А игумен, знаменуя его честным крестом, да говорит благоговейно так: «Молитвами Пресвятой Богородицы и молитвами святых отцов поставляют тебя в экономы монастыря». Дав затем ему целование о Господе, пусть станет на надлежащее ему место. Потом все лобызают его. После целования пусть возносится слава Богу и будет отпуст после обычной иерейской молитвы. Этот эконом должен совершать свою службу Богу и показывать себя опытным, управляя, не взирая на лица, но ко всем относясь, как к членам единаго тела, имея и своего помощника, подэконома. И вообще пусть неизменно и непоколебимо хорошо все исполняет о Господе, содержа и управляя всякой вещью. Если же что — либо по невнимательности пропадет, даже и из малых вещей, виновные будут истязуемы в день Суда и за малую вещь, которую потеряли по своей лености. Ибо апостол говорит: «Всякий творящий дело с усердием примет награду по мере труда» (Еф.6,8). И еще сказано: «Проклят всякий творящий дело Господне с небрежением» (Иер. 48, 10).

Слушая сие, подобает убегать от зла и более подвизаться в добре. Если же время покажет его как неспособного и не приносящего пользу, как ленивого к службе и бесплодного, или выявит, что он дает своим родственникам или крадет из монастыря, или развращает братию, соблазняя на что — то, вне указанного уставом, или отрекается от мудрых заповедей игумена, или рассказывает какую — то монастырскую тайну, или нарушает что — то в уставе и устанавливает своеволие, или ясно обнаруживает некие телесные страсти, и если он делает нечто подобное и не оставляет этого, но еще более укрепляется в этом — посовещайтесь сообща и вместе решите, что лучше, и уберите этого неподобающего с попечения о вас, будь он игумен или эконом.

Введите того, кого вы избрали, а этого оставьте: пусть покорится. И если случится, что игумен выйдет по своей воле или ради каких — то таких вещей, то пусть почитается как первый брат после игумена и пусть имеет стояние и восседание в церкви, на трапезе и на остальных собраниях, а в еде и питии и во всем пусть живет с теми, кто в общежитии. И если будет делать что — то, то разрешено ему давать кого — то из младших в помощники.

Пусть и это будет вам ведомо: заповедаю, чтобы никто, даже игумен или эконом, живя в монастыре, не смел о том, что стяжал, сказать: «Это мое», но каждому пусть будет достаточно того, что дает монастырь.

ГЛАВА 15

О поставлении экклесиарха

В экклесиархи надо поставлять брата, выбрав его по слову Давида: Блажен муж, бояйся Господа, в заповедях Его восхощет зело (Пс. 112, 1). И пусть, положа церковный устав и церковные ключи перед Пресвятой Владычицей нашей Богородицей, творят «Трисвятое». И после «Трисвятого» нареченный экклесиарх берет устав и ключи как от Самой Пресвятой Владычицы нашей Богородицы. Подойдя к игумену, он берет благословение, как и эконом по вышеописанному порядку. Пусть игумен производит его тем же образом, только называя чин экклесиарха. Заповедаю, чтобы экклесиарх не был ленивым к совершению церковного служения, но чтобы исполнял его бодро, памятуя вопиющаго блаженнаго пророка: Работайте Господеви со страхом и радуйтеся Ему с трепетом (Пс. 2, 11). Пусть хранит это и имеет помощника, параэкклесиарха, низшего себя.

Пусть внимательно и осмотрительно следит за чтением и пением, чтобы ничто не опускалось по вашей лености, а при этом и за возжиганием свечей, за очисткой и возжиганием лампад, и за поминовением живых и умерших, которые вписаны на поминовение. При этом да внимает и на панихиде по преданному чину, как заповедует синаксарий, и пусть заботится об умерших святых отцах и братии нашей, т. е. чтобы их поминали, когда с кем — либо случится смерть или когда надо сотворить поминание ранее почившей братии нашей в день, записанный для них. Эти поминовения кого — то из братии, случающиеся в воскресный день или в Господский праздник, не нужно оставлять ради праздника, но пусть они поются прежде или после праздника. Эти поминовения нашей братии, т. е. панихиды об усопших, случающиеся в Великий пост, поем только в субботы. Панихиды, случающиеся в постные дни, необходимо отпеть прежде мясопуста.

ГЛАВА 16

Поучение братии о воздавании чести игумену

Но умоляю, чада мои о Господе возлюбленные, умоляю, более того — и заповедую (а для свидетелей слов призываю дела, как хранителей), чтобы послушники имели доверие и почтение к игуменам и экономам. Ибо мое слово обращено к вам, принявшим на себя суд: пусть отступит от вас зависть, пусть отступит всякая суетная любовь и неразумный дар, пусть соберутся суд праведный, точное внимание, мерило правды и точность истины, словно надзирает Своим всевидящим оком Испытующий сердца и утробы (Пс. 7, 9). Таким пусть будет ваш выбор и испытание.