Читаем Христос целитель полностью

Дело христиан — показать миру действительные про явления Божьи, доказывая, что обетования настолько же истинны сегодня, как и две тысячи лет назад. Они были даны для того, чтобы о них знали, чтобы их признавали, чтобы их провозглашали и о них просили в молитве. Они должны быть посеяны и возделаны в молитве. В Послании к Римлянам (4:12) Бог так говорит о христианах: «…ходящие по следам веры отца нашего Авраама», имея в виду, что мы должны относиться к каждому обетованию Божьему точно так же, как Авраам относился к тем обещаниям, которые Бог дал ему. Может ли быть такое, что Бог менее реален для людей, живущих в эру Святого Духа, чем для тех, кто жил под сенью этих «лучших вещей»?

Иисус сказал Своим ученикам, что они не могут вместить Слово, которое он проповедует. Какое место должно занимать в нас Слово Божье? Мой ответ заключается в том, что Слово должно занять и удержать место внутри наших мыслей, памяти, сознания, пристрастий. Оно должно занять и удержать место чести, почтения, веры, любви и послушания. Оно должно занять и удержать место доверия. Оно должно занять и удержать место власти.

Миллионы людей поют славный гимн «Стоя на обетованиях Божьих», тогда как фактически большинство из Божьих обетований современными членами церквей остаются невостребованными. Стоять на обетованиях Божьих — это значит приобретать все благословения, раскрываемые обетованием, это значит молиться молитвой веры за их исполнение. Пренебрегать ими все равно, что разрушать то, что значило бы их исполнение, если бы оно уже было достигнуто. Драгоценность обетований должна определять нашу любовь и уважение к ним. Павел с радостью говорил: «Я насадил». Если бы все фермеры относились к семени так же, как сегодня миллионы христиан относятся к Божьему «нетленному семени», то мир умер бы с голоду.


Возможности семени


В этом семени заключаются неограниченные возможности. В простом библейском тексте содержится целый мир благословений, точно так же, как в маленьком семечке заключен потенциал дерева, которое в миллион раз больше его самого. Один стих из Писания, которому позволили прорасти в человеческом сердце, может вырасти в жатву из тысяч обращенных и последующей «вечной сланы». Одно семечко пшеницы может в обозримое время покрыть целый континент и накормить народ, а результаты взращивания «нетленного семени» настолько же значимое и желаннее, насколько небо выше земли. Только «нетленное семя» может принести, нетленные результаты. Библия говорит: «Каждое семя приносит плод своего рода». Каждое обетование указывает на то, чего мы должны ожидать от Бога, когда это обетование исполняется.


Орошение


Павел сказал: «Я насадил, АПОЛЛОС ПОЛИВАЛ». Все семена и все растения в Божьем саду нуждаются в пол пике. Иисус сказал о семени, которое упало на каменистую почву: «Взойдя, засохло, потому что не имело влаги», «И, как не имело корня, засохло». Чтобы семя росло, почва должна быть влажной. По причине недостатка постоянного полива многие посаженные Богом растения засыхают вместо того, чтобы расти. Сад — это место роста. Павел писал коринфянам: «Ваша вера возрастает». «Ваша любовь возрастает». Он велел всем «возрастать в благодати». Поэтому Бог говорит каждому из Своих маленьких садов: «Исполняйтесь Духом» — держите почву влажной. Вода — это Дух, которого Бог дает всем, кто послушен Ему. Наполненность Духом создает условия для Его совершенной работы.


Как Давид поливал семя


Перейти на страницу:

Похожие книги

Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней

История Валаамского монастыря неотделима от истории Руси-России. Как и наша Родина, монастырь не раз восставал из пепла и руин, возрождался духовно. Апостол Андрей Первозванный предсказал великое будущее Валааму, которое наступило с основанием и расцветом монашеской обители. Без сомнения, Валаам является неиссякаемым источником русской духовности и столпом Православия. Тысячи паломников ежегодно посещают этот удивительный уголок Русского Севера, заново возрожденный на исходе XX столетия. Автор книги известный писатель Н. М. Коняев рассказывает об истории Валаамской обители, о выдающихся подвижниках благочестия – настоятеле Валаамского монастыря игумене Дамаскине, святителе Игнатии (Брянчанинове), о Сергие и Германе Валаамских, основателях обители.

Николай Михайлович Коняев

Религия, религиозная литература
Шримад-Бхагаватам
Шримад-Бхагаватам

"Шримад-Бхагаватам", эпическое, философское и литературное произведение индийской классики, занимает особое место в ряду других произведений, составляющих многотомное наследие древне-индийской мудрости. Эта вечная мудрость Индии заключена в Ведах - древних санскритских текстах, охватывающих все области человеческого знания. Первоначально существовала устная традиция передачи этих произведений. Позднее они были записаны Шрилой Вйасадевой, "литературным воплощением Бога". Когда Шрила Вйасадева закончил составление Вед, его духовный учитель вдохновил его продолжить этот труд, изложив квинтэссенцию Вед в форме "Шримад-Бхагаватам". Известный как "зрелый плод древа ведической литературы", "Шримад-Бхагаватам" представляет собой наиболее полное изложение ведического знания.Настоящее электронное издание содержит литературный перевод первоисточника.Во вступительной части приведено краткое жизнеописанием Господа Шри Чаитанйи Махапрабху, идеального проповедника Бхагавата-дхармы. Перевод с санскрита на английский — Бхактиведанты Свами Прабхупады. Перевод с английского на русский  — под патронажем Международного общества сознания Кришны.

Вьяса

Религия, религиозная литература