Читаем Как читать рэп полностью

Dray, Das EFX

Все-таки я из той эпохи – эпохи понтов и хвастовства. Наши треки – это что-то из разряда «Черт, мужик, ты слышал, что он сказал?!». Вот чем мы занимались.


Big Daddy Kane

Как и любой MC из 80-х, ты будешь мыслить в формате баттла, поэтому очередная созданная тобой рифма в большинстве случаев будет хвастливой и рассказывать, какой ты крутой МС. Все твое внимание уделяется жгучим рифмам на случай, если придется забаттлить кого-то. Ты стараешься добиться именно такой рифмы, а не построить рифму ради самой песни.

Понты

Подобные рифмы могут приобретать множество форм, начиная от простых слов, типа «я лучший МС», вплоть до более глубоких и остроумных.

Myka 9, Freestyle Fellowship

В 80-е у нас были Kool Moe Dee, Ultramagnetic MC’s, начинали свою карьеру LL Cool J, Rakim, KRS-One – невероятно техничные MC, которые говорили о вещах физических и метафизических. Вот, к примеру, трек Eric B. & Rakim «No Omega»:

I’m the Alpha, with no Omega,

Beginning without the end, so play the…

Здесь Rakim сравнивает себя с альфой, первой буквой греческого алфавита, и добавляет «no Omega», без омеги, последней буквы. Он говорит, что может читать вечно, что у него есть начало, но нет конца, – но говорит это в очень техничной манере[3].

Разных артистов на создание таких рифм вдохновляли разные вещи, кого-то тяжелая жизнь черных в Америке, кого-то сам хип-хоп с его соревновательным духом.

Guerilla Black

Каждый МС ощущает себя лучшим, и мне кажется, что нужно быть достаточно наглым, чтобы оправдать это ощущение, удержаться в этой игре, потому что конкуренция тут очень высокая.


Esoteric

Многие мои произведения вытекают из олдскульного хип-хопа, хвастливого рэпа, когда «Моя хрень круче твоей, а твоя – это просто дно». Я вырос, играя в баскетбол – очень конкурентный вид спорта, и на хип-хоп смотрю как на спорт, в котором тоже необходимо конкурировать.


MURS

Если ты молодой темнокожий парень из Америки, чувствуешь себя беспомощным, тебе кажется, что у тебя нет голоса и вообще каких-либо прав, – то, взяв в руки микрофон, просто хочешь возвысить себя. Мне кажется, именно отсюда и происходят бахвальство и понты.

Но как и большинство других форм, баттловую форму можно комбинировать с другими техниками.

Paris

Большая часть хип-хоп-музыки в те времена была связана с личностью МС и его понтами о «величии» и «техничности». У меня тоже есть такие работы наряду с треками о социальных вопросах.


Vursatyl, Lifesavas

В моих первых записях я уделял много времени разговорам о том, какой я чумовой МС. Но с возрастом хочется использовать те же приемы/технику, рассказывая уже о других вещах, не о крутизне и понтах. Но при всем этом я считаю, что и они должны присутствовать в хип-хопе.

Баттлы

Баттл-рэп часто встречается в треках, но также часто его можно услышать на живых баттлах, когда МС фристайлят или выступают друг против друга на одной сцене, выясняя, чьи куплеты сильней.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Хардкор
Хардкор

Юбилею перестройки в СССР посвящается.Этот уникальный сборник включает более 1000 фотографий из личных архивов участников молодёжных субкультурных движений 1980-х годов. Когда советское общество всерьёз столкнулось с феноменом открытого молодёжного протеста против идеологического и культурного застоя, с одной стороны, и гонениями на «несоветский образ жизни» – с другой. В условиях, когда от зашедшего в тупик и запутавшегося в противоречиях советского социума остались в реальности одни только лозунги, панки, рокеры, ньювейверы и другие тогдашние «маргиналы» сами стали новой идеологией и культурной ориентацией. Их самодеятельное творчество, культурное самовыражение, внешний вид и музыкальные пристрастия вылились в растянувшийся почти на пять лет «праздник непослушания» и публичного неповиновения давлению отмирающей советской идеологии. Давление и гонения на меломанов и модников привели к формированию новой, сложившейся в достаточно жестких условиях, маргинальной коммуникации, опутавшей все социальные этажи многих советских городов уже к концу десятилетия. В настоящем издании представлена первая попытка такого масштабного исследования и попытки артикуляции стилей и направлений этого клубка неформальных взаимоотношений, через хронологически и стилистически выдержанный фотомассив снабженный полифонией мнений из более чем 65-ти экзистенциальных доверительных бесед, состоявшихся в период 2006–2014 года в Москве и Ленинграде.

Миша Бастер

Музыка