Читаем Как Царь Алексей Михайлович и Богдан Хмельницкий Украину освободили полностью

Как Царь Алексей Михайлович и Богдан Хмельницкий Украину освободили

В XIII–XIV веках нашествия завоевателей разделили русский народ. Часть его очутилась в составе Польши и Литвы. Она попала в жесточайшее рабство к иноземцам и иноверцам-католикам. А протесты и бунты подавлялись самым зверским образом. В 1648 году поднял восстание Богдан Хмельницкий. Его тоже раздавили бы, но на помощь пришёл русский государь Алексей Михайлович. Они с Хмельницким никогда не встречались, но делали одно дело. Под властью России воссоединили две ветви одного народа, спасли Украину от полной гибели. Хотя для этого пришлось выдержать тяжелейшие войны не только с поляками и литовцами, но и со шведами, Крымским ханством, турками, даже с украинскими изменниками – теми, кого западный мир соблазнил своим образом жизни и продажными благами. О данных событиях рассказывает новая книга известного писателя-историка Валерия Шамбарова. Она специально написана простым и доступным языком, понятным для любого школьника – чтобы и подростки в полной мере оценили великие свершения нашего прошлого. Ведь оно напрямую перекликается и с настоящим, и с будущим.

Валерий Евгеньевич Шамбаров

Русские сказки18+

<p>Валерий Шамбаров</p><p>Как Царь Алексей Михайлович и Богдан Хмельницкий Украину освободили</p>

© Шамбаров В.Е., 2024

© ООО «Издательство Родина», 2024

<p>Глава 1. Как родился русский народ, и почему он разделился</p>

Крещение Руси. Картина Клавдия Лебедева


На тех землях, где сейчас раскинулись Белоруссия, Украина, европейская часть России, в древности обитало множество племён. Одни из них были славянскими: словене, кривичи, вятичи, радимичи, северяне, поляне, древляне, волыняне, полочане, дреговичи, уличи, тиверцы. Другие были финскими, у них языки отличались от славян: чудь, весь, нарова, ижора, водь, меря, мещёра, мурома. В ту эпоху, больше тысячи лет назад, жизнь была очень опасной. Из южных степей нападали кочевники. С запада, с Балтийского моря – свирепые пираты-викинги. С низовий Волги и Северного Кавказа – хазары. Покоряли и грабили разрозненные племена, заставляли платить дань, угоняли пленных в рабство.

Люди стали понимать: чтобы защититься от хищных соседей, надо объединяться. Возглавили их русские князья Рюрик, Вещий Олег, Игорь, Ольга, Святослав. Поэтому и государство, которое образовалось из разных племён, называли Русью. Ещё называли Киевской Русью – её столицей стал город Киев на Днепре. Многие племена переходили под власть киевских князей добровольно: видели, что вместе жить надёжнее и безопаснее. Некоторые упрямились, привыкли быть сами по себе. Таких подчиняли силой, хотя и они со временем осознавали – в большом государстве лучше.

Русь стала могущественной державой, самой большой в Европе. Но она была ещё очень непрочной. Как будто сшитой на живую нитку из двух десятков племён. Они ещё были язычниками. Каждое племя поклонялось своим идолам, которых оно считало богами. У каждого были свои обычаи, свои капища (священные места). Там собирались на праздники, проводили религиозные обряды. Допускали на них только «своих», а другие племена считали «чужими». Из-за этого время от времени ссорились между собой, разделялись, дрались. Русь разваливалась на части, и князьям приходилось собирать их заново.

Но святая княгиня Ольга пришла к вере в настоящего Бога – Христа. Стала создавать общины христиан, строить христианские храмы. Искренне уверовал в Христа и её внук, князь Владимир Святославович. Он решил не только самому креститься, но и привести к настоящей вере всю державу. В 988 году он начал крещение Руси, и из-за этого его прозвали Крестителем. Язычники становились христианами. И не только христианами! Ведь кто считался полянами, северянами, древлянами? Те, кто исполняет языческие обряды полян, северян, древлян, кто был допущен на их родовые капища. А если люди крестились, они порывали со старыми верованиями. Значит, они уже не могли быть полянами и древлянами. Все они становились просто русскими. Язычники из лесных финских племён меря или мурома порой даже не знали русского языка. Но когда они принимали крещение, их всё равно считали уже русскими. На службу к князьям поступали и степные кочевники, норвежские и шведские викинги – и их тоже, если крестились, признавали полноправными русскими.

Вот таким необычным образом рождался наш с вами русский народ. Не по происхождению, а по вере. Православный – значит русский. Вера была общей, объединяла людей. Выходцы из разных племён постепенно перемешивались. И язык становился общим, русский. Хотя наречия, выговор в разных местах отличались – они же и сейчас отличаются в разных областях России, Белоруссии, на Украине. Но все понимали друг друга, и никому это не мешало.

