Читаем Как читать рэп полностью

Wordsworth

Когда мне пришла в голову эта идея, я подумал: «Блин, об этом никто раньше не писал, хотя это так важно, ведь у меня есть дети…» Примерно такие мысли у меня были в тот момент. В этом и заключалась идея. Никто никогда не говорил об этом в таком ключе, о том, как мы должны себя вести в таких ситуациях, когда у тебя есть дочь.

В силу того что в концептуальных треках должна сохраняться одна тема, исполнитель должен хорошо разбираться в том, о чем говорит, – иногда, не владея достаточной информацией, рэперы просто пишут что попало. Поэтому большинство МС согласятся с Vinnie Paz из Jedi Mind Tricks, когда он говорит: «Если я делаю что-то концептуальное, стараюсь быть уверенным, что достаточно хорошо шарю в этом вопросе».

Концептуальные альбомы

Концепции могут быть применены не только к песням, но также и к целым альбомам, когда идея или тема объединяет все треки на альбоме в одно целое. Например, концепт альбома «The Minstrel Show» группы Little Brother был построен на высмеивании стереотипов.

Big Pooh, Little Brother

Когда вы пишете концептуальный альбом[5], бывает сложно находить разные темы для каждого трека, при этом оставаясь в рамках основной идеи.

Также концепт может прослеживаться в серии альбомов. Например, первый мейнстримный альбом Eminem «The Slim Shady LP» построен вокруг его альтер эго по имени Slim Shady, следующий же альбом «The Marshall Mathers LP» заостряет внимание на его сущности (Marshall Mathers – это настоящее имя Eminem). Это создает концепт, идею, объединяющую два альбома, показывающих разные стороны одного человека. Похожий глобальный концепт наблюдается и в двух других альбомах Eminem – «The Eminem Show» и «Encore», где «Encore» продолжает тему «выступления», начатую в первом альбоме.

Повествование

Повествование, или же сторителлинг, всегда было важным навыком в арсенале хип-хоп-МС. Умение выстроить содержание в виде истории очень важно для того, чтобы быть разносторонним МС.

Tajai, Souls of Mischief

Как МС, ты должен читать разные сочинения, чтобы понимать структуру сюжета, рассказывать истории и расширять свои знания в сторителлинге.


MC Serch

Многое из моего творчества было сосредоточено на том, чтобы быть настоящим лириком. Я хотел не только писать треки о том, какой я понтовитый, но и быть в состоянии красиво рассказать яркую историю и вообще уметь писать в повествовательной форме. Вот к чему я стремился, когда смотрел на Slick Rick и Dana Dane еще в школе, на Kangol Crew – «Indian Girl», «La Di Da Di», – все эти вещи, что творили тогда Slick Rick, Dana, Lance [Brown] и Omega [the Heartbreaker] в Высшей школе музыки и искусства, – я наблюдал за ними, и все их рифмы были историями. Я был под колоссальным впечатлением от этих историй.

Большинство историй в хип-хоп-песнях схожи по строению так же, как и в книгах, в кино, по телевизору. В них присутствуют персонажи, сюжет, четкая структура – завязка, развитие, кульминация и развязка. Мы можем увидеть, как строится рассказ, на примере одной из эпических историй от Kool G Rap – «A Thug’s Love Story» из его альбома «Roots of Evil».

Kool G Rap

В первом куплете я встречаю девушку, мы знакомимся, она дает мне свой номер, и мы встречаемся позже. Но у этой крошки уже есть мужик, весь такой большой наркодилер, реально ревнивый чел. Она затаскивает меня в свою хату в Поконо, и мы отвисаем там, занимаемся всякими делами, ну и так далее.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Хардкор
Хардкор

Юбилею перестройки в СССР посвящается.Этот уникальный сборник включает более 1000 фотографий из личных архивов участников молодёжных субкультурных движений 1980-х годов. Когда советское общество всерьёз столкнулось с феноменом открытого молодёжного протеста против идеологического и культурного застоя, с одной стороны, и гонениями на «несоветский образ жизни» – с другой. В условиях, когда от зашедшего в тупик и запутавшегося в противоречиях советского социума остались в реальности одни только лозунги, панки, рокеры, ньювейверы и другие тогдашние «маргиналы» сами стали новой идеологией и культурной ориентацией. Их самодеятельное творчество, культурное самовыражение, внешний вид и музыкальные пристрастия вылились в растянувшийся почти на пять лет «праздник непослушания» и публичного неповиновения давлению отмирающей советской идеологии. Давление и гонения на меломанов и модников привели к формированию новой, сложившейся в достаточно жестких условиях, маргинальной коммуникации, опутавшей все социальные этажи многих советских городов уже к концу десятилетия. В настоящем издании представлена первая попытка такого масштабного исследования и попытки артикуляции стилей и направлений этого клубка неформальных взаимоотношений, через хронологически и стилистически выдержанный фотомассив снабженный полифонией мнений из более чем 65-ти экзистенциальных доверительных бесед, состоявшихся в период 2006–2014 года в Москве и Ленинграде.

Миша Бастер

Музыка