Это примерно 33 года. При этом, автор настаивает, что они будут мучить только тех кто «…не имеют печати Божией на челах своих», то есть людей имеющих «злые намерения в разуме». Кстати, довольно часто Иоанн используя слово «как бы» намекает, что речь идет совсем не о том, что говорится прямым текстом. Что же это за саранча такая? Если учесть что к тому времени, а именно к 2033 году, будет расти роль праведников, несущих истину, то вполне понятно, что эти люди будут изобличать и искоренять зло. Поэтому на ум приходит только аналогия с совестью. Ведь, если совершаешь что-то мерзкое, то на душе постоянно «скребут кошки» и от этого мучающего тебя чувства трудно спрятаться или защититься. Видимо, к 2033 году такие терзания совести будут мучить все большее количество людей, и для них это было бы действительно хуже смерти. Между тем здесь и имеется подсказка в виде напоминания, что власть над саранчой имеет древнегреческий Бог Аполлон, как известно, он был искусный врачеватель ран, как физических, так и душевных и имел способность очищать совесть людей, совершавших убийства, а так же слыл как покровитель знаний и искусств.

Глава 13 Шестой ангел

...

Прочие же люди, которые не умерли от этих язв, не раскаялись в делах рук своих, так чтобы не поклоняться бесам и золотым, серебряным, медным, каменным и деревянным идолам, которые не могут ни видеть, ни слышать, ни ходить. И не раскаялись они в убийствах своих, ни в чародействах своих, ни в блудодеянии своем, ни в воровстве своем.»

Откр. гл.9 ст. 13-21

И снова знакомый квартет ангелов, «приготовленные на час и день, и месяц и год», символизирующие начало Новой эпохи.

Уже становится ясно, что практически все события, о которых предупреждает апостол, относятся к периоду между 2000 и 2036 годами и особо выделены тут две даты – 33 и 36 годы. Последние 3 ангела с трубами повествуют именно о них. Меняются только персонажи. На этот раз, в виде кары для тех, кто «не раскаялись в делах рук своих, так чтобы не поклоняться бесам и золотым, серебряным, медным, каменным и деревянным идолам, которые не могут ни видеть, ни слышать, ни ходить» стало конное войско.

Иоанн здесь говорит открытым текстом что, мягко говоря, нехорошие времена наступят, для стяжателей, прикрывающихся верой, практически изобличая будущую церковь, ее верховную иерархию. Религиозный контекст происхождения зла, в этой цитате отражен в полной мере.