Нахараин могло означать «Нагорная» страна, то есть Греция. Грецией, то есть Горецией – Горной страной, по-славянски называлась Византия. Поэтому «древне»-египетский Нахараин мог на самом деле означать окрестности Царь-Града.

5. Кита – Китай, то есть Скития – Скифия

В «древне»-египетских хрониках «земля Хита» называется также «землей Кити», то есть Китаем.

Вот пример:

[92], с.472.

Но мы уже много раз говорили, что Кита или Китай – это просто одно из названий Руси-Скитии или Скифии. См. также Часть 7.

6. Сирия и Ассирия, Ашур «древне»-египетских надписей – это Русь-Орда

Название Сирия превращается в Русь при обратном прочтении. Поскольку без огласовок мы имеем Сирия – ср, а Русь – рс. При этом считается, что название Сирия происходит от древнего названия Ассирия, читавшееся также как Асур и Ашур.

Но название Ассирия (то есть сср без огласовок) получается обратным прочтением из России (то есть рсс),

Асур (то есть ср) это – обратное прочтение слова Русь (то есть рс), а Ашур (то есть шр) – это обратное прочтение слова Раша (то есть рш).

Таким образом, все три названия: Россия, Русь и Раша появляются здесь в форме трех имен Ассирия, Асур и Ашур.

Более того, отождествление Сирии и Ассирии «древне»-египетских памятников с Русью-Рутенией прямо присутствует на камнях Египта!

Вот что сообщает Бругш:

Напомним вновь и вновь, что Рутения – это название Руси. См. [10] и Часть 7. Даже в стандартной хронологии и скалигеровской истории! А «древне»-египетская добавка: «с Востока» – лишь еще раз подчеркивает правильность отождествления Рутении с Русью в этом месте.

Итак, в определенный исторический период именем Ашур или Ассур или Ассирия называли Русь-Орду.

Отождествление Ассирии с Русью косвенно подтверждается и следующими словами Бругша. «На востоке… великое царство Хита (то есть Готское царство или, как мы уже знаем, – Русь-Орда – авт.) было заменено новою силою, которая нам известна в истории под именем Ассирийского царства. Египетские памятники этого времени дают преемникам народа Хита… имя Мать и называют повелителя Мат(ов), то есть народов: „великим царем Мат(ов), верховным царем царей“» [92], с.609.

Известный филолог Шафарик считает слово Мат арийским словом, означающим род или народ, и указывает, что оно входило в названия Савро-Мат, Сар-Мат и так далее [92], с.609.

Но слово Мать хорошо известно в русском языке и действительно его смысл тесно связан со словом род, народ. Земля-мать, – говорим мы до сих пор. А славянское словосочетание Народ-Мать неожиданно всплывает в «древне»-египетском имени «царя царей Наро-Мата» [92], с.617.

Мысль Шафарика о Сарматах хорошо подтверждается присутствием в «древне»-египетских надписях титула Сара-Ен-Мать, – то есть именно Сармат!, – сменившегося затем на титул Сара-Ен-Машуш.

Последний титул Бругш переводит как «князь или вождь Максиев» [92], с.640. Возможно, это слегка искаженный титул – «Царь Мешеха», то есть «Царь Московский».