Читаем Китайская химера полностью

Цитата: «Когда Христос умер, умерли и мы. Когда Христос воскрес, воскресли и мы. Когда Христос вознёсся, вознеслись и мы…Если мы посмотрим сами на себя вне Христа, то окажется, что мы не умерли, не воскресли и не вознеслись. Но если мы посмотрим сами на себя во Христе, мы скажем: «Аллилуйя! я умер, я воскрес и вознесся!» Если мы посмотрим на себя во Христе и поверим написанному в Первом послании к Коринфянам 1:30, мы, несомненно, воскликнем: «Слава и хвала Господу! я умер, я воскрес и вознесся!».

57 позиция — ЛОЖНЫЕ ВИДЕНИЯ И ЧУВСТВЕННЫЕ НАСЛАЖДЕНИЯ ОТ БЕСОВ для подкрепления обольщения.

Цитата: «Я знал о воскресении и вознесении с точки зрения доктрины (свидетельство Вочмана Ни). Но я не знал этого в переживании. В течение четырех месяцев я искал Господа и просил Его показать мне, что значит умереть со Христом. Я просил Бога помочь мне умереть с Ним, во что бы то ни стало. Я хотел умереть со Христом, во что бы то ни стало. В течение этих четырех месяцев Господь показал мне немного света, и я сделал одно открытие: Божье Слово не говорит, что я должен быть распят. Божье Слово говорит, что я был распят.

И всё же я не мог в это поверить. Когда я смотрел на себя, я не чувствовал, что был распят. Я мог сказать, что был распят, только если не был честен с самим собой. Если же я был честен с самим собой, то я не мог сказать, что был распят. Я провел четыре месяца, изучая Его Слово и надеясь отыскать решение своей проблемы. Однажды утром, во время молитвы, я внезапно увидел, что я во Христе и что я соединен со Христом. Мы двое — одно. Я осознал, что я не мог не умереть, раз умер Христос. Всё это произошло так быстро, что и минуты не прошло. Я спросил себя: „Умер ли Христос?” Что я мог сказать? Конечно, Христос умер. Утверждать, что Он не умер, было бы сумасшествием. Затем я спросил: „А как же я?” И тут же подпрыгнул и воскликнул: „Аллилуйя! я тоже умер!” Я увидел, что раз умер Христос, умер и я.

Моя проблема была решена. Я одно с Господом. Все, что Бог сделал в Нём, Он сделал и во мне. Когда умер Он, я тоже умер. Когда воскрес Он, я тоже воскрес. Когда вознёсся Он, я тоже вознёсся. С того самого дня и до сих пор для меня это бесспорный факт. Это стало моим наследием». Братья и сёстры, этот брат говорил о Божьем наследии, данном нам во Христе. Мы должны принять это наследие.

Наше пребывание во Христе — это наследие. Все, что нам нужно, — это принять его и наслаждаться им. Нам не нужно ничего делать. Но многие христиане проходят через массу страданий. Они не видят, что это — наследие и что человек просто принимает его и наслаждается им»._

58 позиция — «ИЗБИЕНИЕ МЛАДЕНЦЕВ». Учение о воспитательной работе Бога, проявляющейся в жестоком насилии над человеком и подавлении его воли, что, конечно же, противоречит библейским качествам Бога и, наоборот, присуще природе дьявола.

Цитата: «Одних людей жезл Господень посещает в виде серии безжалостных, быстрых ударов. На других людей Господь воздействует в течение какого — то времени, а потом даёт им передышку. Но одно остаётся неизменным: Он всегда бичует тех, кого любит. Мы должны видеть на детях Божьих множество кровоподтёков. Это результаты работы Святого Духа…

Где бы Он ни затрагивал человека, конечным результатом является сокрушение воли. Человек может испытать удар в одном месте, но сокрушение всегда относится к его «я» и воле…Воздействие, поражающая и сокрушающая работа Святого Духа могут быть разными, но конечная и существенная разрезающая работа одинакова: она воздействует на наше «я» и наносит удар по воле…

Мы больше не можем стоять в области, в которой мы были затронуты. По крайней мере, в этой конкретной области мы больше не посмеем ослушаться Господа или настаивать на своих идеях. Из страха перед Господним наказанием мы больше не посмеем двигаться. Мы боимся Бога, и мы смягчены в этой конкретной области. Чем больше мы испытываем Божьего воздействия, тем более податливыми мы становимся».

59 позиция — ПРИВЯЗЫВАНИЕ К ОРГАНИЗАЦИИ ПУТЁМ УСТРАШЕНИЯ

Цитата: «в десятой главе (Евреям) говорится, что мы не должны покидать своё собственное собрание (стих 25). Если мы перестанем собираться в Христе, то уже не будет (?) жертвы за грех (стих 26)»._

На самом деле, собрание христиан и лишение жертвы за грех — это разные вещи и понятия, которые Вочман Ни собрал в кучу, чтобы устрашать адептов организации, чтобы они не покидали её из страха лишиться спасения.

60 позиция — ИДЕЯ О КОЛЛЕКТИВНОМ ГРЕХЕ

Один за всех и все за одного — так можно охарактеризовать идею о том, что грехи разделяются на всех. Эта идея отрицает библейское учение об ответственности человека за свои личные грехи и Суд Божий, на котором каждый ответит за себя.

Цитата: «Наша вера строится на одной важной концепции: всё, что человек делает, и то, как он поступает, влияет на его будущие поколения. Если наши предки совершили какой — то поступок, — значит, его совершили и мы. Не важно, родились мы к этому моменту или нет, — мы сделали то же самое, когда были в них».