Читаем КАББАЛА ВЛАСТИ полностью

Мамонцы используют сеть сионистов и обманом заставляют евреев подчиняться себе. В начале войны сенат США подарил еврейскому государству 10 миллиардов долларов, и в ответ на это сегодня на первой полосе крупнейшей израильской газеты Yediot Achronot появился заголовок «Боже, храни Америку», а ее интернет-версия заявила о том, что «сердца и молитвы израильтян поддерживают армию США».

«Идеологическое оправдание войны в Ираке и политическое давление в ее поддержку по большей части исходят от правых американских сионистов, многие из которых - евреи, тесно связанные с премьер-министром Израиля Ариэлем Шароном и занимающие ключевые посты как внутри, так и вне администрации Буша. Это война Буша и Шарона против Ирака», - пишет британский обозреватель и эксперт по Ближнему Востоку Патрик Сил. Сил нрав - в известной степени. Левые американские сионисты, как и правые, тоже спелись с мамонцами.

Боб Норман сообщает из Южной Флориды1:

«Роберт Уэкслер слыл самым ярым критиком президента Буша в Америке. Этот либеральный конгрессмен подвергал Буша нападкам по поводу окружающей среды, отпуска наркотиков по рецептам, за корпоративные скандалы, сокращение

1 http://www.newtimesbpb.eom/issues/2002-09-26/norman.html/1/index.htm

— 267 —

налогов для богатых и тактику, использовавшуюся на выборах 2000 года. Но в своем выступлении по телевидению Уэкслер назвал войну в Ираке превосходной идеей. Итак, Уэкслеру и некоторым другим демократам-евреям из конгресса под предводительством сенатора из Коннектикута Джо Либерма-на и клики представителей из Калифорнии и Нью-Йорка не терпится подраться. А из-за того, что этих политиков принято считать главным оплотом демократической оппозиции Бушу, они погубили последнюю надежду на то, что их партия сдержит спущенных Диком Чейни псов войны».

Сионисты США и Великобритании не рискуют потерять политическую опору своей поддержкой войны. В то время как среди представителей СМИ их более 50%, по сообщению Haaretz «среди 45 тысяч солдат британского контингента насчитывается 15 солдат-евреев» (то есть 0,03% британского контингента в Ираке)1. Подобная диспропорция объясняет многое, в том числе и прозвище «трусливые ястребы» (chicken hawks). В их безумные планы входит восстановление Великого Израиля от Нила до Евфрата и «историческое возмездие» Вавилону за разрушение храма Соломона в 586 г. до н. э., которого требовал основатель Израиля Давид Бен-Гурион. Нет необходимости говорить, что эти планы не соответствуют интересам американцев или большинства здравомыслящих евреев.

Отвергая сговор мамонцев и сионистов, мы не отождествляем своего противника с какой-либо религиозной или этнической группой. Собственно, многие американцы еврейского происхождения против войны в Ираке и мамонцев. Я не хочу повторять их благородные имена, потому что нет никакой необходимости делать различия между ними и другими достойными американцами. Наш враг - мамонская идеология, «дикое сочетание римских и еврейских взглядов» в терминологии Симоны Вейль. Она писала:

«Римлянами и евреями восхищались и цитировали их всякий раз, когда хотели оправдать какое-либо преступление. Для римлян покоренные народы были объектом презрения, у них не

1 http://www.haaretzdaily.com/hasen/spages/275621 .html.

— 268 —

было ни эпической поэзии, ни трагедий. Для евреев жестокость к побежденным была допустимой, даже необходимой».

Симона Вейль рассматривала Евангелия как последнее блистательное проявление эллинского духа «Илиады», духа сострадания, которое сеет семена гуманности в сердца обеих противоборствующих сторон. Именно на этот дух следует уповать американцам.

Сострадательная и отчаянно независимая Америка Генри Торо и Гора Видала может и должна победить в долгом сражении с мамонским духом. Поскольку обе основные партии Америки в равной степени инфильтрированы, путь к освобождению будет лежать через предоставление штатам гораздо большей власти и ограничение функций Федерального Правительства контролем над почтовой службой США. Лучший интеллектуальный журнал Америки, Harpers' Monthly, недавно обрисовал идиллическую картину мира, в которой территорию Северной Америки между Мексикой и Канадой вместо огромных США занимают семь или восемь государств (Калифорния, Новая Англия, Техас, Конфедерация и г. д.). Эти более мелкие и гораздо легче управляемые государства (размером с Францию!) смогут сформировать осмысленные отношения между своим народом и ландшафтом, создавать настоящие, а не воображаемые сообщества, создавать произведения искусства и строить правильные отношения с Человеком и Богом.

Американцы смогут вести гораздо лучшую, более счастливую и одухотворенную жизнь. Например, 75 миллиардов долларов, которые Америка тратит на войну в Ираке, смогут обеспечить 50 миллионов американцев бесплатным медицинским обслуживанием или 6 миллионов молодых людей бесплатным университетским образованием. Американцы смогут без страха отмечать Рождество Христово (а не только Новый Год) и его Воскресение в Пасху.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о России
10 мифов о России

Сто лет назад была на белом свете такая страна, Российская империя. Страна, о которой мы знаем очень мало, а то, что знаем, — по большей части неверно. Долгие годы подлинная история России намеренно искажалась и очернялась. Нам рассказывали мифы о «страшном третьем отделении» и «огромной неповоротливой бюрократии», о «забитом русском мужике», который каким-то образом умудрялся «кормить Европу», не отрываясь от «беспробудного русского пьянства», о «вековом русском рабстве», «русском воровстве» и «русской лени», о страшной «тюрьме народов», в которой если и было что-то хорошее, то исключительно «вопреки»...Лучшее оружие против мифов — правда. И в этой книге читатель найдет правду о великой стране своих предков — Российской империи.

Александр Азизович Музафаров

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой-Милославский , Николай Дмитриевич Толстой

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Льюис , Бернард Луис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное