Читаем Каста предателей полностью

Либералы» пытаются «лепить» из Высоцкого закоренелого антисоветчика, коим он никогда не был. Как не был он и прозападником, и либералом, как не был и своим в «диаспоре», хотя окружали его при жизни люди именно с такими взглядами и качествами.

Эпатаж на бытовом уровне никак не сказывался на творчестве. Высоцкий был ответственен и собран. Высокий дар позволял ему быть выше богемной суеты и политических интриг. Это было для него слишком мелко. Пушкинский масштаб личности, чего уж там.

Претензии со стороны властей были, кто спорит. Но справедливы ли они были? «С точки зрения властей (а не почитателей таланта Высоцкого), – пишет очень осведомлённый автор Федор Раззаков в своей книге «Скандалы советской эпохи», – провозгласивших своей конечной целью построение здорового общества, абсолютно справедливы. Ведь. речь шла о тех песнях Высоцкого, где он пел о шалавах, воровских притонах и пьяных загулах. Даже учитывая, что в советском обществе было достаточно людей, которые в реальной жизни сталкивались с подобными вещами, возникает вопрос: почему государство должно было пропагандировать эту теневую сторону жизни?»

А он уж и не пел «про шалав» – «магнитиз- дат» был неподконтролен ни властям, ни самому автору.

В предисловии к вышедшему посмертно сборнику стихов Высоцкого «Нерв» поэт Роберт Рождественский писал, что на все провокационные вопросы, возникавшие во время заграничных гастролей,

Владимир Семенович реагировал сухо и однозначно. Смысл ответов был один: мы сами дома у себя решим все наши проблемы.

Это подтверждает и его дядя, Владимир Владимирович Высоцкий (он на 8 лет младше племянника). Власть во многих была даже снисходительна: Высоцкому сходило с рук то, за что других бы, может быть, наказали. Вероятно, не обходилось без высоких покровителей. Это вполне возможно, так как в доме на Большом Каретном жили непростые люди, да и вторая жена отца, Евгения Степановна Баграмова, во время войны служила в Иране в военно-дорожных частях НКВД. Это значило (могло значить?) многое.

Что же касается гражданской позиции, то лучше всего В.С. Высоцкий ответил на этот вопрос своим творчеством. Но есть и документ.

25 июня 1970 года Высоцкий написал письмо куратору культуры от ЦК КПСС Петру Демичеву. Там есть такие строки:

«…Вы, вероятно, знаете, что в стране проще отыскать магнитофон, на котором звучат мои песни, чем тот, на котором их нет. Девять лет я прошу об одном: дать мне возможность живого общения со зрителями, отобрать песни для концерта, согласовать программу. Почему я поставлен в положение, при котором моё граждански ответственное творчество поставлено в род самодеятельности? Я отвечаю за своё творчество перед страной, которая слушает мои песни, несмотря на то, что их не пропагандируют ни радио, ни телевидение, ни концертные организации.

Я хочу поставить свой талант на службу пропаганды идей нашего общества, имея такую популярность. Странно, что об этом забочусь я один… Я хочу только одного – быть поэтом и артистом для народа, который я люблю, для людей, чью боль и радость я, кажется, в состоянии выразить, в согласии с идеями, которые организуют наше общество.»

Заметьте, как тонко и в то же время искренне выражается автор этих строк! И вы можете себе представить, чтобы представитель интеллигенции – от Новикова до Жванецкого – написал, что хочет только одного – «быть поэтом и артистом для народа, который я люблю, для людей, чью боль и радость я, кажется, в состоянии выразить?»

В фильме «Место встречи изменить нельзя» персонаж Зиновия Гердта ненавязчиво, мягко записывает нам на подкорку пассаж про «эру милосердия» (название романа, по которому снят фильм). Теперь-то мы знаем, что сильно пропагандируемая в хрущёвскую эпоху пресловутая «эра милосердия» закончилась в 1991 году. Вы сейчас попробуйте эту эру милосердия предложить власти олигархата. А, между прочим, в фильме подследственный Груздев (Сергей Юрский) всё следствие хамски орёт на следователя. И это, заметим, в пресловутых «сталинских органах!»

