Это значит, что секунда, которую ты переживаешь, как бы приказывает тебе повернуть в ту или другую сторону.

Растолковать это правило легче на примере. Бывает, что человеку хочется узнать значение какого-то слова, и наступает секунда, когда ему просто необходимо посмотреть в словарь. Это и есть секунда-императив - секунда, которая приказывает, велит тебе что-то сделать. Большой грех не исполнить такое повеление, потому что это не просто мимолетнее желание, это зов природы: внутренний интерес, твоя сущность зовут тебя к исполнению твоего долга человеческого. А долг человека - осуществить свое дарование, которое обязательно есть у всех: талантлив каждый. Определи свой талант при помощи актуализированных интересов, при помощи императива-секунды и найди свое признание.

Ассоциирование

Есть много слов, которые нам надо обязательно знать в жизни. Такое слово, как ассоциирование, принадлежит к ним. Что же оно означает? Как ты понимаешь, это слово пришло в русский язык из другого языка. Если перевести его значение, смысл окажется примерно таким: объединение, связывание, соединение. Понятное дело, теперь ты можешь пользоваться им свободней. Когда папа или мама говорят: "Я вспомнил это по ассоциации", ты уже понимаешь, о чем идет речь. К примеру, твоя бабушка часто печет пироги, и ты, когда вспоминаешь ее, словно оживляешь в себе их вкус и запах. Или каникулы? С этим словом связываются и раскаленный песок пляжа летом, и новогодняя елка зимой.

Ты сам, не подозревая об этом, очень часто пользуешься ассоциативностью, то есть таким методом мышления, когда одно понятие или явление невольно связывается с другим. Как мы формируем свою мысль? Сначала это, конечно, не слова, а какой-то вроде "сценарий", "пьеса", в которой туманные, трудно различимые образы общаются друг с другом, бессловесно жестикулируя, изображая какой-то неясный смысл при помощи "мимики". Можно сказать, что мысль "вытанцовывается". Постепенно из "подвала сознания" мысль, которая уже более-менее "вытанцевалась", переходит на верхний этаж, где приобретает другую форму:, теперь это уже ряд ясных образов, которые тоже вступают друг с другом в разные отношения. Эти отношения и называются ассоциированном.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Монстры
Монстры

«Монстры» продолжают «неполное собрание сочинений» Дмитрия Александровича Пригова (1940–2007). В этот том включены произведения Пригова, представляющие его оригинальный «теологический проект». Теология Пригова, в равной мере пародийно-комическая и серьезная, предполагает процесс обретения универсального равновесия путем упразднения различий между трансцендентным и повседневным, божественным и дьявольским, человеческим и звериным. Центральной категорией в этом проекте стала категория чудовищного, возникающая в результате совмещения метафизически противоположных состояний. Воплощенная в мотиве монстра, эта тема объединяет различные направления приговских художественно-философских экспериментов: от поэтических изысканий в области «новой антропологии» до «апофатической катафатики» (приговской версии негативного богословия), от размышлений о метафизике творчества до описания монстров истории и властной идеологии, от «Тараканомахии», квазиэпического описания домашней войны с тараканами, до самого крупного и самого сложного прозаического произведения Пригова – романа «Ренат и Дракон». Как и другие тома собрания, «Монстры» включают не только известные читателю, но не публиковавшиеся ранее произведения Пригова, сохранившиеся в домашнем архиве. Некоторые произведения воспроизводятся с сохранением авторской орфографии и пунктуации. В ряде текстов используется ненормативная лексика.

Дмитрий Александрович Пригов

Поэзия
Мудрость
Мудрость

Широко известная в России и за рубежом система навыков ДЭИР (Дальнейшего ЭнергоИнформационного Развития) – это целостная практическая система достижения гармонии и здоровья, основанная на апробированных временем методиках сознательного управления психоэнергетикой человека, трансперсональными причинами движения и тонкими механизмами его внутреннего мира. Один из таких механизмов – это система эмоциональных значений, благодаря которым набирает силу мысль, за которой следует созидательное действие.Эта книга содержит техники работы с эмоциональным градиентом, приемы тактики и стратегии переноса и размещения эмоциональных значимостей, что дает нам шанс сделать следующий шаг на пути дальнейшего энергоинформационного развития – стать творцом коллективной реальности.

Дмитрий Сергеевич Верищагин , Александр Иванович Алтунин , Гамзат Цадаса

Карьера, кадры / Публицистика / Сказки народов мира / Поэзия / Самосовершенствование