Читаем Калуга полностью

Московскими воротами начинается Московская улица[53], тротуары которой залиты асфальтом. В XVIII в. эта улица тянулась через весь город, до р. Оки, имея, однако, несколько иное направление, чем существующее теперь. Здания здесь уже более городского типа, чем на Ямской; но все же преобладают особняки, характерные для провинциальных городов средней России. В этом отношении взор любителя архитектуры начала XIX в. остановится не без интереса на некоторых деревянных домах, фасад которых украшен ампирной колоннадой и большими окнами[54]. Улица в 1911–1912 году «украсилась» двумя зданиями модернизованного стиля: одно из них воздвигнуто около Московских ворот, и принадлежит г. Домогацкому, другое в конце улицы — купцу Ракову.

На втором пересечении Московской улицы[55], с левой стороны, виднеется вдали высокая церковь св. Космы и Дамиана. Прежде храм был не здесь. В описях 1626 и 1685 г. он значится под именем церкви Николая чудотворца «что за лавками», «древян, шатром, в старом остроге», с приделом во имя Космы и Дамиана. В XVIII в. она находилась близ теперешней Богоявленской церкви[56]. В 1754 г. деревянный храм пострадал от пожара, и в 1755 г. там же был построен каменный Никольский. В 1794 г. на основании Высочайше утвержденного нового плана для г. Калуги Никольский храм был разобран и перенесен на настоящее место. Построение здесь церкви стоило большой в XVIII в. суммы 70 тыс. руб. сер.

Внешняя архитектура храма резко выделяется среди других церквей своей выдержанностью, пропорциональностью и изяществом. Настоящий храм высок и построен четырьмя связанными между собою полукружиями, увенчанными каждое главой. Пятая глава — посредине. Главы двухчастные. Боковые входы в «настоящую» устроены небольшими, но высокими порталами, с двумя парами высоких, тонких колонн в каждом. Над порталами такие же, более тонкие колонки, поддерживающие мысообразные фронтончики. храма четырехъярусная, очень высокая, тонкая, стройная, постепенно суживающаяся и производит приятное впечатление симметричностью своих частей и изяществом. Колокольня стояла сначала отдельно от храма, но в недавнее время соединена с ним папертью.

В церкви : 1) главный, во имя Спаса Нерукотворенного образа, 2) Космодемьянский в трапезе и 3) Никольский — тоже.

Из икон храма заслуживают внимания: 1) , местночтимая икона, древняя, но год написания неизвестен; на ней старинная серебровызолоченная риза с жемчугом и драгоценными камнями; 2) , привезенный из Почаевской лавры, в серебровызолоченной ризе с драгоценными камнями; икона находится вверху арки, откуда ее спускают на шнурах для молебствий под воскресенье после всенощной. 3) Чтится местными жителями и : до конца XIX в. было у них обыкновение служить молебен этим святым перед началом обучения детей.

Евангелия, одно из которых напечатано на синей бумаге (1755 г.), и другие богослужебные книги, а равно и утварь относятся к XVIII и XIX вв. Только один требник 1658 г.

Недалеко от огромного магазина Ракова[57], не доходя до него, находится библиотека г-жи Савельевой[58], открытая в 1909 г. Магазин Ракова стоит на углу Московской улицы и Б. Садовой, которая тоже с асфальтовыми тротуарами. Продолжая путь по Московской, тут же, после пересечения, можно остановить внимание на частной женской гимназии г-жи Саловой[59], здание которой с фасада украшено колоннами, но отнюдь не стильно. Учебное заведение г-жи Саловой преобразовано в гимназию с 1901 г., но существовало оно в качестве подготовительной школы с 1895 г.; в 1900 г. оно было учебным заведением 3-го разряда. В 1911 г. в гимназии было 300 учениц, при бюджете в 18.262 руб. Имеются все 8 классов.

В настоящее время Московская улица собственно здесь и заканчивается, упираясь в Николаевскую мужскую гимназию[60], от которой она раздваивается: налево идет Никольская[61], а направо Никитская улица[62].

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

Военное дело / История / Политика / Образование и наука