Стоит вглядеться в лицо Высоцкого-Жеглова. Такое свежее лицо разве может быть у законченного алкоголика и наркомана, как нам описывают пресса и многочисленные «друзья» Высоцкого?А как наркоманы и алкоголики выглядят к сорока годам? Как жидкая плесень – и такого ничем не загримируешь. А ведь фильм снят всего за год до смерти актёра, которая была как гром среди ясного неба. А он так прекрасно, оказывается, выглядел! Но с перестройкой сразу появилась масса его, якобы, «друзей», которые в один голос утверждали, что ничего удивительного в том, что Высоцкий умер, – нет, поскольку он был, дескать, «законченный алкоголик и наркоман». Никто не отрицает, что 42-летний мужчина может в принципе умереть. Французский шансонье Джо Дассен, у которого не было вредных привычек, кроме большого множества женщин, в том же 1980 году умер, и тоже в возрасте 42 лет – надорвался на сексуальном фронте.

Перейти на страницу:

Похожие книги

ПСС том 16
ПСС том 16

В шестнадцатый том Полного собрания сочинений В. И. Ленина входят произведения, написанные в июне 1907 — марте 1908 года. Настоящий том и ряд последующих томов включают произведения, созданные в годы реакции — один из самых тяжелых периодов в истории большевистской партии.Царское правительство, совершив 3 (16) июня 1907 года государственный переворот, жестоко расправлялось с революционными рабочими и крестьянами. Военно-полевые суды и карательные экспедиции, расстреливавшие тысячами рабочих и крестьян, переполненные революционерами места ссылки и каторги, жестокие гонения на массовые рабочие и крестьянские организации и рабочую печать — таковы основные черты, которые характеризуют политическую обстановку в стране этого периода.Вместе с тем это был особый этап развития царизма по пути буржуазной монархии, буржуазно-черносотенного парламентаризма, буржуазной политики царизма в деревне. Стремясь создать себе классовую опору в лице кулачества, царизм встал на путь насильственной ломки крестьянской общины, на путь проведения новой аграрной политики, которую В. И. Ленин назвал «аграрным бонапартизмом». Это была попытка приспособить царизм к новым условиям, открыть последний клапан, чтобы предотвратить революцию в будущем.

Владимир Ильич Ленин

Политика / Образование и наука
Трансформация войны
Трансформация войны

В книге предпринят пересмотр парадигмы военно-теоретической мысли, господствующей со времен Клаузевица. Мартин ван Кревельд предлагает новое видение войны как культурно обусловленного вида человеческой деятельности. Современная ситуация связана с фундаментальными сдвигами в социокультурных характеристиках вооруженных конфликтов. Этими изменениями в первую очередь объясняется неспособность традиционных армий вести успешную борьбу с иррегулярными формированиями в локальных конфликтах. Отсутствие адаптации к этим изменениям может дорого стоить современным государствам и угрожать им полной дезинтеграцией.Книга, вышедшая в 1991 году, оказала большое влияние на современную мировую военную мысль и до сих пор остается предметом активных дискуссий. Русское издание рассчитано на профессиональных военных, экспертов в области национальной безопасности, политиков, дипломатов и государственных деятелей, политологов и социологов, а также на всех интересующихся проблемами войны, мира, безопасности и международной политики.

Мартин ван Кревельд

Политика / Образование и наука
Тайна России
Тайна России

В книге описываются: 1) характер и цели антирусских действий "мировой закулисы" на основании тщательно отобранных, достоверных источников; 2) православное понимание смысла мировой истории и призвания России в путях Божия Промысла. Только сочетание этих двух уровней раскрывает духовную суть мировых катаклизмов ХХ в., которые еще не закончились, и позволяет предвидеть будущее.В этом масштабе анализируются важнейшие идеологии — демократия, коммунизм, фашизм и др. — с двумя полюсами: "Новый мировой порядок" (царство антихриста) и противостоящая ему Русская идея (удерживающая монархия). Статьи о еврейском вопросе, масонстве, украинском сепаратизме, неоязычестве, внешней политике, экономике. Подробно рассмотрены три путча Б.Н. Ельцина (1991, 1993, 1996) как материал для возможного будущего суда.Рекомендуется как исследование, альтернативное советским и западным (и их смеси: нынешним посткоммунистическим) учебникам новейшей русской истории, обществоведения, политологии.

Михаил Викторович Назаров

Публицистика / История / Политика / Образование и наука