Читаем Кладовая сердца полностью

Смущенный, он предлагает Христу поменяться ролями, но Бог, смиренно просит его оставить всё как есть: «Оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду» (Мф. 3, 15). Абсолютно не нуждающийся в отпущении грехов Бог сходит в купель и крестится! И самое главное, крещение над Богом совершает человек!

Вот оно сочетание логичности и нелогичности, законности и надзаконности. Для чего Господу нужно было крещение? И ответ на этот вопрос прост: Бог крестился не для отпущения грехов, ведь Он Свят, а для того, чтобы освятить само действие. Таким образом, крещение явилось первым освящённым Богом таинством: «явилась благодать Божия, спасительная для всех людей» (Тит. 2, 11). И теперь, именно через крещение человек приобщается к Церкви и к Богу.

В таинстве крещения человек получает от Бога благодатные дары. Человек не может прожить без благодати. Об этом говорили еще святые отцы Карфагенского собора: «Без благодати мы ничего доброго не только сделать, но и помыслить даже не можем!». Благодать активизирует в нас скрытые духовные силы, которые часто дремлют в нас, наполняет наше сердце несказанной нежностью и желанием творить добро. Ведь только доброе сердце может любить.

Праздник Крещения Господня служит нам постоянным напоминанием о том, как благостно жить в мире друг с другом и с Богом, если в сердце твоем благодать! С праздником, дорогие друзья. С Крещением Господним! (2016 год)

Проповедь на праздник Крещения Господня (2017 год)


Во Вселенной мириады галактик и планет, но только одна из них удостоена чести иметь на себе человеческую жизнь – это наша Земля. Мы тесно связаны с нашей планетой не только на физическом, но и на более глубоком, духовном уровне. И в этом нет ничего удивительного. Ведь наши тело и душа созданы из земли.

В Библии сказано: «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою» (Быт. 2, 7). Святой Ириней Лионский так трактует этот отрывок: «Бессмертный Бог, взяв от земли самое чистейшее, тончайшее и нежное, смешал взятое со своей силою, дав Своему творению Собственные формы. И вдунул в него дыхание жизни, которое есть часть Божества». Удивительные слова. Факт творения человека от земли, подтверждает и наука, называя его соединением всех элементов таблицы Менделеева. Но не только это роднит нас.

Мы часто называем Землю матушкой, и всегда обращаемся к ней в женском роде. В этом есть что-то мистическое, что-то сакральное. Богом на Земле установлены идеальные условия для рождения и жизни человека. Образ человека, подаренный нам Богом в день рождения, навсегда изменил и облик нашей Земли. Как материнство меняет женщину, так и Землю рождение человека.

Земля очень похожа на нас, и очень тонко чувствует то, что происходит с нами. Она, как и мы, в большей своей степени состоит из воды, которая в свою очередь играет огромную роль в жизни обоих. Вода окружает сушу, проникает вглубь ее наподобие человеческих артерий, давая жизнь всему сущему. Разве это не напоминает нам наш организм?! В Библии очень много слов сказано о воде. Иногда о ней говорится таинственно: «Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою» (Быт. 1, 2). А иногда даже со страхом, стоит только вспомнить строки Библии о потопе. И наконец, о воде говорится с надеждой, когда вспоминается событие крещения Господня.

Это уникальное вещество, которое может быть носителем информации. Она вбирает в себя все, чего бы она ни коснулась, и от приобретенной информации меняет свой состав от худшего к лучшему, и наоборот. Вода для нас источник жизни, мы пользуемся ею не задумываясь, используем её не только для питья, но и для телесного очищения. Но пророк Иоанн, видимо догадывался об ее удивительных свойствах, вот почему проповедовал покаяние через водное погружение. Погружение несло в себе огромный смысл, оно воспроизводило второе рождение человека.

