Читаем Исповедь чекиста полностью

По состоянию на 2007 год правящая политическая сила Украины не осуществила ни одной возможной программы, нацеленной на объединение украинской нации или в целом народа Украины. Скорее, наоборот. Время от времени инициируются межнациональные конфликты, обострения. Даже программа 2007 года «100 великих украинцев» подчеркивает особенность нации перед другими народами, составляющими население Украины. В то же время вызывает недоумение политика планомерного уничтожения очагов национальной культуры. А предназначенное для картинной галереи здание, ввод в строй которою планировался еще в 1992 году так и стоит недостроенным в 300 метрах от резиденции Президента Украины.

Заметим, что в 1991 году каких-либо явных, открытых, острых на национальной почве конфликтов в Украине не было. Проблему крымских татар было обещано разрешить легко и быстро еще в 1992 году. Политики обещали возвратить им их исконную землю, т. е. ту, на которой они проживали веками до депортации. К этому мы еще возвратимся. А пока только ставим вопросы: откуда же возникли конфликты «Запада» и «Востока» Украины, между украинцами и русскими? Откуда такая волна «автономий» нетитульных этносов в Украине и зачем? Неужто суверенность государства обязательно порождает и активизирует межнациональные противоречия? Почему происходит разрушение или, как очень удачно заметил известный политолог Сергей Кара-Мурза, демонтаж народа бывшей Украинской советской социалистической республики? Кому это выгодно?

Проблема возвышения титульного этноса над всеми остальными, составляющими в целом народ конкретного государства, не является новой. Новым может быть подход, используемые при этом методы национальной политики государства или правящей политической силы.

Следует напомнить, что политика особенного положения, исторической миссии, божественного избрания и т. п. началась отнюдь не вчера и даже не с библейских времен. Только всегда эта идея превращалась в кровавые войны римлян, Чингисхана, Гитлера, колонизацию Африки, уничтожение коренных жителей на территории современных США и т. п.

Поэтому каждый раз, когда с высокой политической трибуны поднимается вопрос о выделении титульной нации и придании ей особых прав, привилегий, незамедлительно возникает вопрос: а кому это надо? Для решения каких политических задач это делается?

Объединение народа, населения государства — проблема чрезвычайно сложная, даже многосложная. В основе этой сложности лежат вопросы, связанные с самим определением понятия «народ», «этнос», «национальность». Ведь до сих пор даже такая могучая и всесильная в политическом и научном отношениях структура, как Организация Объединенных Наций, так и не определилась с определением понятия «народ», «народ конкретного государства». И это несмотря на то, что Генеральная Ассамблея ООН приняла в 1960 году Декларацию о предоставлении независимости колониальным странам и народам.

Почему же политики отдельных государств, не являющиеся ни социологами, ни политологами, ни этнологами, позволяют себе так легко жонглировать такими понятиями, сталкивая между собой еще недавно дружественные, братские этносы? Демонтаж бывшего советского народа Советской Украины не должен происходить такими ускоренными темпами с привлечением специалистов — инструкторов по политическим технологиям из США. Несомненно, со временем и украинский этнос и другие этносы, проживающие в Украине, видоизменятся, приобретут черты и качества, необходимые для существования в условиях новой государственности. Но в этом процессе сталинские пятилетки не нужны. Ускорение этого процесса может вызвать непредвиденные последствия, связанные со скачком, взрывом чувства этнической идентификации.

Сегодняшняя политика уже богата фактами того, как активная, силовая этнизация составляющих частей титульной украинской нации вызывает конфликты между ними (между украинцами Львовской, Закарпатской, Волынской, Черновицкой областей и украинцами Донецкой, Луганской, Одесской и других областей), а также ответный процесс активного самостоятельного (без государственного вмешательства) сплочения всех остальных проживающих в Украине этносов: русских, молдаван, татар, венгров и др.

Если рассматривать этнос как самообразующуюся систему, то для его формирования необходимо время как объективный фактор. Повторимся, что со временем у различных этносов, проживающих в Украине и тем самым удаленных от своих титульных этносов, проживающих в других государствах (русские — в РФ, венгры — в Венгрии, молдаване — в Молдове, поляки — в Польше и т. д.), будут формироваться свои особенные качества. В результате идентичность этих этносов будет существенно отличаться от идентичности русских, поляков, венгров, молдаван, проживающих в своих национальных государствах.

Приобретенные в результате длительного совместного проживания признаки небольших этносов будут более подобны признакам титульного в данном государстве этноса, чем своего идентичного этноса в другом титульном государстве.