Читаем Канонник полностью

О великая Христова угодница преподобная Мария! На Небесах Престолу Божию предстоя, на земле же духом любви с нами пребывая, имея дерзновение ко Господу, моли, спасти рабов Его, к тебе с любовью прибегающих. Испроси нам у Великого милостью Владыки и Господа веры непорочное соблюдение, городов и сёл наших утверждение, от голода и мора избавление, скорбящим – утешение, недужным – исцеление, падшим – восстание, заблудшим – укрепление, в делах добрых успех и благословение, сиро́там и вдовам – защиту и отошедшим от жизни сей – вечное упокоение, всем же нам в день страшного Суда стать общниками стоящих с правой стороны и блаженный глас Судии мира услышать: «Придите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от сложения мира», – и пребывание там во веки получить. Аминь.

КАНОН СВЯТЫМ БЛАГОВЕРНЫМ КНЯЗЮ ПЕТРУ И КНЯГИНЕ ФЕВРОНИИ МУРОМСКИМ

Тропарь, глас 8

Как от благочестивого корня драгоценною отраслью был ты, блаженный Петр, / прекрасно во благочестии пожив, / то и с супругою своею, премудрою Февронией, / вы в мире Богу угодили, и преподобных жития сподобились. / С ними молитесь Господу сохранить без вреда отечество ваше, / дабы мы вас непрестанно почитали.

КАНОН, ГЛАС 8

Песнь 1

Ирмос: По воде пройдя, как по суше, / и египетского развращения избежав, / израильтянин взывал: / «Избавителю и Богу нашему воспоем!»

Припев: Господи Иисусе Христе, Боже мой, помилуй меня.

Песнь принести Петру, Твоему служителю, / на земле Тебя прославившему, / даруй мне способность, Боже, / чтобы я Тебя, Подателя разума, / песнопениями возвеличил.

Припев: Святые благоверные Петр и Феврония, молите Бога о нас.

Вас, преблаженные, отечеству вашему, / как пресветлое солнце, Христос показал, / чудесами озаряющее всех, / с верою к вам приходящих.

Слава: Как всем телесным пренебрегшие, / и земное, как тленное, возненавидевшие, / и потому от мiра отрекшиеся, / вы преподобных чести удостоились; / с ними о мiре моли́тесь.

И ныне: Пречистая Богородица Приснодева, / родившая по плоти вечное Слово Безначального Отца! / Ему мы ныне взываем: / «Избавителю Богу нашему воспоем!»

Песнь 3

Ирмос: Небесного свода Создатель, Господи, / и Церкви Строитель, / Ты меня утверди в любви к Тебе, / предел желаний, верных утверждение, / единый Человеколюбец.

Припев: Святые благоверные Петр и Феврония, молите Бога о нас.

Беспомощным будь помощником, блаженный Петр, / и печальным милостивым утешением, / дабы мы, избавляемые твоими молитвами, / почитали тебя.

Как некогда змия убив, / ты оставил его в полной безвестности, / так и ныне воюющих с отечеством твоим победи, / дабы мы тебя, треблаженный, прославляли.

Слава: Воззри́ на уныние, воззри́ на печаль, / воззри́ на беду, на нас надвигающуюся от противников, / и молитвою твоею, Петр, ко Господу / все ко благу измени, / дабы мы тебя благоговейно почитали.

И ныне: Все мы, христиане, обрели / в Тебе прибежище и стену / и Тебя не умолкая славословим, / брака не познавшая!

Господи, помилуй, трижды.

Седален, глас 4

Как солнце во всем мире воссияло / благословенное и светоносное / Петра и Февронии торжество; / соберемся же к ним, верные, / и непрестанно так будем восклицать: / хотя вы и отошли от земли, преславные, / но от нас не отлучились, / и там со Ангелами предстоите Троице; / Ее молите спасти души наши.

Слава, и ныне, Богородичен: Слово Отчее, Христа Бога нашего, / от Тебя воплотившегося, мы познали, Богородица Дева, / единая чистая, единая благословенная. / Потому мы непрестанно Тебя в песнях величаем.

Песнь 4

Ирмос: Услышал я, Господи, / о таинстве Твоего промысла, / уразумел дела Твои, / и прославил Твоё Божество.

Припев: Святые благоверные Петр и Феврония, молите Бога о нас.

Будь хода́таем и заступником отечеству твоему, / и от противников избавителем, / защищая людей твоих, Петр, / тебя прославляющих.

Во обителях небесных веселясь / с преподобными и праведными, / преблаженный Петр вместе с Февронией, / не прекращай молить о людях твоих.

Слава: Тебе молимся, преблаженный, / противников дерзость низложи / и недуги человеческие облегчи́, / чтобы мы голосами хвалебными / тебя величали.

И ныне: Даруй нам, как Преблагой, / очищение от согрешений / и умиротвори мiр Твой, Боже, / по молитвам Родившей Тебя.

Песнь 5

Ирмос: Для чего Ты отверг меня / от лица Твоего, Свет неугасимый, / и покрыла чуждая тьма меня, несчастного? / Но обрати меня и к свету заповедей Твоих / пути мои направь, молю.

Припев: Святые благоверные Петр и Феврония, молите Бога о нас.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Церковное Право
Церковное Право

Стандартный учебник по церковному праву, принятый в учебных заведениях РПЦ. Также и записи лекций отца Владислава Цыпина. Он говорит про церковное право:«Как Тело Христово Церковь бесконечно превосходит все земное и никаким земным законам не подлежит, но как человеческое общество она подчиняется общим условиям земного порядка: вступает в те или иные отношения с государствами, другими общественными образованиями. Уже одно это обстоятельство вводит ее в область права. Однако область права касается не только указанных отношений Церкви. Она охватывает и внутрицерковную жизнь, устройство Церкви, взаимоотношения между церковными общинами и институтами, а также между отдельными членами Церкви.Создатель и Глава Церкви дал ей Свой закон: правило веры и правило жизни по вере, т. е. догматы веры и нравственный закон, а вместе с тем Он дал и закон, которым устанавливаются отношения между отдельными частями ее живого организма. Свои основные законы Церковь получила от самого Христа, другие законы она издавала сама, властью, которую Он вручил ей.Нормы и правила, регулирующие как внутреннюю жизнь Церкви, в ее общинно-институциональном аспекте, так и ее отношения с другими общественными союзами, религиозного или политического характера, составляют церковное право. Этими нормами, правилами, законами Церковь оберегает свой богозданный строй».

Владислав Александрович Цыпин

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика
Сочинения
Сочинения

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

Исаак Сирин

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика