Исходя из неправильных представлений о пути следования Марко Поло, комментаторы относят столицу Великого Хана город Каракорум в Сибирь, южнее Байкала. Надо ли повторять, что археологи упорно и безуспешно ищут его там до сих пор. А между тем, как мы уже отмечали в предыдущих книгах, нельзя не обратить внимание на существующий и сегодня город СЕМИКАРАКОРСКИЙ в низовьях ДОНА.

Кроме того, «татарская» столица Кара-Корум ранее называлась как КАРА-БАЛГАСУН (Kara Balgasun) [1264], т. 1, с. 228–230. Но это имя означает, вероятно, ЧЕРНАЯ ВОЛГА или ЧЕРНАЯ БОЛГАРИЯ. Таким образом, даже сами названия «татарской» столицы указывают на ВОЛГУ или на ДОН, а отнюдь не на Центральную Сибирь. По-видимому, Балга-Су(в) — это что-то типа «Волга-Река», поскольку тюркское СУ или СУВ означает ВОДА, РЕКА.

Все это хорошо соответствует нашей реконструкции, согласно которой Марко Поло в эпоху XIV–XVI веков посетил ставку великого русского царя-хана в Ярославле — Великом Новгороде. И по дороге туда действительно должен был плыть вверх по ВОЛГЕ.

Кстати, современные историки, см. [673], восстанавливая путь Марко Поло, считают, что он дошел от Черного моря до волжских болгар. И только затем — ведь надо было придти к Великому Хану! — поворачивают путь путешественника в Монголию [673], с. 21.

14.3. Казачья дружина Великого Хана на страницах книги Марко Поло

Поло сообщает, что «для поддержания порядка в своем государстве, Великий Хан имел СТРАЖУ из 12 тысяч всадников, которые назывались КАЗАКАМИ (Keshican)» [1264], т. 1, с. 379. Итак, КАЗАКИ упомянуты в книге Марко Поло ПРЯМЫМ ТЕКСТОМ. Далее Поло подробно описывает военную службу казаков. Кстати, в некоторых рукописях книги Поло здесь стоит слово CASITAN [1264], т. 1, с. 379, коммент. 1. То есть КАЗ + ТАН, КАЗАКИ ДОНА? Что еще сильнее укрепляет нас в мысли, что здесь речь идет именно о КАЗАКАХ.

14.4. Черное море в «Китае»

Поло сообщает о «Великой Реке КАРАМОРАН (CARAMORAN)… Такая огромная, что ни один мост нельзя перекинуть через нее, потому что она — громадной ширины и глубины и достигает Великого Океана, который окружает Вселенную. На этой реке много поселений и окруженных стенами городов и много купцов ездит туда» [1264], т. 2, с. 22.

Само название «реки» — КАРА-МОРАН — ясно намекает на ЧЕРНОЕ МОРЕ. Здесь КАРА — черный (по-тюркски), а МОРАН — море (по-русски). Не стоит смущаться, что Поло назвал море — рекой. В Средние века, в эпоху плавания вдоль берегов, когда корабли еще не могли выходить в открытое море, теряя берег из виду, МОРЯ ЧАСТО СЧИТАЛИ ОГРОМНЫМИ РЕКАМИ. Более того, так их изображали и на картах. Как реки. См., например, [1160], [1177].

Да и современные комментаторы отмечают, что Поло КРАСНОЕ МОРЕ НАЗЫВАЛ РЕКОЙ [1078], с. 93. Поэтому описание «китайской реки» КАРА-МОРАН, данное Марко Поло, ПОЛНОСТЬЮ ОТВЕЧАЕТ Черному морю.

14.5. «Монголия», начинающаяся за Черным морем

Пройдя Черное Море (КАРА-МОРАН), Поло попадает в город МАНГАЛАЯ (MANGALAI) — сына Великого Хана [1264], т. 2, с. 24. Город окружен мощными стенами, пять миль в окружности. В городе — большой торг, и там много золотых дел мастеров, наряду с другими ремеслами.

Что и должно быть по нашей реконструкции: Поло оказывается в «МОНГОЛИИ», то есть в Великом царстве, Руси-Орде.

14.6. Амазония

Путешествуя дальше, Поло попадает в страну МАНЗИ (MANZI) [1264], т. 2, с. 33. В этих местах, к северу от Черного Моря, находится АЗОВСКОЕ море, и именно там была страна АМАЗОНОК. См. нашу книгу «Новая хронология Руси» (2004), гл. 4:6. Страну Амазонок Марко Поло и назвал «страной МАНЗИ». Почти не исказив название Амазонии.

Отметим также, что народ МАНСИ известен в русской истории и жил в среднем течении Волги. Их называли также пелымскими вогуличами [952], с. 14. То есть — пелымскими волжанами? Воглый = влажный — Волга. А марко-половское название МАНЗИ прекрасно согласуется с народом МАНСИ. И снова — точное попадание в нашу реконструкцию.

Поло еще раз возвращается к АМАЗОНКАМ при описании страны СКОТРЫ (SCOTRA). То есть СКИФИИ, как мы теперь понимаем. Поло пишет о существовании в тех местах двух «островов», — то есть «азиатских государств», как мы уже объясняли, — мужского и ЖЕНСКОГО [1264], т. 2, с. 404. Мужья живут на одном «острове», а жены — на другом. И встречаются только три месяца в году — с марта по май.