Читаем Иван Крылов полностью

Герой басни Крылова обходится без сожалений, он груб, высокомерен и думает только о себе: «Куда оно? Какая вещь пустая! Не глупо ль, что его высоко так ценят?»

Вот и получается, что басни вроде бы похожие, но авторы их высмеивают разные качества и недостатки людей. Внешняя схожесть есть, а басни тем не менее совершенно о разном.

До Крылова басня была жанром, где действующие лица напоминали скорее кукол, нежели живых людей. Тогда как персонажи его басен несут в себе реальные черты людей. Его звери, птицы, рыбы – истинно русские люди, каждый с характерными чертами эпохи и общественного положения и с присущими им идеями. Мастерство рассказа, узнаваемые характеры, тонкий юмор, энергичность действия позволили Крылову создать своими баснями многофигурную портретную картину русского общества – от царя до пастуха. Басни его – истинное «зрелище жития человеческого».

Вопреки распространённому мнению, Крылов сочинял басни или, скажем, большинство басен не по заказу. Он всегда носил с собой длинные листы бумаги и, когда его посещало вдохновение, записывал на них строки очередного произведения или новый вариант уже опубликованной басни.

Умница Варвара Алексеевна Оленина, старшая дочь Алексея Николаевича Оленина, директора Императорской Публичной библиотеки (с 1811 года), президента (с 1817 года) Императорской Академии художеств, позже вспоминала:

– Ах, фавориточка: ведь звери мои за меня говорят».

Милый не без иронии, но без сарказма ответ человека, глядя на которого его тёзка Тургенев скажет: «…ума палата». Он старался просто сказать о сложном, доступно и понятно изложить в баснях своё видение мира и поведения людей в надежде, что его поэтическое слово, проникнутое гуманизмом, глубоким уважением к человеческой личности, отзовётся в них упорством и настойчивостью в достижении поставленной цели, трудолюбием и взаимопомощью, чувством товарищества и дружбы, правдивостью, отзывчивостью, смелостью. Будучи поэтом, он воспитывал людей.

Наверное, поэтому его читателями-почитателями-коллегами становились знаменитые российские педагоги и психологи Л. С. Выгодский, В. И. Водовозов, К. Д. Ушинский. Надо заметить, что логика учёных мужей, рассуждающих об очевидном для них противоречии между заявленной моралью, логикой здравого смысла и тем, что мы действительно переживаем, следя за словами, поступками, судьбой басенных персонажей, многим покажется странной.