К описываемому нами событию, не только земля, но даже вода была осквернена человеческим грехом, копившимся не одну тысячу лет. И вот приходит Господь к Иоанну и просит о крещении. В воду сходил Тот, кто не нуждался в отпущении грехов, ибо был безгрешен. Бог силою Своею изменил структуру воды, освятил ее, даровал ей удивительные свойства. Вода, на которую сошла божественная благодать, в мгновение ока по своим артериям разнесла спасительную влагу всему миру. Земля словно очнулась от забвения, в которое была погружена со времен грехопадения человека.

Это был праздник! Праздник великой надежды и милости! Человек получил неиссякаемый источник благодати, к которому отныне всегда может обратиться. С праздником, с Крещением Господним! (2017 год)

Проповедь на праздник Крещения Господня (2019 год)


Перейти на страницу:

Похожие книги

Кланы Америки
Кланы Америки

Геополитическая оперативная аналитика Константина Черемных отличается документальной насыщенностью и глубиной. Ведущий аналитик известного в России «Избор-ского клуба» считает, что сейчас происходит самоликвидация мирового авторитета США в результате конфликта американских кланов — «групп по интересам», расползания «скреп» стратегического аппарата Америки, а также яростного сопротивления «цивилизаций-мишеней».Анализируя этот процесс, динамично разворачивающийся на пространстве от Гонконга до Украины, от Каспия до Карибского региона, автор выстраивает неутешительный прогноз: продолжая катиться по дороге, описывающей нисходящую спираль, мир, после изнурительных кампаний в Сирии, а затем в Ливии, скатится — если сильные мира сего не спохватятся — к третьей и последней мировой войне, для которой в сердце Центразии — Афганистане — готовится поле боя.

Константин Анатольевич Черемных

Публицистика
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота

Профессор физики Дерптского университета Георг Фридрих Паррот (1767–1852) вошел в историю не только как ученый, но и как собеседник и друг императора Александра I. Их переписка – редкий пример доверительной дружбы между самодержавным правителем и его подданным, искренне заинтересованным в прогрессивных изменениях в стране. Александр I в ответ на безграничную преданность доверял Парроту важные государственные тайны – например, делился своим намерением даровать России конституцию или обсуждал участь обвиненного в измене Сперанского. Книга историка А. Андреева впервые вводит в научный оборот сохранившиеся тексты свыше 200 писем, переведенных на русский язык, с подробными комментариями и аннотированными указателями. Публикация писем предваряется большим историческим исследованием, посвященным отношениям Александра I и Паррота, а также полной загадок судьбе их переписки, которая позволяет по-новому взглянуть на историю России начала XIX века. Андрей Андреев – доктор исторических наук, профессор кафедры истории России XIX века – начала XX века исторического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова.

Андрей Юрьевич Андреев

Публицистика / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука
Царь славян
Царь славян

НАШЕЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ СЕМЬ ВЕКОВ!Таков сенсационный вывод последних исследований Г.В. Носовского и А.Т. Фоменко в области хронологии и реконструкции средневековой истории. Новые результаты, полученные авторами в 2003–2004 годах, позволяют иначе взглянуть на место русского православия в христианстве. В частности, выясняется, что Русь была крещена самим Христом в XII веке н. э. А первый век от Рождества Христова оказывается XIII веком н. э. Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Предлагаемая реконструкция является пока предположительной, однако, авторы гарантируют точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга «Царь Славян» посвящена новой, полученной авторами в 2003 году, датировке Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструкции истории XII века, вытекающей из этой датировки. Книга содержит только новые результаты, полученные авторами в 2003 году. Здесь они публикуются впервые.Датировка эпохи Христа, излагаемая в настоящей книге, является окончательной, поскольку получена с помощью независимых астрономических методов. Она находится в идеальном соответствии со статистическими параллелизмами, что позволяет в целом завершить реконструкцию письменной истории человечества, доведя её до эпохи зарождения письменности в X–XI веках. Новый шаг в реконструкции всеобщей истории, изложенный в книге, позволяет совсем по-другому взглянуть на место русского православия в христианстве.Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и, в частности, не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время, авторы отвечают за точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга предназначена для самого широкого круга читателей, интересующихся историей христианства, историей Руси и новыми открытиями в области новой хронологии.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика