Читаем Исихазм до исихазма. Царский путь. Опыт и комментарии (СИ) полностью

Не нужно стараться возложить на себя большой духовный подвиг. 

Павлу Препростому было достаточно первого стиха первого  

псалма, чтобы стать святым. Со временем придет и понимание.

Внешние эффекты не характерны для исихазма, здесь нет

экзальтации и исступления. Вы сможете общаться со святыми,

но для этого нужно просто день за днем буднично делать свое

дело, т.е. читать псалмы.

Исихаст Кинг

 


Не поддавайтесь искушению добавить к основному правилу дополнительные, даже очень понравившиеся вам молитвы, хотя, справедливости ради, нужно сказать, что это - очень распространённая

ошибка, которую совершают многие начинающие исихасты. Её причины - гордыня, непослушание и незнание духовных законов.


Те из нас, кто прошел через последствия этой ошибки, в конце концов оставляли своё непомерно большое правило и возвращались к тому, с чего начинали практику:



Ежедневно читается


одна глава из Нового Завета 


и одна кафизма из Псалтири,


а позднее добавляем к ним постоянную молитву.

 

 

О том, с чего начинать и в каком порядке мы выстраиваем ежедневное правило, подробно рассказано в приложении к этой книге.          


Если у вас есть особенно любимый святой или святая, хорошо обращаться к ним ежедневно короткой молитвой, величанием, тропарем или просто своими словами для того, чтобы поддержать с ними молитвенное общение. Когда появляется какая-нибудь конкретная просьба или потреба, можно просить святого о содействии при помощи неотступной молитвы.


Это правило оптимально, достаточно и оно работает.


Оно принесет вам огромную пользу и при желании его сможет вписать

в свой день каждый, кто выбрал путь исихаста в миру.

 


▣  ТОРГОВЛЯ С ВСЕВЫШНИМ. ДЛЯ КОГО МЫ ЧИТАЕМ МОЛИТВЫ?

 

Есть некоторые ошибки, поначалу допускаемые в этой практике...   это - торговля с Всевышним: "Я Тебе прочитала Псалтирь, аж 20  страниц, поэтому Ты мне должен..." Хочу сделать акцент, что псалмы

мы читаем для себя, для своего совершенствования и качества

материальной и духовной жизни, а не делаем одолжения Источнику

всех благ. Мы просим, а не командуем.

Исихаст Кинг



Бывает так, что, прочтя несколько кругов кафизм, мы не получаем желаемых результатов во внешнем мире и не замечаем в себе духовных перемен. Если к тому же результаты, которых мы желали для себя, приходят к другим, можно легко впасть в ошибку обиды на Всевышнего.  Цель практики исихазма и её естественный результат - стяжание Благодати Святого Духа, обожение, а наши молитвы, чтение Священного Писания, посты - инструменты для достижения этой цели, очень важно понимать это в самом начале пути исихаста, так сказать, на берегу.


Бог не нуждается в наших молитвах, Он всесовершенен и всемогущ и останется Таким и без человеческих славословий. Всё, что делает начинающий исихаст - чтение Евангелия и Псалтири, молитвы святым, совершенствование и духовный рост - он делает ради того, чтобы

приблизиться к Богу и, насколько это возможно, уподобиться Ему.


Творя каждый день своё правило, мы никому не делаем одолжения, но спасаем самих себя от бездуховности, от бессмысленности нашей внешней жизни и постепенно обретаем духовное разумение, которому не учат книги, достоинство детей Божьих и понимание собственной

ценности в перспективе Божественного Замысла.


Чудеса, исполнение желаний, изменение обстоятельств в нашу пользу, финансовая независимость, молодость, здоровье, красота и другие духовные и материальные дары - всего лишь приятное сопутствующее вознаграждение на этом пути.


 ▣ О СЛУЖЕНИИ ДВУМ ГОСПОДАМ.

      МАГИЧЕСКИЕ ПРАКТИКИ НЕ ИМЕЮТ НИЧЕГО ОБЩЕГО С ИСИХАЗМОМ И   

      НЕСОЧЕТАЕМЫ С НИМ


Очень многие люди в наши дни обращаются к магическим методам -

для решения своих проблем или просто из любопытства. Большинство из них не задумывается о том, что эти опыты "не бесплатны", и что в результате человек подсаживает себе одну или несколько паразитических программ, которые уже не покинут его добровольно.



Перейти на страницу:

Похожие книги

Святые старцы
Святые старцы

В этой книге речь идет о старцах в православном смысле этого слова. А это не просто наиболее уважаемые и опытные в духовной жизни монахи, но те, кто достиг необычайных духовных высот, приобрел дар целительства, чудотворцы и прозорливцы, молитвенники, спасшие своим словом сотни и тысячи людей, подлинные «столпы веры». Автор книги, историк и писатель Вячеслав Бондаренко, включил в нее десять очерков о великих старцах Русской Православной Церкви XVIII–XX веков, прославленных в лике святых. Если попробовать составить список наиболее выдающихся граждан нашей Родины, считает автор, то героев книги по праву можно поставить во главе этого списка достойных: ведь именно они сосредоточили в себе духовную мощь и красоту России, ее многовековой опыт. И совсем не случайно за советом, наставлением, благословением к ним приходили и полководцы, и политики, и писатели, и философы, и простые люди.

Вячеслав Васильевич Бондаренко

Православие