Читаем Код Апокалипсиса полностью

стадий (гхальва) ассиро-халдейско-персидской системы = 230,4 м

Сначала узнаем, какое значение имеет это число в пересчете на прецессионное время. У нас получилось примерно 4.5 градуса на прецессионных «часах», но поскольку этот отрывок с ангелами явно относится к полувремени, когда и начнется «жатва урожая», то есть смысл понимать это как отрезок времени в 45 лет. От 2000 года в будущее этот отрезок откладывать бесполезно, однако здесь есть небольшая подсказка, она заключается в том, что ягоды будут истоптаны «в точиле за городом». Городом в Откровении называется именно будущее Царство, то есть Золотой век, который наступит после 2036 года. А значит «жатва» начнется еще раньше, и если мы вычтем это время назад, от 36 года, то получится довольно интересная дата 1991 год. Этот год известен двумя событиями, повлиявшими на судьбы миллионов людей. Рухнувшим Советским Союзом, огорошившим русский народ всеми прелестями капитализма. И началом американской военной операции в Персидском заливе, более известной как Война в Ираке. В этот год закончилось старое время, и начались глобальные перемены. Оба эти события произошли в самом начале 91 года, что так же интересно, т. к. по Китайскому календарю год начинается в феврале, поэтому фраза «… даже до узд конских» приобретает совершенно конкретный буквальный смысл «до конца лошади». И вероятно эти перемены должны откликнуться и на событиях, которые нам предстоит пережить в будущем.

К стадиям мы еще вернемся, а пока, стоит заметить, что это невероятно точное попадание. Трудно придумать год, за который бы произошло столько важных событий в мировой истории. Вероятно, именно в 1991 году начал раскручиваться маховик Эры Водолея. И судя по всему, России суждено сыграть здесь ключевую роль.

Глава 21 Язвы

Только определив истоки, перемен, которые начнут появляться в 91 году, в следующей главе Иоанн пишет:

...

«И увидел я иное знамение на небе, великое и чудное: семь Ангелов, имеющих семь последних язв, которыми оканчивалась ярость Божия».

Откр.: гл. 15 ст.1

Как бы определив начало и конец «Ярости Божией», язвы имеют последствия того наказания, которое должно случиться. А мы помним, что говорил Иоанн о своем послании «…она (книга) в устах моих была сладка, как мед; когда же съел ее, то горько стало во чреве моем.» Из чего можно сделать вывод, что язвы, это не наказание, а награда, которая должна ознаменовать окончательную победу над злом для достигших 2036 года.

...

«И видел я как бы стеклянное море, смешанное с огнем; и победившие зверя и образ его, и начертание его и число имени его, стоят на этом стеклянном море, держа гусли Божии, и поют песнь Моисея, раба Божия, и песнь Агнца, говоря: велики и чудны дела Твои, Господи Боже Вседержитель! Праведны и истинны пути Твои, Царь святых!

Кто не убоится Тебя, Господи, и не прославит имени Твоего? ибо Ты един свят. Все народы придут и поклонятся пред Тобою, ибо открылись суды Твои.

И после сего я взглянул, и вот, отверзся храм скинии свидетельства на небе.

И вышли из храма семь Ангелов, имеющие семь язв, облеченные в чистую и светлую льняную одежду и опоясанные по персям золотыми поясами.

И одно из четырех животных дало семи Ангелам семь золотых чаш, наполненных гневом Бога, живущего во веки веков.

И наполнился храм дымом от славы Божией и от силы Его, и никто не мог войти в храм, доколе не окончились семь язв семи Ангелов».

Откр.: гл. 15 ст.2-8

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мистицизм
Мистицизм

Классическая монография по мистицизму, написанная в начале века, - серьезное испытание для читателя, собравшегося запечатать и сдать этот век в архив. Неторопливое, обстоятельное изложение; глубокое и непривычное содержание, требующего постоянного актуального внимания; обилие цитат, явных и неявных ссылок, перефразировок, аллюзий; наконец, настоятельная необходимость делать СЃРІРѕРё выводы, формировать собственное отношение к прочитанному - все это может не привлечь, а отпугнуть даже видавшего РІРёРґС‹ всеядного интеллектуала конца 90-х… Между тем для каждого из нас рано или РїРѕР·дно РїСЂРёС…РѕРґРёС' время, навести порядок если не в душе, то хотя Р±С‹ в мировоззрении. Кто-то готов к этому, кто-то готов и к большему; но всем предстоит как-то заполнять пропасть, оставленную в нашем РґСѓС…овном образовании десятилетиями казенного материализма. Р

Эвелин Андерхилл , Анни Безант

Эзотерика, эзотерическая литература / Психология / Эзотерика / Образование и наука
Мудрость веков
Мудрость веков

Автор этой книги Людмила Васильевна Шапошникова — известный ученый, индолог, писатель, вице-президент Международного Центра Рерихов.Более двух десятилетий назад в поле научного и человеческого интереса Л.В.Шапошниковой оказалась великая семья Рерихов и их философское Учение Живой Этики. Шапошникова повторила маршрут знаменитой Центрально-Азиатской экспедиции Рерихов. Многолетняя дружба связывала ее со Святославом Николаевичем Рерихом.Перу Л.В.Шапошниковой принадлежит около двухсот печатных трудов. Их библиография приведена в конце книги.Предлагаемое издание — юбилейное. Оно приурочено к семидесятилетию со дня рождения и сорокапятилетию научной и литературной деятельности Людмилы Васильевны Шапошниковой. В книге собраны ее статьи последних лет, посвященные осмыслению и развитию проблем Учения Живой Этики. Автора отличает глубина содержания в сочетании с ясной, доступной формой изложения.Мы уверены, что каждый, взявший в руки книгу, — и тот, кто серьезно занимается изучением философского наследия Елены Ивановны и Николая Константиновича Рерихов, и тот, кто впервые с ним знакомится, — непременно найдет для себя немало интересного и полезного.На обложке: фрагмент картины Н.К.Рериха «Агни-Йога»и фрагмент изваяния фараона Рамзеса II (Египет)

Людмила Васильевна Шапошникова , Андрей Васильевич Сульдин

Эзотерика, эзотерическая литература / Научная Фантастика / Эзотерика