А мировым центром Православной Церкви в те времена была Византийская (греческая) империя. Это была самая развитая, богатая и самая культурная держава в мире. Её столица Константинополь (сейчас это Стамбул) считался величайшим и красивейшим из всех городов на земле – роскошные дворцы, живописные площади, величественные храмы, порт переполняло множество кораблей. Для Руси Византия была соседкой – ей принадлежала часть Крыма с большим городом Херсонесом (возле нынешнего Севастополя). Иногда русичи ссорились с греками, воевали. Но чаще жили мирно, торговали. В Константинополе находился патриарх, он руководил и Русской Церковью. Назначал к нам митрополита, епископов. А русские священники и монахи посещали Константинополь, греческие храмы и монастыри.

При этом Русь перенимала высокую культуру Византии. Освоила письменность, которую создали для славян святые братья Кирилл и Мефодий. Приглашала лучших византийских мастеров, архитекторов, иконописцев, заказывала книги. Хотя на Руси ценили и собственную древнюю культуру – богатырские былины, народные песни, танцы. А из того и другого складывалась великая русская культура. Появлялись свои писатели, мастера, художники, врачи. Возводились великолепные города – так, чтобы было не хуже Константинополя. Князья создавали школы, библиотеки. На Руси почти все были грамотными. Записки друг другу на кусочках бересты писали женщины из простонародья, слуги, дети, даже сапожники подписывали свои колодки.

Перейти на страницу:

Все книги серии Русская история (Родина)

Пожарский и Минин. Освобождение Москвы от поляков и другие подвиги, спасшие Россию
Пожарский и Минин. Освобождение Москвы от поляков и другие подвиги, спасшие Россию

Четыреста с лишним лет назад казалось, что Россия уже погибла. Началась Смута — народ разделился и дрался в междоусобицах. Уже не было ни царя, ни правительства, ни армии. Со всех сторон хлынули враги. Поляки захватили Москву, шведы Новгород, с юга нападал крымский хан. Спасли страну Дмитрий Пожарский, Кузьма Минин и другие герои — патриарх Гермоген, Михаил Скопин-Шуйский, Прокопий Ляпунов, Дмитрий Трубецкой, святой Иринарх Затворник и многие безвестные воины, священники, простые люди. Заново объединили русский народ, выгнали захватчиков. Сами выбрали царя и возродили государство.Об этих событиях рассказывает новая книга известного писателя-историка Валерия Шамбарова. Она специально написана простым и доступным языком, чтобы понять её мог любой школьник. Книга станет настоящим подарком и для детей, и для их родителей. Для всех, кто любит Россию, хочет знать её героическую и увлекательную историю.

Валерий Евгеньевич Шамбаров

Биографии и Мемуары / История / Документальное
Русский Гамлет. Трагическая история Павла I
Русский Гамлет. Трагическая история Павла I

Одна из самых трагических страниц русской истории — взаимоотношения между императрицей Екатериной II и ее единственным сыном Павлом, который, вопреки желанию матери, пришел к власти после ее смерти. Но недолго ему пришлось царствовать (1796–1801), и его государственные реформы вызвали гнев и возмущение правящей элиты. Павла одни называли Русским Гамлетом, другие первым и единственным антидворянским царем, третьи — сумасшедшим маньяком. О трагической судьбе этой незаурядной личности историки в России молчали более ста лет после цареубийства. Но и позже, в XX веке, о деятельности императора Павла I говорили крайне однобоко, более полагаясь на легенды, чем на исторические факты.В книге Михаила Вострышева, основанной на подлинных фактах, дается многогранный портрет самого загадочного русского императора, не понятого ни современниками, ни потомками.

Михаил Иванович Вострышев

Биографии и Мемуары
Жизнь двенадцати царей. Быт и нравы высочайшего двора
Жизнь двенадцати царей. Быт и нравы высочайшего двора

Книга, которую вы прочтете, уникальна: в ней собраны воспоминания о жизни, характере, привычках русских царей от Петра I до Александра II, кроме того, здесь же содержится рассказ о некоторых значимых событиях в годы их правления.В первой части вы найдете воспоминания Ивана Брыкина, прожившего 115 лет (1706 – 1821), восемьдесят из которых он был смотрителем царской усадьбы под Москвой, где видел всех российских императоров, правивших в XVIII – начале XIX веков. Во второй части сможете прочитать рассказ А.Г. Орлова о Екатерине II и похищении княжны Таракановой. В третьей части – воспоминания, собранные из писем П.Я. Чаадаева, об эпохе Александра I, о войне 1812 года и тайных обществах в России. В четвертой части вашему вниманию предлагается документальная повесть историка Т.Р. Свиридова о Николае I.Книга снабжена большим количеством иллюстраций, что делает повествование особенно интересным.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Иван Саввич Брыкин , Иван Михайлович Снегирёв , Тимофей Романович Свиридов , Иван Михайлович Снегирев

Биографии и Мемуары / Документальное
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже