Читаем Каганат у ворот полностью

Виталий Боровец


Каганат у ворот

В России грядет очередная революция – на этот раз не социалистическая, а исламская. Ибо мусульманские «низы» уже не могут жить «по-старому» – в рамках неопределенной «постсоветской» концепции государственного развития, а космополитические «верхи» уже не могут управлять «по-старому» – без раздела власти с мусульманской элитой не только на местах, но и в центре.


Сегодня мусульман в России много больше, чем было евреев в Российской империи сто лет назад – все 20%, а не 4% населения. Чаяния этой общественной группы остаются чуждыми основной («темной», «серой») массе населения РФ – той, которую еще недавно пытались «возродить» в качестве очередного издания «народа-богоносца». Не вышло – «богоносец» предпочел спиваться… Между тем рядовой (постсоветский) мусульманин Москвы – не из «мигрантов», уже ощутил собственную особенность даже в рамках привычного ему «постсоветского» мироощущения. Поспособствовал «погром» в Бирюлево. Сама идея «погрома» указывает на передовую общественную группу – иначе зачем бы ее серой «народной» массе «громить», как не из зависти.


«Понаехали тут, овощами торгуют, мы и без картошки проживем», этот мотивчик знаком каждому, выросшему в Юго-Западном Крае (Украине). На общей – до недавних пор – территории РФ рождаются новые нации: русские-3 (как постимперская нация) и «российские мусульмане» (рабочее определение). Естественно, что обе группы считают «Россию» – как ее не называй, хоть и «Имаратом Кавказ», своей родиной, откуда и непримиримость. То же было и в черте оседлости.


Сегодня перед Путиным стоит тот же сугубо практический выбор, что и перед его предшественником у власти – ханом Узбеком (хан Золотой Орды, правил в 1313-1341 гг., отошел от тенгрианства, принял и продвигал ислам). Об абстракциях речь не идет – важно, на кого опереть власть. Пресловутый эфемерный «русский народ» из риторики власть придержащих благодаря техническому прогрессу наконец обрел сущность – стал газообразным. Тайна «русской души» открыта – это пропан-бутан-этановая смесь. Сегодня «энергоносители» – и кормилец и защитник московской власти. За «народом» в прежнем понимании – в форме «органических тел» (душ) – осталась лишь второстепенная, хотя и важная ритуальная функция – источника и носителя власти, попросту – путиных на царство призывать. В этом и выбор: как сделать, чтобы призывали одновременно и «православные» и «правоверные»? Ибо следующим путиным будет Кадыров. РФ идет к кризису, а он лучший и единственный кризисный топ-менеджер в команде. Сравните его с Шойгу… В том-то и состоит беспокойство власти, что сравнить можно – на выборах.


Мусульмане намного политтехнологичнее «прочих русских». Они ретивее служат, лучше работают, потребляют столь же активно и, что самое важное, дешевле в содержании. Их можно содержать в национальных резервациях, откуда они почитают за счастье вырваться. «Прочим русским» такую резервацию не выделили – и не выделят.


Сама игра слов «русский» и «российский» свидетельствует о ненормальности сложившейся в орде ситуации дуализма. Когда в понятиях путаница, когда они так ненатурально сближены – грядет выяснение отношений между их носителями. Так, проигравшая часть «немцев» стала «австрийцами», и пусть теперь доказывают всем, что «над Австрией смеется солнце, а над Германией весь мир»… Скажите это Меркель.


Перед лицом аврамического каминг-аута Путина с его «исламом, являющимся ярким элементом российского культурного кода» (кто б сомневался, читая Афанасия Никитина в академическом издании), что останется компактно проживающим группам «русских», как не «сепаратизм» – декларация «русской освобожденной зоны». Но это в теории… На практике большинство предпочтет Орду. Она большая, а размер есть определяющее качество «русскости». Она страшная, а «русскому» должно пугаться, тогда он сможет своим страхом пугать соседей. Она родная – в силу того же «российского культурного кода».


Вопрос, устроит ли аврамический каминг-аут Путина самих российских мусульман, мы не рассматриваем, да он нас и не интересует, это проблема Орды, не Руси.


Соседи, глядеть молодцом! Вас ожидают веселые времена. Союз державного православия и правоверия обещает быть комичным. Но мы не только смеемся с вами, мы готовы вам помочь. Спасение рядом – за украинской границей. Мы не дадим вам пропасть, у нас есть то, чего у вас нет уже сто лет, – идея национальной русской государственности. Мы смогли то, что вам в ХХ веке не удалось совсем: построили национальное государство вокруг национальной идеи. Украина – наследник Руси, а не Орды, есть современное государство русского народа, хотя мы и уступаем вам в добыче (газа, алмазов, леса, прочей добыче), производстве миллиардеров и импорте мигрантов.


Соседи! Ваша битва за империю проиграна. Грядет новая битва – за Русь.

Похожие книги

… Para bellum!
… Para bellum!

* Почему первый японский авианосец, потопленный во Вторую мировую войну, был потоплен советскими лётчиками?* Какую территорию хотела захватить у СССР Финляндия в ходе «зимней» войны 1939—1940 гг.?* Почему в 1939 г. Гитлер напал на своего союзника – Польшу?* Почему Гитлер решил воевать с Великобританией не на Британских островах, а в Африке?* Почему в начале войны 20 тыс. советских танков и 20 тыс. самолётов не смогли задержать немецкие войска с их 3,6 тыс. танков и 3,6 тыс. самолётов?* Почему немцы свои пехотные полки вооружали не «современной» артиллерией, а орудиями, сконструированными в Первую мировую войну?* Почему в 1940 г. немцы демоторизовали (убрали автомобили, заменив их лошадьми) все свои пехотные дивизии?* Почему в немецких танковых корпусах той войны танков было меньше, чем в современных стрелковых корпусах России?* Почему немцы вооружали свои танки маломощными пушками?* Почему немцы самоходно-артиллерийских установок строили больше, чем танков?* Почему Вторая мировая война была не войной моторов, а войной огня?* Почему в конце 1942 г. 6-я армия Паулюса, окружённая под Сталинградом не пробовала прорвать кольцо окружения и дала себя добить?* Почему «лучший ас» Второй мировой войны Э. Хартманн практически никогда не атаковал бомбардировщики?* Почему Западный особый военный округ не привёл войска в боевую готовность вопреки приказу генштаба от 18 июня 1941 г.?Ответы на эти и на многие другие вопросы вы найдёте в этой, на сегодня уникальной, книге по истории Второй мировой войны.

Юрий Игнатьевич Мухин , Владимир Иванович Алексеенко , Андрей Петрович Паршев , Георгий Афанасьевич Литвин

Публицистика / История
10 заповедей спасения России
10 заповедей спасения России

Как пишет популярный писатель и публицист Сергей Кремлев, «футурологи пытаются предвидеть будущее… Но можно ли предвидеть будущее России? То общество, в котором мы живем сегодня, не устраивает никого, кроме чиновников и кучки нуворишей. Такая Россия народу не нужна. А какая нужна?..»Ответ на этот вопрос содержится в его книге. Прежде всего, он пишет о том, какой вождь нам нужен и какую политику ему следует проводить; затем – по каким законам должна строиться наша жизнь во всех ее проявлениях: в хозяйственной, социальной, культурной сферах. Для того чтобы эти рассуждения не были голословными, автор подкрепляет их примерами из нашего прошлого, из истории России, рассказывает о базисных принципах, на которых «всегда стояла и будет стоять русская земля».Некоторые выводы С. Кремлева, возможно, покажутся читателю спорными, но они открывают широкое поле для дискуссии о будущем нашего государства.

Сергей Кремлёв , Сергей Тарасович Кремлев

Публицистика / Документальное
…Но еще ночь
…Но еще ночь

Новая книга Карена Свасьяна "... но еще ночь" является своеобразным продолжением книги 'Растождествления'.. Читатель напрасно стал бы искать единство содержания в текстах, написанных в разное время по разным поводам и в разных жанрах. Если здесь и есть единство, то не иначе, как с оглядкой на автора. Точнее, на то состояние души и ума, из которого возникали эти фрагменты. Наверное, можно было бы говорить о бессоннице, только не той давящей, которая вводит в ночь и ведет по ночи, а той другой, ломкой и неверной, от прикосновений которой ночь начинает белеть и бессмертный зов которой довелось услышать и мне в этой книге: "Кричат мне с Сеира: сторож! сколько ночи? сторож! сколько ночи? Сторож отвечает: приближается утро, но еще ночь"..

Карен Араевич Свасьян

Публицистика / Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука